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木心的文学课:如何评价文学回忆录

2016-06-05 15:17 来源:www.xuemo.cn 作者:许志强 浏览:40182949
内容提要:用木心本人的话来说,讲课的目的是让大家站在世界文学的门内而不是门外。

 

 

木心的文学课:如何评价文学回忆录

 

\许志强

 

 

木心的俏皮、虚荣、机心、精致与博古通今,涉猎繁多都在这本书里。从古至今,文学史著,从来客观、中正、严肃,和众人隔着一层学术的纱,撩开这层纱,就会发现里面充满着些许呆板,无趣,了无生气。突然,木心就杀了出来,老夫聊发少年狂,讲课成书,落笔处,毫不客气,尽是断言,刻薄无情,作者性格跃然纸上,构成一本完全不像文学史的文学史。

 

它不像文学史,因为全书尽是私货,处处抖落观点,论断称奇,却有断寡论,甚至无论。在木心飘零一生的履历中,他的阅历和阅读量足以构成一个洪涛巨浪,将众数如一叶扁舟的读者拍死在岸上。他可以和你大谈蒙田,尼采,莎士比亚,但只一个转身,一个句号,他就可以把你送入古希腊的史诗神话。

 

你还没缓过神来,辉煌的交响乐又不知从哪儿冒了出来,巴赫,贝多芬,柴可夫斯基出现了;定了定神,努力的跟上去,推开门,那里面站着的却是梵高,塞尚。你彻底崩溃了,他太“自恋”了,完全不顾及读者,只自顾自的讲,在世界文学史中自我观照,投射出一个落寞的影子,和整个中国作家圈都格格不入。但有时他又会抛出一句抽烟这种事还是我来的玩笑话,俏皮乖张的泯然众人。

 

它像文学史,托了郑振铎《文学大纲》的福,整本书时间脉络相对清晰明了,非常粗糙地呈现出各国文学发展的原貌。但这种近乎百度百科的呈现方式,使得其价值低劣的可怜,在各种学派和作家的简介当中,完全可以看出百度百科的痕迹,陈丹青的上课笔记,也是敷衍的可以。

 

阿城评价木心说:共和国缺这样本来就应该有的知与识的构成。我不得不承认,足以当此殊荣。木心先生的语言被载于书,无疑使其没落的贵族形象更加立体,但其自身的这种知与识,对于读者而言,是一种几欲断裂的鸿沟,因知识缺乏而形成一块理解屏障,造成难以取径,得其观点而不得其法的结果,而全书体量之大,贯穿欧亚大陆,匆匆读去,有如囫囵吞枣,脾胃难消。所以此书值得借鉴,值得对照,值得商榷,却不值得参考,它太不严谨了,有太多武断的地方。

 

梁文道在这本书的前面说:它(《文学回忆录》)是一位作家以自己的双眼瞻前顾后、左右环视,既见故人,亦知来者。为自己创作生涯与志趣寻求立足于世的基本定向……大部分一流作者的文学史,其实都是他们的自我定位。《文学回忆录》里的木心便是一个在世界文学史中思索自身位置,进而肯定自身的木心。这就是木心的“文学回忆录”,也是《文学回忆录》中的木心。

 

我觉得这本书的可贵之处在于木心对于自己的定位,他平视世界文学史上的巨擘大师,平视一切现在与未来的读者,把大师、自己、读者三者放在同一高度来讲,既不卑微也不骄傲。既讲出了自己与大师们之间的情愫,也缩小了读者们因对大师们的敬仰而产生的距离感。他拉近了读者与文学的距离。可以说这本书能够让不了解文学的人了解文学,让了解文学的人热爱文学,沉迷于文学本身的魅力。用木心本人的话来说,讲课的目的是让大家站在世界文学的门内而不是门外。

 

木心这本书,像极了文学母题中的“弑父”情结,当你还是个小白时,你对木心的观点深以为然,他就像你童年时的父亲,你觉得他无所不知,什么都是对的;时间会走,你渐渐长大,所读的作品也与日俱增,你开始质疑木心的一些观点;再年长些,作品足够多,涉猎足够广,已经形成一套自己的审美体系,便会开始反驳木心,推倒木心的观点。最终完成由相信木心——质疑木心——“杀死”木心的过程。无论结果如何,总难免虚补受益一番,但不思辨,则全书无所得。

 

这是一本非常挑剔读者的书,喜欢的人喜欢的不得了,爱这种狂夫之议,简直太炫酷了。而不喜欢的人则非常不喜欢,常常反感木心随性抛出的结果,一句话就把你的心头好给捏死了,没有丝毫的退路。

 

 

 

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