梁漱溟：青年与时代

梁漱溟：青年与时代

厅长，各位先生，各位同学：

我们到成都，承各方面邀约讲演。最初的时候，觉得对于初中同学讲话不大容易，尤其是谈到问题更是不容易，但是我很愿意同青年朋友见面，所以在讲演的日程中，还是排定了。今天我见着诸位，充满了许多意思，充满了许多要说的话，充满了与青年同学见面的一种热烈情绪。因为我总觉得每一个青年都很可爱的。

我不知道诸位自己觉得没有，人在青年时代，实在是为许多人、许多方面的眼光所注意。这个注意，可以说是有很多好的意思，但也有很多不好的意思在内，因为人在青年时代，是一个很好活泼，很好利用，而且力量很多的份子，所以你也要来注意青年，他也要来注意青年，至少其中的一半都不免有这样的一个用意。

我去年到日本参观，看见日本普遍设有青年学校，这种青年学校，在日本是比较一个新的事情，在教育上也是比较一个新的办法。在他从前是有一种青年训练所及一种实业补习学校，到去年的时候，将实业补习学校同青年训练所合并起来，改设为青年学校。这个青年学校所注意的有“精神训练”“军事训练”“职业训练”等。现在青年学校在日本已经普遍设立，虽不强迫人学，但是差不多十之八九的青年都人了这种学校。除了这个学校以外，在日本还有一个青年团的组织，据说是一个修养的团体。本来在日本乡村里面团体很多，有职业团体、经济团体、地方自治团体，然而在这许多团体里面，“青年团”要算是顶重要的，顶活跃的了。日本每一个乡村里面，都有这种青年团的组织。在日本的教育当局，对于这种事情看得非常之重要。不但是教育当局重视，就是日本的统治阶级，日本的政府都想把他们的意思灌输到青年，都要想法子运用这些青年，说得不好听一点，都想利用这些青年。他们对于这些青年格外做工夫，他们晓得每一个青年都很活泼，很有力量，而且也好做工夫；下过工夫以后，很好替他们完成他们的目的。这种情形，不单是日本如此，苏联也是如此。苏联对于青年的教育，青年的训练，与青年的组织，都是特别的注意。在意大利也是如此，在德国也是如此，差不多好多国家，尤其是像刚才所说的几个国家，他抱着一种主义，怀着一种野心，要想达到他们的目的，对于青年更是特别注意，都是给他们一种训练，给他们一种组织，他们这种作法，一半是很好的意思，一半也是免不了利用青年的意思。像这种情形，不知道我们的青年觉得没有？觉得我们青年在今日这个时代实在是最为各方面所注意，大家都看重没有？

现在再拿中国国家来说，当然应当看重你们，应当看重你们青年，也应当对你们青年作一种特殊的教育工夫，作一种训练与组织。可是我们的国家没有像苏联意大利德国那样的对青年作工夫，没有怎样的训练大家、组织大家；就是作了一点，也还作得不够，作得不好。这种情形，从一方面说是缺陷，但从另一方面说，也许是一种好处，就是免得可爱的青年被野心家利用。然而从缺点上来说，我们处于今日这样的时代，青年人实在是最有用的，正好培养来应付我们的国难，应付我们现在社会的改造。要完成中国社会的改造，非靠大家不行，这样就须给大家一种训练，一种组织。可是此刻没有作好，这是一个缺点。刚才我说，给大家说话，一面觉得很难，一面也很愿意，心中有很多的话想给大家说，感触最深的情绪，就是这一点，就是不知道大家有这个觉得没有。我们的国家对大家的训练组织，来得很缓，很不够，这是一个缺点；但是另一方面，也许是一个好处。我们的国家没有利用青年，没有像其他的国家，其他的政府有计划的来训练青年，组织青年，或者可以说是没有那样的野心。我们也只是盼望我们中国的青年都能启发一点自觉心，都有一个自爱的意思，都有一个向上的志气。假定大家都有这种自爱向上的心，那末，就应当来认识大家的任务，互相勉励，负起自己应负的任务，这样也许比较国家来训练大家、组织大家——像苏联意大利那样——还好一点。不过讲到自爱、向上，这不是一件容易的事情。我只说出这个意思拿来提醒大家，希望大家互相勉励，担负时代的任务。这个任务，就是刚才我说过的两个任务：

一是应付国难。

一是完成社会的改造。

因为这两件事情（国难与社会改造）正是我们中国所遭遇的两大事实。中国老的社会，老的文化在近百年来因为世界大交通，受到西洋人的影响而变化，而破坏崩溃，到今天差不多。没有什么存留的了。从今天往前去，就是要建造一个新的社会，完成这个社会的改造。这个完成中国社会改造的任务必在我们青年人的身上。这是一个很大的任务。因为年纪大了的人恐怕不够担当，未来的中坚力量一定是现在的青年。这一点要希望我们的同学深刻的认识。现在我们是在社会改造的时代，这个社会改造的工夫要靠我们的青年来完成。还有一个任务，那就是我们民族危难的此刻应付国难的任务。这个事情，在眼前也得要靠成年人，可是中国的国难，不是三年两年可以渡过的。要继续来应付国难，挽救民族的危殆，还是要靠我们的青年，以上说的这两点（国难与社会改造）都要希望我们青年同学来负担。认清了我们的题目，大家彼此互相勉励的来担负这两个任务。

在担负这两个任务上，我还有一点要提醒大家的，就是团体生活的注意。所谓团体的生活，就是要有组织的能力与有纪律的习惯。这是我们所最缺乏的，中国人在近百年来的失败，就是因为中国人对于团体生活没有习惯。中国人散漫，中国人不合作，就是不会过团体的生活的明证。今后新的中国，一定要靠中国人习惯团体的生活，一定要靠中国人养成组织能力。这两点也不能不期望于大家，因为有许多成年人，习惯已经固定，不易改变，而青年人就很容易得多。在团体生活里面，须要有的两条件，也得分别的说一说。

第一个是纪律的习惯。团体一定要有纪律。这个纪律习惯，我想比较容易养成，如大家所受的童子军训练，如一般学生及民众所受的军事训练，大概都可以帮助我们养成纪律的习惯。所谓纪律习惯是什么？就是在人多的时候，还能够不因人多而紊乱，还能够有一致的行动表现，并且这种行动非常的敏捷，如同一个人行动一样，这个就是好的纪律。

第二就是组织的能力。纪律习惯在集团生活中是很要紧的，而同时应当注意的还有组织能力。组织的能力不是像刚才所说的受军事训练可以养成的，组织的能力是要靠大家在平时种种的团体生活中培养来的。大家能够彼此商量着办事，这就是组织的能力，单纯的服从不是组织能力，单纯的发号施令也不是组织能力。培养这种能力是很不容易的，团体生活没有组织能力也是不行的。所谓组织能力，就是所谓民治的精神。团体生活中的民治精神是一定很必要的，如果大家能够注意培养在团体中的组织能力——民治精神——则严重的困难可以应付，中国社会的改造才可以完成。

我现在综合的说一说：

第一，希大家觉得这个青年时代，你们最为各方面所注意。此刻中国的国家还没有像苏联、意大利那样组织大家，训练大家，只好希望大家自己勉励自己，担当起当前的任务。

第二，要完成中国社会改造，应付中国国难。现在应该彼此勉励，同时集中精神，培养团体生活，养成纪律的习惯与组织的能力。

原载《四川教育》7，8期合刊，1937年，8月

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