证悟于刹那，登山俯全景。
只在一瞬间，一目可了然。
只是登山时，须花大力气。
俯瞰诸物时，物体无自性。
什么叫证悟？证悟就是见道。证悟时，就见道了，它本身不是一个漫长的过程。这就像进入黑屋后，一开灯，屋里一下子亮了，黑暗全部没有了，厨房在哪里，厕所在哪里，房间里有多少张桌子，又有多少张椅子，他都清清楚楚，哪怕一个小小的细节，他也都了如指掌；这又好像登山成功后，在山顶俯瞰山下全景，便能一目了然，“会当凌绝顶，一览众山小。”讲的就是这个状态。这种了然完全是刹那之间的事，刹那之间就明白了，光明朗然，了了如见。
有人可能会觉得奇怪：既然说起来这么简单，那为什么好多人付出了一生的时间苦苦修行，还未必能够修成正果呢？
因为，虽然你一开灯就能见到黑屋里的所有摆设，但是你必须先找到电灯开关在哪里，这或许需要好一阵子的摸索，在这个过程中，你还可能被桌子、椅子绊倒、撞伤，吃不少苦头；虽然你在山顶上往下看只是一低头的事情，但是登山时，你必须一步一步地向上走，要脚踏实地，这是要花大力气和大量时间的。这些力气和时间，就是你登上山顶前必须做的功课。要是你不肯吃苦精进，不肯踏踏实实地一步一步往上走，你就没法“一览众山小”。这就是修行的过程。
密勒日巴最初在山洞中苦修多年，每次想要休息一下，或者到村里看看，都会忆记当初自己的誓愿而坚定意志，继续苦修下去。他为了节省时间，甚至以青草为食，以致遍体泛绿，最后终于超越世间一切束缚，获得了究竟的解脱。
你不一定要像他那样跑到山洞里苦修，也不一定要像他那样承受极度饥饿与贫穷的煎熬，但是你必须明白，修行不是一个随随便便就能对付过去的东西，你必须踏踏实实地走路。不过，在路上，你会渐渐发现，修行中付出的一切，受到的一切肉体之苦，都是值得的。
因为，证悟后看世界时，一目了然，发现一切都是幻化的，是没有自性的，一直在变化着，如梦如幻。于是，苏东坡发出了“人生如梦”的感叹。当你发现并且从心底里接受这一点的时候，就会立刻从所有束缚中解脱出来，获得一种凡夫无法体会的自在与逍遥。
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