有人声称自己已经开悟了，超越了金钱。或许是的，一百元你可以超越，一千元有的人也可以超越，到一万元的时候就很难说了。那么，遇到一百万、一千万、一个亿的时候呢？你的那个智慧是不是仍然可以看破金钱并放下它？有的人虽然开悟了，但仍然按照自己的性子来为人处世，一旦觉得谁侵犯了自己的利益，尤其是金钱方面的利益，便会不顾一切地与之作对，有时甚至宁愿损人又不利己。试问，这样的修行有何意义？
所以说，你修下的这个东西，还必须要到红尘中间去验证。看看遇到事情的时候，自己能不能真的把持得住？能不能忍辱？
关于忍辱，我再讲个故事。喜马拉雅山中有两个老修行人，他们放下了红尘中的许多东西，赤身裸体地在喜马拉雅山中修行。但他们两人经常打架，而且打得不可开交。
为什么呢？有两个原因。一是其中一人老爱偷对方座下的吉祥草。吉祥草可以当坐垫，有了它，禅坐时屁股就不太痛了，所以两人老是因抢吉祥草而打架，老是打得一塌糊涂。二是这两个老修行人总说自己是天下第一修行人。谁都抢那第一，谁也抢不过谁，就老是争论不休，然后又打得一塌糊涂。
可见，有些修行人自诩看破红尘，但实际上并没有真正看破。他们所谓的看破仅仅是自以为是的假象，一遇到实事，他们还是不能放下。不能在事上放下，就不是真的放下。
还有一个故事：有个老修行人，修了一辈子忍辱。一天，大成就师巴楚问他，老人家，你在修什么？那人道，我在修忍辱。巴楚就说，对了，像我们这些老骗子只有用这些东西，才能骗人，才能糊口啊。那老修行人勃然大怒，开口就骂：你说什么？你是什么东西！敢这样说我！巴楚就说，你不是在修忍辱吗？说完之后，哈哈大笑着离开了。你看，那人虽修了很长时间的忍辱，但还是放不下。
不经过事实的验证，就扬言自己是如何的超脱，这是不切实际的，仅仅是一种自我欣赏的假象。朋友曾给我讲过一个故事，某大学有个女孩甲，特别喜欢化妆品，同宿舍的女孩乙很看不起她，常说化妆品有啥好，她根本就不爱。一天，喜欢化妆品的女孩甲买了一瓶很贵的法国香水给女孩乙。结果，扬言不爱化妆品的女孩乙竟欣喜若狂，说，太好了！太好了！
这说明了什么？说明对于自己还没有得到的东西，你根本不知道它是不是能诱惑得了你。释迦牟尼佛得到了王国，得到了不计其数的金银珠宝，得到了许许多多的东西，当他放下它们的时候，才说明这些东西确实已经对他不起作用了。
有些人嘴上说“放下放下”，但真正遇到实事时还是很难放下。有时，没有得到，就不知道是不是真的能舍。
所以说，在大用中才能看到大机，才能知道你能不能真的放下。《西游记》里的猪八戒也会说自己证得了究竟，但一见女孩子，却仍是口水直流色眼迷离，你说他到底放下了吗？到了最后，五个取经者中，唐僧和孙悟空成了佛，沙和尚成了金身罗汉，白龙马成了八部天龙，猪八戒却仅仅是个净坛使者。净坛使者还是无常的，还没有超脱六道轮回。这正是因为猪八戒还有欲望，还是放不下许多东西，贪吃贪睡贪美女，老想回高老庄。他的结果，是他自己导致的。他的欲望除不了，别人也帮不了他的忙，他也只能这样了。最后，还是应了那句话，觉悟非由事，借事而修心。
所以说，真心一定要生起大用，大用才能有大机。
你只有在用上，才能真正体会并检验你的真心。
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