《超体》以科学理论来解释神学”证道“的片子

《超体》以科学理论来解释神学”证道“的片子

这个世界，宇宙中，每一个微粒，都有着属于本我的意识。但初始状态，这种意识是被动的。在单纯的物质领域。生一个沙砾，都有着属于自我的丰富的信息。而在生命领域。我们人体的每个细胞，每分每秒，都在能外界交换着信息。我们吃饭。食物到体内，进行的就是一场化学演变。每个细胞都参与到这一工作中。目地是为了满足，自我更新需要的一个能量。我还可以解释说，元素。但原始的细胞本身，却可以通过自身来完成这一过程。但原始的细胞本身，却可以通过自身来完成这一过程。可以通过空气，吸收空气中的微小尘埃，来实现对元素，能量的汲取。这个，讲到这儿，我有点无法讲的感觉，就是明白那个意思，但是表达不出来。这是一个需要证的过程。

说一下电影吧。不单是主角。相对我们每个人。这个世界，就是你。你，就是这个世界。你的身体是这个世界的投影。这个世界，也投影成了你。每个人，每个事物，一草一木。其实都是我们身体中的每个极细微，极细微的小原子，小分子，小粒子，小电子，小夸克。你伤害了别人，同时，伤害了你自已。你打了别人，也是在打自已。你帮了别人，也是在帮自已。我知道，很多人，无法理解这一层。不是因果论，而是一个物理事实。但首先，思维模式，要抛弃三维的的世界观。邪气，魔怔。所谓，等等一切，皆内心因生，外因方现。魔，鬼，等等一切。既存在，也不存在。它们既早就存在我们身体里，也不存在我们身体里。

我打个比方，医学上的。疱疹病毒。它存在于我们每一个人的体内。但是，它并不发作，并且有些时候，在新陈代谢上，还提供一定的帮助。这个病毒就显现了。就会出现，这样，那样的，病症。鬼，魔！一样。这种根源性的邪，负面的意识，每个人都有。但，正气足，神足的人，不会察觉。只有那些，正气亏，神亏的人。才能感知到它们的存在，然后心里非常相信。然后，就能进一步看到。这是需要证的。就好像一个理论，没有亲身经历过，永远不会明白。心有所想，就会自行捕捉到，我们体内的尘埃种子。然后，这个种子就会放大。若是精神态的，就会缔生层层的幻境。若是物质状的，病毒，等等，就会因心而生恶。

我再打个比方。人死了。肉体腐烂，火化，等等。但是，组成肉身的基本元素，消失了吗？没有。它们变成了另外一种形式，重新回归到了自然。然后，从人类文明那一天。到现在。地球上有了多少人。这些人缔造了多少文明和思想？这些东西，又被植物吸收，动物吞食，转成食物。又被我们吃下。因此，我们很多人，看到了前世。是你身体某个微粒，某个部份的前世。而这，在佛家讲，皆为幻象。

在回到电影。女主角那段看似穿越的行为。实际上，她没有穿越。她只是在心里构建了整个世界文明历史。而当她，与那个猿猴，手指相触碰的一刹那。则是一种，写意的表现，意味着，她的从现在，回追到，源头，完成了这个过程。她证了，这个道。所以，女主角的形态，如果按东方的哲学来说的话。她是仙，还非佛。佛家讲，她还只是菩萨。并且，还是级别最低的那一种菩萨。再回说。女主角证了什么？她跟体内的细胞，统一了。合为一体了。证明了，世界就是她，她就是世界。并且，这是一种不存在时间观念的世界观。

但西方人只是生出了这样一个理念。实际证修，远非一包毒品能解决。那需要，几世，几百世，几千世的轮回，来一点点完成。那包毒品只是代表了一个契机，就算不是毒品，它可能是任何一种东西，因为导演没办法，从一个更容易让观众理解的角度，来开始。修仙吗？悟佛吗？这个显然不可能。

我说的东西，能懂的，就懂了。不懂的，千万不要多想。当没看见。

“科技与人类的发展”显然是一个很宏大的话题，不过作为一份能快速写好的文章倒是不错的选择。作者希望对此话题作些观点性的表述。

在论述这个观点前，我想先介绍一部近期在中国大陆上映的电影《超体》（《Lucy》），本文关于科技与人类发展的观点多受此启发或直接沿用电影中的观点。《露西》是一部由法国导演吕克?贝松执导、好莱坞知名女影星斯嘉丽?约翰逊主演的科幻片，于2014年7月25日在北美上映。影响讲述一个年轻女人被迫变成毒贩，在运毒过程中这种毒品倾入她自己的身体，使其大脑获得了3-4倍的开发，进而使其获得了超于常人的力量，包括超强的分析能力、心灵感应、瞬间吸收知识、微波可见等技能。总体上这部片的水平一般，过多无谓的情节容易使观众产生其为增加片长的想法，但其主要线索却值得称道。电影故事的核心观点是当前人类的智力开发只有10%左右，从人类文明开始之时（可能是文字的出现，也可能存在其他标志），人类一直在用仅开发的这点智力探索和创造新的文明。电影的历史观具有精英主义的倾向，其认为人类文明总是由一些智力开发比常人更多的人所突破的，如爱因斯坦可能就是智力开发达到15%-20%的，然后一大批“常人”（约10%智力）进行模仿和推广，进而实现整个社会的进步。此外，电影中表达的另一个观点是当人类智力开发达到100%之时，人类可以自身阅读自身的细胞核（基因？）。其重要的理论立足点是人是历史的产物，我们每一个人都是历史发展中的一环，我们包括万事万物都记载了过上亿年的历史，从宇宙洪荒到古代文明到现代文明。在这一点上多少与马克思的历史唯物主义观点相符。

笔者虽对科技领域的认识不深，但依旧感受到当前科技发展已遇到了诸多的发展瓶颈。其中一个感悟是当前科技的发展已超出当前人类已开发智力的容量，如电影太大，移动硬盘容量还是10年前的标准，这是使人类科技的发展遭遇到的最严重的限制。人类科技的发展有两个重要的趋势，一是系统的大尺度的高精尖科技创造，如航空、飞船、极速飞行器，二是微观精密的科技创造，如人类基因工程、核子研究等，微观的科技创造是大尺度科技创造的重要支撑。然而，当前科技的发展已远远超过单个体的理解，更强调团队的协作创造。反过来思考，就是移动硬盘的容量已不足够大，须由多个移动硬盘进行装载。因此，作者认为下一阶段（也许是几十年、几百年、几千年）科技的发展就是提升个体的智力容量，包括生命长度、智力开发、人体机能、人体能量供应等，使个体总体水平的提升才能进一步推进人类科技的发展。然而，未来的发展却是未知和曲折的，人类上千年的文明史中人类的的脑容量可能并没有多少的提高，古人智力与今人智力的差距可能并不大，能记住的东西和创造性思维差距更小，而人的寿命在上千年的历史中的提升幅度更小，只是总体水平的提升，没有出现个体的超越。面对未知的人类未来，人类是如此的渺小和无力，实质上，人类不断地发现和创造为的只是尽早赶上自然演化的步伐，如果人类赶不上自然演化的步伐，人类就不能改变自己的命运，终究消失在宇宙洪荒之中。

以上只是粗浅的认识，人类进步是一个大话题，做好自己的科学研究才能符合当前个体的历史责任。

雪漠文化网，智慧更清凉！www.xuemo.cn