内容提要:影视作品离不开文学的一个内核。没有文学内核的大片是走不远的。只有崇尚真正的文学,才能改变中国影视的苍白。
雷达与雪漠
雷达谈《文学•社会•人生——当前中国文学的几个热点问题》(二)
——第五届香巴文化论坛著名评论家雷达专题讲座
读什么?
谈到读书,现代人还面临着一个选择的问题,读什么?这个问题困扰了很多人。面对海量的信息,面对不断涌现的书籍,手机、网络全方位的“笼罩”,很多人的阅读经常处在无可选择的困惑之中,往往跟着潮流走,跟着实用走,失去了自主明智的选择,心变得异常浮躁和焦虑。虽然很多人也意识到读经典的重要性,但是,那些传颂了千年的经典却死活读不进去。于是,很多人就在这个“怪圈”里转不出来,荒废了生命。经典阅读是非常艰难的,是一个困难的“慢阅读”。读哪些经典?经典怎么读?这是今天普遍存在的问题。
正如雷达老师在讲座中所说的,人的生命是有限的,不要读的太多,要精读“一立方米”就足够了。真正的好书,读起来很难,但人的一生中,要读一些“难读”的书。所以,我们要读经典,每个人都要构建一个经典的背景。卡尔维诺说,所谓经典,就是每一次重读的时候,都有一种初读的喜悦感。同时,每次阅读的时候,都有一种似曾相识的感觉。它引起你记忆深处对人生,对社会的很多感悟。
纯文学作品的天空有多大?
在当今多媒体的包围下,在多种传播方式的影响下,纯文学作品的天空有多大?纯文学如何重新活下去?其出路在哪?如何重新发现文学的价值?作为文学评论家,这是雷达老师时常思索的问题。
在讲座中,雷达老师说:唯一的出路,就是保持文学的纯粹性,保持文学的汉语之美。纯文学作品发行量不可能很大,其读者群肯定不能和影视作品的读者相比,但是它的存在价值不可替代,所有的一切高科技都比不了。不管电脑再怎么发达,高科技再怎么厉害,都没有语言的厉害,因为语言的弹力和表现力是无边的。只要人类需要语言,只要人类还需要灵魂和感情,文学就不会消失,这是毫无疑问的。
视觉文化对文学的冲击与改写
当今时代,是影视文化、视觉文化泛滥的时代,也是“大片”横行的时代。影视文化的参与,对文学的冲击很大,而且从现实来看,文学其实占的空间很小,很多人的心都被视觉文化所“裹挟”了。不管是网络虚拟世界,还是现实世界,视觉文化铺天盖地,无处不在。雷达老师说,影视文化,将“读”变成了“看”,把人与人的关系、人与社会的关系变成一个看与被看的关系,把一些看不见的东西转变成可视的、直观的东西。以前,文学被视为灵魂的锻造,而现在文学变成了一种身体的抚摸,一种快感阅读,变成了轻松的可有可无的东西,在你的灵魂中留不下什么,感动不了人。虽然很多影片在技术上成功了,如3D技术,但是在艺术上却失败了。
对于影视与纯文学文本的关系和演变,雷达老师说,过去,视觉文化本身借助文学而改编,拄着拐棍单行,也就是电影拐着文学而单行。根据小说文本而改编的作品,根据世界名著而改编的经典电影,有很多很多。而现在已经变了,文学和影视共存共赢,是共同阅读的时代,而且影视占绝对优势。比如,一个作家,在这个时代,如果靠作品想得到很好的经济效益,是很困难的,而如果靠一部电影,一夜之间就能成名。
针对这个话题,雷达老师列举了诸多的案例,比如最近热播的《红高粱》电视剧,就是根据诺贝尔文学奖获得者莫言的同名小说改编的,但是雷达老师对此剧的改编还保留自己的一些看法。由此,引出了影视作品对文学改写的问题。影视作品为了迎合市场需求,在经济利益的驱动下,而肆意改编原著作的现象非常普遍,这样导致了影视文化市场的低俗和泛滥,而这种文化的盛行和传播,又影响了整个时代人们的审美情趣和精神追求。相较于国外的影视作品,国内的电影不管是在品质和精神上,还是形式技术上,还存在着很大的差距。雷达老师举了前几天刚刚过世的日本影星高仓健,他主演的《人证》,就给世人留下了非常深刻的印象,令人回味无穷。还有根据托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等人的小说而改编的一些俄罗斯电影,现在看起来仍然很感动人。所以,雷达老师说,影视作品离不开文学的一个内核。没有文学内核的大片是走不远的。只有崇尚真正的文学,才能改变中国影视的苍白。
(续)
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