《雪漠作品的现实意义》研讨节选(1)
时间:2009\5\24
生活中的雪漠
●古之草
今晚我们聚在一起,聊聊读雪漠作品的心得和感受。畅所欲言地谈一谈。
●武威北野
我现在阅读《白虎关》,
徐芳凝带给我的。
我发现,现在的雪漠,象一座山一样横亘在我的面前,
没有博大的胸襟是不能把握他的。
那时候,我还能为《大漠祭》说三道四一番,
现在,面对《白虎关》,我只能沉默。沉默中感悟一种神性的力量。
●古之草
我记得北野老师二十年前见过雪漠
●武威北野
是的,二十年前,一乡下小学,
我曾经看往过雪漠,后来,曾经在一乡下中学,共事几年,此后,雪漠就走得很远了,
●宁磬儿
我也许比别人多了解一些雪漠老师,但让我说说生活中的雪漠老师,真不好下定论。
●古之草
他在宿舍窗户上蒙了一块黑色油布,不分白天黑夜地读书、练笔。在乡下小学,没有大灶,他只能自己做饭。为了节省时间,他一天只做一顿面糊糊,待冷却后,就用刀切成几块,一顿吃一块。每到假期的时候,他都不回家,过年也守在学校。一次过年,他在宿舍门口贴了副对联,上联:“哎,谁家放炮?”下联:“噢,他们过年。”横批:“与我无关。”就在这样艰苦的环境中,雪漠完成了自己的文学补修课。
---节选《热血厚土》
●古之草
我记得刚认识北野老师的时候,您也曾和我聊过雪漠老师的这段往事。
●广东--致
上联:“哎,谁家放炮?”下联:“噢,他们过年。”横批:“与我无关。”
●宁磬儿
这是真的,我见过一位雪漠老师的学生,他向我说起过这些。
●武威北野
呵呵,可以说,这副对联是我和另一位仁兄在场时候撰写的,
我在一篇博文,对联忆趣里写到过,
(三)作家雪漠,因《大漠祭》而名冠陇上河西。昔年时我到家乡小学探访同学时和他相识。那时他既当老师又致力于文学创作,但也很少有作品印成铅字的。有年寒假,见到蓬首垢面的他就像一个矢志穷经皓首的学者一样,终日苦读而乐此不疲,那兀兀穷年的模样似乎早已忘却了窗外的流金岁月。除夕那天他让我写一幅对联,我略加思索即写道——“哎,谁家放炮?噢,他们过年。”这是一幅古代土地庙门前的对联,他竟乐颠颠地将其贴在宿舍门上。雪漠现在是名作家了,不知他现在还记得这幅对联么?
●古之草
是的,我读过您的那篇文章。
●武威北野
文章中的片断,呵呵。
虽说是略加思索,其实,对联也是雪漠曾给我说过的,那时候,我还不知道是土地神前的对联,
呵呵,当年教育局的一个领导来到了那所小学,
年节刚过,看到了对联,
然后说是要去掉,
●古之草
看到这对联我还特意在网上搜索了一通。
●武威北野
可是雪漠不理,
畅聊《白虎关》
●无心的云
我今天又读了<<白虎关>>里面很多话语让我震撼:死是永恒的归宿,活到是暂时的偶然;
这人生本无个目的,也无啥意义,只有过程了。体验这过程便是历练人生。
●陈亦新
人活着本身就是目的!
●古之草
是的。《白虎关》中的每一句话,每一人物都象征了很多东西。
●安徽--蒋明静
体验这过程便是历练人生。--把握当下,每一个起心动念!
●古之草
《白虎关》这部小说其实在一定意义上说,是修行的法宝。
●拉姆
入世的修行,才能更为通达。
●深圳李燕娴
恩,它告诉我们,修行中如何切入“心”
●无心的云
我只明白要有出离心,绝望便是最大的希望
●拉姆
真正的出离,并不是因为绝望。
●古之草
《白虎关》这部小说是一部大寓言的。一言难尽。
修行
●贵州---清心
请问大手印实修问答里面有讲打开脉结,打开脉节这个是需要在初学的时候,还是修学到一定的境界以后才能请求上师为自己打开脉节呢
●古之草
我一直在坚持做大礼拜,很容易消业障,容易打开脉结。
●安徽--蒋明静
气脉明点是圆满次第的事,之前要做好生起次第,是吗?
●陈亦新
是的。
●安徽--蒋明静
请问陈亦新如何逆缘中发起对上师无上的信心,例如马尔巴上师在“折磨”米拉日巴时
●古之草
别管啥“折磨”,净信即可。
●读者
谈雪漠的作品离不开宗教啊
●拉姆
文学是济世的方法。因为好的文学能使人通达人生的真相。
●古之草
就如《白虎关》里的陷入沙漠里的兰兰和莹儿,明明知道很无奈,但硬是走了出来。
●陈亦新
谈雪漠的作品,离不开信仰。信仰与宗教不是一回事。
●读者
请问修行与宗教是一回事吗?
●陈亦新
宗教仅仅是信仰的一种。
●古之草
雪漠老师以文学的形式写出了生活的“真相”。真正的让人看破红尘,放下执著。
●拉姆
宗教大多演变成了教条,而信仰是一种精神或信念。这份信念与精神不会因为宗教的教条而被限制
●拉姆
我正在看破之中因为有了看破的心念,所以,执着自减。
●无心的云
我比较喜欢文学,它更能震撼心灵。就比如猛子埋在沙下的那段,很形象的反映了人对死亡的无奈与困惑
●古之草
看破红尘,放下执著,出离心不就出来了吗?不就超脱了吗?
●拉姆
没错的,渐生出离之心,也自然超然于世相。
●安徽--蒋明静
与读佛经殊途同归
●无心的云
文以载道
●拉姆
读了《白虎关》,我至少明白了什么是真正的苦与人生的绝境。回头参照此身人生,大多是睦了无意义的事。
●深圳李燕娴
所以雪漠老师的作品是普世的
●安徽--蒋明静
当然有一个破文字相的过程
●古之草
《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》,雪漠老师用二十年的时间写了“老顺一家”,其实就是他自己生命历程的真实写照,这种真实更体现在精神和心灵上。
●古之草
拉姆 读进去了。成长的非常快。
●拉姆
老师用二十年的生命与真心,丰盈了自己,也抬升了众人。
●安徽--蒋明静
有心读进,无心读出
●深圳李燕娴
我总觉得,雪漠老师写那“绝境”,其实是在写“轮回”的险。
●拉姆
真正的轮回之险在自己的心里
●古之草
绝处逢生!大死才有大生。
●拉姆
只有大死,才有机会大生。
于世俗百相之中,不要畏惧,不要逃避。真正的峰回路转就在这一幕绝境中
●古之草
有时,我在生活中遇到种种的“折磨”,我就会想到《白虎关》里的兰兰和莹儿。特别是兰兰被流沙掩埋的时候,对莹儿说的话,很有力量。那就是不管咋样,走就是了。
●深圳李燕娴
轮回之险,险在豺狗子,险在那沙漠的沙,现在那夜的黑......
●拉姆
一切的险,不过是因了自己那颗无力而空虚的心
●古之草
轮回之险,最终险在自己愚昧的心,不明白的心。
●无心的云
我读白虎关可以在不同的人物身上找到自己的影子,那都是“我执”“假我”在挣扎
●安徽--蒋明静
虽被小说所感动,然事相上有多少人能透过去
●深圳李燕娴
而且这颗心,像走在钢丝上一样,若不警惕,便随时掉落。
●宁磬儿
自身的修炼达不到一定程度时很难破除执著产生出离心的,因为多数人都是理上明白事上做不到,说白了就是不能战胜自己的心。
●拉姆
透过去,说难就难,说易也易。在于自己如何置放自己的心,如何用这颗心去投射周身的世相
●拉姆
有时候,修行并不在于名目,一颗的淡泊的朴素之心,就自具一种穿透力
●古之草
雪漠老师的小说就是直指人心,直指真相的呀!只不过我们惯有的思维桎梏着我们没有去思考。
●拉姆
所以老师的作品能够洗尘净心
●无心的云
我比较喜欢直指人心的小说
●拉姆
然而直指人心的小说,不是谁都能产出
●无心的云
当下让你震撼
●深圳李燕娴
雪漠老师的作品实在太大了,大的有时候很想写些读书随笔,却不知从何下笔。
●古之草
比如《白虎关》里的身患梅毒大疮的月儿,死亡才逼迫着她看破了红尘,就是那样的。
●宁磬儿
没错,正是这个世界上有那么多蒙昧的心,所以雪漠老师才一篇接一篇的地用文字去唤醒他们。
●无心的云
是的,猛子也变的明白些了,知道怎么最重要
●古之草
对!我读了六遍《白虎关》之后才慢慢得理顺了出来,写了一百篇读书随笔。写完了至今修改的不多,感觉仅仅写了一点点,还有那么多的东西要写,要说。
●安徽--蒋明静
作品所以感人,就是因为大多人在事相上透不过去,非口头滑过
超越现实
●古之草
雪漠作品的现实意义在哪里?
●拉姆
去除世人的浮躁,看透世相百态,直寻本我
●无心的云
让你更加清醒地活着
●柿&子
面对现实
●无心的云
珍惜真实,放下虚幻
●深圳李燕娴
把佛理形象化,教益世人
●拉姆
佛理容藏在入世中
●陈亦新
《读者》杂志(大字版)2009年第4期选发了雷达先生在《08年我看好的几本书》一文中说: “《白虎关》,雪漠著。长篇小说。在去年所有的排行榜和评奖中,都没有这部小说的踪影,但我认为它是08年最好的小说之一。比作者自己的《大漠祭》高出了不少。仍写西部农民,仍写生存的磨难和生命力的坚韧,但细节饱满,体验真切,结构致密,并能触及生死,永恒,人与自然等根本问题,闪耀着人类良知和尊严的辉光。一部能让浮躁的心沉静下来的书。”
●安徽--蒋明静
生活就是佛理
●拉姆
因为了雪漠老师的生命文学,让出渐生一种本真的大力。无限感恩与感慨.....
●无心的云
这样的好书我还要多读几遍
●拉姆
恐怕我还需要用一生去层层阅读
●古之草
读雪漠老师的书需要成长。
●拉姆
需要相应的阅读能力与勇气
●古之草
雪漠老师的书写的是灵魂,读灵魂的书需要灵魂的投入
●安徽--蒋明静
无限感恩与感慨就是无上的信心,就能和上师共振,得到上师德加持
●深圳李燕娴
“并能触及生死,永恒,人与自然等根本问题,”我觉得不是“触及”,书中已经说明白了。
●拉姆
书中已经阐明,而阅读的人,还需要真诚的自悟
●古之草
新版的《大漠祭》增添了二十万字。原来仅有三十万字,很期待能读到。
《大漠祭》最后灵官道出了:重要的,是如何活着?
也就引伸出了活着的理由。人该怎么活着?这是人生的一大主题,也是核心的问题。
●安徽--蒋明静
真诚已经是自悟
●拉姆
读了老师的作品,我最深的体悟收获就是生出了一种出离与力量,更勇于面对生活.
●古之草
人该怎么活着? 其实生活中很多人没有深思这个问题的。不深思这个问题,就不明白生命的真正意义。
●安徽--蒋明静
诚如雪漠老师言:信仰本身就是目的
●安徽--蒋明静
这就是直指人心
●拉姆
这也更是超然与自在
●古之草
悟出真诚来,悟出对生活的真诚,对世界的真诚,这本身就是一大收获呀!
●安徽--蒋明静
超然与自在是在见地和修行合一之后
●拉姆
所以看似简单,实则,需用生命般的真诚去投入
●安徽--蒋明静
有的人看一遍抵五遍
●古之草
有的人看五遍抵一遍。
●陈亦新
新《大漠祭》中,出版时出版社将《莹儿的轮回》加进去了。这一点,爸爸不高兴。
●深圳李燕娴
为什么呢?
●古之草
《莹儿的轮回》本在《白虎关》呀。咋跑《大漠祭》了?
●陈亦新
但因为甘肃有六千个农家书屋,都要进《大漠祭》,出版社为了叫农民多看些内容。
●陈亦新
爸爸希望做为附录,但出版社却弄成了结尾。
●古之草
这样有连贯性!
●陈亦新
主要是想叫六千个“农家书屋”的农民多看些内容,出版社也是好意。
●陈亦
反正是国家买单,那些农民是看不到《白虎关》的。
●古之草
随喜的。只要能传播真理就好!
●陈亦新
顺便就加了些内容。
●古之草
真正的作家是活在老百姓心里的。《大漠祭》在当地农民心里已经有了一定影响,应该真正地为农民写作。现在很少有人能真心地关注农民了。
●拉姆
这也是社会的一大变异.离了根基,终归浮尘一撮罢了
●宁磬儿
《大漠祭》第一版时删掉的内容加进去了吗?陈亦新?
●无心的云
古之草,我现在看书很杂,没有一门深入,不太好吧?
我读的很多灵修系列的书
●古之草
我感觉一门深入好。一个人一个人的消化。
●无心的云
不过雪漠老师的书对我启发最大
●古之草
那就一门深入的研究!
整理:古之草