内容提要:整个人类失去对最珍贵的对理想、对他人遭遇、对生命的敏感和关切。
【导读】:工业和商业把人们带到一个紧张和窒息的生活之中,越来越细的社会分工把人们恒久地固定在一片小小的天地里,科技和科技的生活方式使人机械,使人像一个机器人一样地运作着:生活失去了欢笑,一切都显得那么的造作虚伪和冷酷。每个人都无所适从地生存着,每个人都在心中呐喊:这个世界到底怎么了?!伟大的非暴力之父圣雄甘地先生以无比敏锐的洞察力发现了这一切背后的秘密……
伟大的非暴力之父,被公认为二十世纪少有的几位伟大的人物之一,印度解放运动的领导人之一圣雄甘地先生以无比敏锐的洞察力发现在工业社会中有七个大的痼疾恒久地存在着:
一、在前人的实践和启示下,人们都很清楚什么是对我们的生活和人生真正有益的,但我们却没有在此认识的基础上实践它们的能力。——这是灵魂痪疾症的直接表现。灵魂痪疾症又叫作心灵软骨病,在科技和物质短暂的享受下把人生的勇气和恒心都放弃了,只求今日欢乐,不问明天之事,久而久之,我们都在牺牲生命中恒久的极乐,用来满足当下的物欲和感官之乐。
二、每个人都认为生产、消费和国界比人比地球更重要,并以此认识来对待我们生存的这个星球和我们自己。——这是将自己存在的意义和价值转移到我们以外的事物上去,以外界的事物来衡量我们存在的意义和价值,这是一个十分危险的趋势,这种趋势的结果是失去自己,扭曲自己,摧残自己。
三、时代没能给青年人指出一个值得追求的真理,使很多有才华的青年人吸毒、卖淫、盲目挣钱。——在这个时代里,真理和生命已经被贬低到最悲惨的地步了,人生不是一种感恩,不是一场庆贺,而是成了一场背石头上山的重负,而是一种扔垃圾式的挥霍。末日感和虚无感充满了这个时代的所有角落。
四、狂热的经济行为不以人类的环境的需求为基础,追求利润而舍弃一切。——人类的价值观出现了严重的危机,我们已经失去了对行为反省的能力,行为本身成了行为的唯一目的。人人都在追求虚假的自我:于是一切能娱乐自我,满足自我,扩充自我的行为都不放弃。清醒和冷静成了最奢侈的东西。尼采所说的酒神精神和日神精神被曲解以后四处蔓延着。
五、当今的政治缺乏对人性的尊重与应有的信念。——自由和民主需要用智慧来实行。一群充满野心、暴力和愚蠢的人占据着政治的舞台,人遂成了一个政治的工具,而不是那个伟大的造物主的杰作,对人的尊严的践踏和对人内部那个神圣的神性的摧残成了这个时代最重的一个音符!
六、我们的娱乐作风,是没有信念的具有毁灭性的娱乐行为。——心灵已经被物质严重地污染了,我们已经被物质所同化,庸俗的物质崇尚和享乐主义流行着,伟大的艺术——人生之美的反映被堕落成了庸俗的商业,在贞洁、绘画、舞艺、音乐都成了金钱动机的时候,像猪肉一样放在市场上被买卖的时候,那么这个世界还有什么美可言呢?
七、整个人类失去对最珍贵的对理想、对他人遭遇、对生命的敏感和关切。
圣雄甘地关于当代这个工商业时代的洞见最有力的一个发现就是第七个命题。第七个存在于工商业时代的这个痼疾是对前六个痼疾的总结概括,它一针见血地指出了当代社会和人生的病根:失落和自我催眠!
无疑,健康的社会来自健康的人类,健康的人类来自健康的心灵,健康的心灵来自健康的爱和觉悟,知识的堆积不能给我们带来任何幸福,幸福是生命的一个固有属性——它就在每个人的内部,需要每个人去发现去显化。
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