关于生存的真实画卷
——《猎原》读后有感
崔道怡（《人民文学》主编、著名评论家）
以《大漠祭》获多项奖的雪漠之新作《猎原》，是一部抒写人类与地球生存状态的真实记录。
《猎原》上的生活，围绕着大漠中一口井铺展开。这一口珍贵的“猪肚井”，是这一带沟南沟北两大阵营牧人和羊群活命的源泉。水充足人和睦；水干枯相屠戮。如今“水线已到百米以下”，这便成为贯穿全书你死我活的一脉伏线。
情节主线，沿着缉捕偷猎罪犯的事件进展。作品的主人公，老猎人孟八爷，年轻牧人猛子，井主人豁子的女人，便都是在抓偷猎者鹞子的活动中，起了关键作用的。但这并不是作家所要表现的主要内容。像饱含汁液、鲜活丰美的果实那样附着于枝干的，则是放牧、饮牲、斗骚、偷情、打狼、“卖姓”、灭鼠、网鹰、剥羊、淘井等一系列喷薄西域大漠气息的日常生活情景。
雪漠没有着意编织一个首尾周全的完整故事，他把神思文采全部倾注于原汁原味生活情景的精雕细刻。这固然来源于他的“悟”，但更重要的是，他确实有生活，有人生的历练，因而也就有了创造文学真品的资本与资格。而读者，也并非仅靠故事就都能“取悦”的。他们要看的是生活，是要去重温那熟悉的或者去结识那陌生的生活。
对这一类读者的艺术需求，作家仅凭想象和技巧是难以满足的。若不是跟那些淳朴刚强、爱憎鲜明的西域汉子、性情女人曾“同呼吸”，若不是跟他们的生老病死、恩怨情仇、悲欢离合、喜怒哀乐曾“共命运”、若不是对那里的天象地貌、水土味道、传统规矩、谋生技巧静观默察，若不是对那里的人事景物、民情风俗、人与自然、人与人烂熟于心，不可能写得出这样的小说。
写自然，不能不写社会。《猎原》上的人与自然、人与人间那些触目惊心、荡气回肠的生活情景，既有历史的投影，又是近些年来社会现实的缩影。
作品没有正面直接揭示“凉州”以外的社会弊端及其根源，但它如实展示此时此地人物的性格与命运，自会涉及当今普遍的心理和共同关注的课题。如果没有贪官跋扈，或许不致盗贼横行。如果不是上头杀鸡取蛋，或许下面老规矩能维持。无奈现状就是如此，只有少数人已“金盆洗手”，大多数则“今日有酒今日醉，管他明日喝凉水”。而事实上，明日哪里还有凉水？
猪肚井很快就毁灭了，并非由于流沙肆虐，而是因人自相残杀。为夺这口井，人们红了眼，乱了性，发了疯，丧尽了天良。作品最后，结束于井的死亡：“该死的，就叫它死吧，哪怕是希望。”
小小一口井，深深映现出人性之善恶。“天造孽，犹可说，人造孽，不可活。”这就不是一口井，而是关乎整个人类生死存亡天大的事了。
（刊于《甘肃日报》2004年9月17日）
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