他们曾经这样说马尔克斯

 

他们曾经这样说马尔克斯

墨西哥时间4月17日，哥伦比亚著名作家、1982年诺贝尔文学奖得主加西亚·马尔克斯在墨西哥首都墨西哥城因病去世，享年87岁。​

马尔克斯全名加夫列尔·加西亚·马尔克斯，他是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，也是20世纪最有影响力的作家之一，他将现实主义与幻想结合起来，创造了举世闻名的《百年孤独》。哥伦比亚总统曼努埃尔·桑托斯评价马尔克斯说，他是哥伦比亚历史上最伟大的人。墨西哥总统培尼亚·涅托则认为马尔克斯将拉美魔幻现实主义文学推向了世界。​

诺贝尔文学奖委员会授奖词曾这样评价马尔克斯：加西亚·马尔克斯用他的故事创造了一个他自己的世界，这是一个微观世界。在其喧嚣纷乱、令人困惑但却令人信服的确定的现实中，它反映了一个大陆及其人们的财富与贫困。​

莫言：我必须承认，在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中，美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发。我对他们的阅读并不认真，但他们开天辟地的豪迈精神激励了我，使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的地方。一个人在日常生活中应该谦卑退让，但在文学创作中，必需颐指气使，独断专行。​

马尔克斯是灼热的火炉，我是一个冰块，我们一旦靠他们太近，就会被悄悄融化、蒸发，什么都剩不下，我们要想写出自己的小说，我们要想取得自己独立的价值，我们必须绕开这个火炉。我们不应该去模仿那种翻译腔调，我们不应该克隆他们的故事，我们应该看到他们这种处理题材的方法，看到他们观察生活的角度，学他们背后的东西，他们在书里已经表现过的东西，我们尽量避开。​

格非：《没有人给他写信的上校》是简单的中篇作品，但无论是从写作技巧还是语言，它都太完美了，几乎没有缺点。故事虽然写得只是一双老夫妻，孩子死掉了，生活艰难，老人总是在轮船码头等待他的抚恤金，简单的家庭生活却写得非常深刻，体现出了三种不同的层次，一是社会

关怀，对专制独裁跟西方资本输入的批评；二是阶级的对比，资本家富得得了糖尿病，而穷人穷得连顿饭都吃不上；三是关乎个体，希望与绝望。所有这些都交织在

一起，都隐藏在故事的背后，表面上你看到的只是纯粹的家庭的生活，老夫妻两人简洁的对话，是特别清晰的作品，一个中篇却能有这么大的容量，比例也非常匀称。​

而《百年孤独》有很多人为的痕迹，后半部分明显力量不够，当然长篇小说就会有各种各样的问题，中篇的控制力能够达到细微末梢。《百年孤独》确实为马尔克斯赢得了国际知名度，成了一个伟大的作家标志性的作品，不过《没有人给他写信的上校》在读书界也是非常有知名度的，有相当影响力的。​

王安忆：《百年孤独》所表现的马贡多与布恩迪亚家族兴衰的运动过程，不仅是拉丁美洲的现实，而是可应用于一切生存：小至一个生命，大至一个帝国。

阎连科：我的创作深受拉美魔幻现实主义文学的影响，尤其是当年《百年孤独》火爆时，我也是马尔克斯的铁杆粉丝。​

马尔克斯的《百年孤独》给了他很大帮助。在这部魔幻现实主义鼻祖的小说中，马尔克斯写到：磁铁所到之处家具上的铁钉会纷纷脱落。在阎连科看来，这描述了一种“半因果”关系，因为磁铁和铁之间是有内在联系的。这种联系，在卡夫卡那里是没有的——人变成虫，他根本就不解释为什么，这是“零因果”关系。​

董启章：并不是每一个小说家都适合出传记。马尔克斯是那少数例外。最令人赞叹的是，马尔克斯竟然能以写小说的精湛技艺，来驾驭自己的人生，让自己的故事看来犹如一部充满惊奇但又富有条理的小说。​

骆以军：这是一本让曾对小说有梦的读者热血贲张、泫然欲泣的传记。​

麦家：麦家钟爱马尔克斯的《凶杀案》一书。他说，1992年初读该书时，就像饥饿状态下碰上美食，“大概看到两千字就不忍心看了，我把它藏在抽屉里，但是忍不住又拿出来看，就这样用了一个礼拜把这个书看完了。”“马尔克斯就能在你无话可说的时候可以滔滔不绝”：两个原本心地善良的兄弟，根本不想杀人，“一个不想杀人，而且根本杀不了的人怎么被杀掉”，这是马尔克斯关注的问题。

余华：我对那些伟大的作品的每一次阅读，都会被他们带走。我就像是一个胆怯的孩子，小心翼翼地抓住他们的衣角，模仿着他们的步伐，在时间的长河里缓缓走去，那是温暖和百感交集的旅程。他们将我带走，然后又让我独自一人回去。当我回来之后，才知道他们已经永远和我在一起了。​

巴尔加斯·略萨[秘鲁]：由于《百年孤独》，拉丁美洲文学发生了一场文学地震。​

贝内德蒂[乌拉圭]：难说诺贝尔文学奖能给马尔克斯增添多少光彩，但他的获奖必将使该奖的声誉有所恢复。​

    马尔克斯逝世：回忆无归途  唯孤独永恒​

●无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。​

——《百年孤独》​

●即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。​

——马尔克斯《百年孤独》​

●过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。​

——《百年孤独》​

●父母是隔在我们和死亡之间的帘子。

你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。​

——《百年孤独》​

●一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。​

——《百年孤独》​

●用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生、越来越拘束、越来越孤独。​

——《我不是来演讲的》​

●真正的爱情需要什么？需要两个人在一起是轻松快乐的，没有压力。​

——《霍乱时期的爱情》​

●我们最常见的美德之一就是对自己的不幸逆来顺受。​

——《霍乱时期的爱情》​

●人不是从娘胎里出来就一成不变的，相反，生活会逼迫他一次又一次地脱胎换骨。​

——《霍乱时期的爱情》​

●易得的幸福无法持久，这点体会更多地是源自教训而非经验。​

——《霍乱时期的爱情》​

●诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。​

——《霍乱时期的爱情》​

●她提醒他，弱者永远无法进入爱情的王国，因为那是一个严酷、吝啬的国度，女人只会对意志坚强的男人俯首称臣。因为只有这样的男人才能带给她们安全感，他们渴求这种安全感，以面对生活的挑战。​

——《霍乱时期的爱情》​

●如果上帝赏我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。​

——《告别信》​

●老年的光阴不是水平的激流，而是无底的地下蓄水池，记忆力就从那里排走了。​

——《霍乱时期的爱情》​

●爱情，首先是一种本能，“要么生下来就会，要么永远都不会”。​

——《霍乱时期的爱情》​

●当一个女人决定和一个男人睡觉时，就没有她跃不过去的围墙，没有她推不倒的堡垒，也没有她抛不下的道德顾虑，事实上没有能管得住她的上帝。谨慎做这样的决定。​

——《霍乱时期的爱情》​

●这令人震惊的现实在人类史上曾经只是个乌托邦式的空想，而我们这些相信一切皆有可能的寓言创造者有权相信：反转这个趋势，再乌托邦一次，还为时不晚。那将是一种全新的、颠覆性的生活方式：不会连如何死，都掌握在别人手里，爱真的存在，幸福真的可能，那些注定经受百年孤独的家族，也终于永远地享有了在大地上重生的机会。​

——《我不是来演讲的》​

●现实并非纸上之物，它就在我们身边，每天左右无数生死，同时也滋养着永不枯竭、充满了美好与不幸的创作源泉，我这个四处漂泊、思乡心切的哥伦比亚人只是蒙幸运女神的眷顾。现实是如此匪夷所思，生活在其中的我们，无论诗人或乞丐，战士或歹徒，都无需太多想象力，最大的挑战是无法用常规之法使人相信我们真实的生活。朋友们，这就是我们孤独的症结所在。​

——《我不是来演讲的》​

●诗歌是平凡生活中的神秘力量，可以烹煮食物，点燃爱火，任人幻想。​

——《我不是来演讲的》​

●无论帝国主义如何贪得无厌，政府压迫如何粗暴残忍，心底梦想如何难以启齿，我们都不会屈服。革命也是一种文化产物，是志向与创造力的宣泄，要求我们、同时也让我们有理由去相信未来。​

——《我不是来演讲的》​

●学会享受寂寞，那会让你学会思考自我。​

——《没有人给他写信的上校》

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