仓央嘉措“情歌”

 

仓央嘉措“情歌”

 

1

从那东方山顶

升起皎洁月亮

未嫁少女的面容

时时浮现我心上

 

2

去年种的青苗

今年已成秸束

少年忽然衰老

身比南弓*还弯

*南弓：西藏南部制造的弓

 

3

我那心爱的人儿

如作我终身伴侣

就象从大海底下

捞上来一件珍宝相似

 

4

路上遇见的意中人

身上飘溢着醉人的芳香

担心拾到的白王总（此为一个字）*

会再丢失远方

*王总(此为一个字)：即松儿石（一种宝石），通常

绿色，绿里透白者称白王总(此为一个字)，为上品。

 

5

花开季节过了

玉蜂可别惆怅

相恋的缘分尽了

我也并不悲伤

 

6

芨芨草上的白霜

还有寒风的使者*

就是它们两个

折散了蜂儿和花朵

*寒风的使者：深秋的风

 

7

天鹅流连池沼

想多停留一会

可那湖面结了冰

叫我意冷心灰

 

8

渡船虽没情肠

马头*却向后看

那负心的人儿去了

却不回头看我一眼

*马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像

 

9

写出的小小黑字

水一冲就没了

没绘的内心图画

咋擦也不会擦掉

 

10

盖上的黑色小印

它不会倾吐衷肠

请把知耻守信的印章

盖在你我的心坎上

 

11

面对大德喇嘛

恳求指点明路

可心儿不由自主

又跑到情人去处

 

12

默想的喇嘛面孔

很难来到心上

不想的情人容颜

心中却明明亮亮

 

13

想她想的放不下

如果这样去修法

在今生此世

就会成个佛啦

 

14

问问倾心爱慕的人儿：

愿否作亲密的伴侣？

答道：除非死别，

活着永不分离！

 

15

珍宝在自己手里

并不觉得希奇

一旦归了人家

却又满腔是气

 

16

姑娘不是妈妈所生

莫非桃树上长的？

为什么你的爱情

比桃花谢得还快？

 

17

从小相爱的姑娘

莫非狼的后裔？

尽管同居相爱

还想逃会山里

 

18

野马跑到山上

可用套索捉住

情人一旦变心

神力也难捉住

 

19

对于无常和死

若不常常去想

纵有盖世聪明

实际和傻子一样

 

20

无论虎狗豹狗(虎豺豹狗？)

喂熟它就不咬

家里的花斑母虎

熟了却更凶暴

 

21

虽然肌肤相亲

情人的真心却不知道

不如信手在地上画画

能算出天上星星多少

 

22

守门的老黄狗

心比人还灵

别说我夜里出去

今日清晨才回宫

 

23

夜里去会情人

早晨落了雪了

胶印留在雪上了(脚印？)

保密又有何用

 

24

把帽子戴在头上

将辫子撂在背后

一个说"请慢坐"*

一个说"请慢走"

说："心里又难过啦"

说："很快就能聚首"

*慢坐：西藏人告别时的客套话，意为"留安"

 

25

在那阴曹地府

阎王有面业*镜

人间是非不清

镜中善恶分明

*业：佛教用语，指人世行为，有善业与恶业之分

 

26

柳树爱上了小鸟

小鸟爱上了柳树

只要两两用心

鹞鹰无隙可入

 

27

不要说持明仓央嘉措

去找情人走掉！

如同自己需要一样

他人也同样需要

 

28

喝了一杯没醉

又喝一杯还没醉

少年的情人劝酒

一杯便酩酊大醉

 

29

你是金铜佛身

我是泥塑神象

虽在一个佛堂

我俩却不一样

 

30

热恋的时候

情话不要说完

口渴的时候

池水不要喝干

一旦事情有变

那时后悔已晚

 

仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。在此之前，仓央嘉措生活在民间，虽然家中世代信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多意缠绵的“情歌”。

 

 

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