朝鲜战争

 

朝鲜战争

 

导语：1万余名被关押的湘西土匪被逼赴朝鲜作战，他们没有正式军人编制，却不顾生死地在一线战场浴血奋战。大多数人战死朝鲜，少数幸存者回国后被视为牛鬼蛇神，有的甚至娶不到老婆。

 

　　湘西剿匪胜利纪念馆中保存的资料数据显示,1949年到1951年,湘西沅陵、会同、永顺3个专区共关押土匪3万余人进行教育改造。其中1950年到1951年,在镇反运动中处决2万余人,剩下近1万人随47军赴朝作战。原47军曹里怀将军在回忆说：“湘西土匪大多是贫苦农民,逼上梁山的。你们想象不到他们在朝鲜打仗有多勇敢.他们打出了国威。”“他们穿着志愿军服装但并非正式军人，但面临的艰险,与一线血战的军人们并无区别”。土匪们抱着“立功洗罪”的心态，指望能作战立功，洗刷“土匪”的罪名。沅陵土匪姜长禄在上甘岭战斗中，他的一个连坚守阵地半个月，打死敌人近2000人;桑植土匪张福祥，在老头山战斗中，坚守阵地的4个战士，最后只剩下他一个人仍坚持战斗，打退敌人多次反扑。诸如此类的英雄事迹还有很多，正如曹里怀所说的：“他们中的大多数都战死了,很壮烈。”

 

　　1954年,朝鲜战场停火,志愿军陆续回国。战争中幸存的湘西汉子们脱下军装，回到老家务农。此时的湘西与整个中国一样，在完成了阶级成分划分之后，“阶级敌人”、“被管制分子”和新建的主流社会之间已经有了深深的鸿沟。回国后的他们并没有受到英雄般的对待，反而被视为“牛鬼蛇神”。新晃“土匪”蒲昭义，后脑勺被炮火砸了一个拳头大小的凹坑，再加上“身份问题”，十里八乡没姑娘肯嫁给他，最后蒲只得娶了一位“土匪”遗孀。志愿军后勤兵谢根生，因“干过土匪”，在1958年被打为反革命。

 

　　参考资料：

 

　　1、湘西“土匪”：抗美援朝的另类英雄

 

　　2、湘西土匪赴朝抗美建功 1958年仍被打为反革命

 

　　3、从湘西土匪到志愿军战士

 

结语：微思考：在中国历史上，立场不同的敌对双方常用“匪”来称呼另一方，以达到确立自己一方正义性的目的。民国时期的湘西土匪大都在自己所控制的地区内建立有所谓的政权，与传统意义上纯粹以劫掠为生的流寇式“土匪”有什么区别?