三个新成语，快乐我的心——修行小结之五

 

三个新成语，快乐我的心

 

——修行小结之五

 

文\老报人

 

以前，对印度八十四个大成就者的故事，我只当做神话故事浏览过，一点儿也不明白其中有什么“机锋”，而且我不想去猜想所谓的“机锋”，因为我认为那是一种精神折磨，是违背佛陀说法本来面目的。佛陀说法，总是千方百计地让有缘者一听就懂。学佛要学得痛快，而不是学得痛苦，那些离奇古怪的机锋，只能使我烦恼，本来就失眠，再去猜，就更睡不着了。

 

我觉得，很多人远离佛教的原因：一是混在佛界的骗子太多；另一个就是故弄玄虚的机锋。所谓的“拈花一笑”，是后人的杜撰，佛陀传中并无此事，所以，我不去理会机锋。

 

我非常钦佩那些一见机锋便开悟的大师，而我天性喜欢真诚、简洁、明快地对人，自然希望他人能如此对我，所以，我学佛，不理会机锋，也不在乎神通，轮回和涅槃什么的。

 

我在乎什么呢？

 

学佛一年多来，我只在乎雪漠老师的三个新成语——“参照死亡”、“彩笔描空”和“大善铸心”。

 

因为它们改变了我，因为它们快乐着我。

 

我在踏踏实实地体悟和奉行着这三个新成语：

 

参照死亡，明白无常。明白了无常，就知道什么叫缘起性空了，就知道这一生该怎样活着了。

 

用彩笔描空，学会放下。学会了放下，就知道如何以出世之心做入世之事了，就知道学佛不是消极而是积极进取，不是无聊而是快乐，就知道如何做事了。

 

以大善铸心，才能将心灵上——比铁还硬、比钢还强——的恶习垢结煅造干净，而用小善、中善，难清彻底，还有可能边清边染。

 

这三个成语是我学佛和修习大手印的三方便，也是我学佛和修习大手印的三心印。

 

很多儒家、道教学者认为，佛教的行善，最终是为了成佛，也是功利性的，成了佛就寂静涅槃了，从此就逍遥自在，无所作为了。但在我的心中，只有“大善铸心”没有“寂静涅槃”，因为众生要靠大善铸心才能成佛，成了佛，不是什么都不做了，而是要更好地教导众生用大善铸心。大善铸心是修行的过程，更是修行的目的。大善铸心是无始无终的，大善铸心才是最究竟的无上境界。

 

我现在仅仅明白了早该明白的无常这个真理，还不能放下一切，离大善铸心的目标还很远很远。自我感到欣慰的是，自从奉行这三个成语以来，我对雪漠老师开示的“修行的本身就是目的”，有所领悟了。

 

在我今生余下的日子，不管还有多长，我最乐意做的事，就是传播我暮年学到的这三个新成语——“参照死亡”、“彩笔描空”和“大善铸心”。