简爱的人格魅力

简爱的人格魅力

一、自尊、自爱，勇于叛逆

简爱貌不惊人、身材矮小，她没有因为自己的外表而自暴自弃，而是更小心翼翼地珍惜自己。她自尊自爱，力争上游，用知识、丰富的内心世界弥补外表的不足。里德太太对她不好，她不会曲意奉承，扭曲自己的人格，迎合里德太太与下人；当家庭教师时，她面对主人不卑不亢，没有半点奴颜婢膝；得到圣?约翰一家的收留时，她力求自主，不羞愧地寄人篱下，不事生产。凡此种种，都体现简爱自尊自爱的高尚品格，而这些对女性人格尊严的追求，也正是当时处于觉醒之中的新型女性的特征。

简爱从小父母双亡，被舅舅收养，但是舅舅不久也离开了人世，她受到舅妈和舅舅的儿子的虐待。舅舅的儿子又高又大，常常打她，而舅妈不但不制止，还支持儿子的暴行。当简再也无法忍受了，她起来反抗了。她敢斥责舅舅的儿子“你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人，----你像罗马皇帝。”当这些都无济于事，她不顾一切的和舅舅的儿子对打起来，虽然她受到了舅妈的惩罚，但是她的勇敢让舅舅的儿子胆战心惊，再也不敢轻易欺负她。她还敢于指责冷酷护短的舅妈：“你以为你是好人，可是你坏，你狠心。”简爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷、不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”这是简爱在言语上对打他的人有力回击，也是在精神上维护自己受伤的心灵。

简爱的内心是叛逆的。如果说简爱的童年生活让我们初步了解她的叛逆性格和捍卫独立人格的精神起点。那么在桑菲尔德庄园所发生的事情，更凸显她对女性人格尊严的追求，对传统社会的反叛。

简爱与罗切斯特在教堂上举行婚礼的时候，一个意外的事实被揭露了出来。在婚礼上梅森揭发拉罗切斯特尚有发妻，无权再婚的隐情，这个妻子就是被锁在桑菲尔德庄园顶楼的疯女人。这个噩耗使来之不易的爱情瞬间被判了死刑。这个事实使简爱面临着严峻的考验，得知这个事实后简陷入了痛苦和绝望的境地，她非常痛苦，因为她受到了莫大的欺骗，自尊心受到了捉弄，因为她深深的爱着罗切斯特，哪个女人能够承受住被最亲的人最信任的人所欺骗呢？简爱承受住了。而且做出了一个非常理性的决定，在这样一种非常强大的爱情包围下，在美好的富裕的生活诱惑下，她依然坚持维护一个女人的尊严，最后选择了离开。

当罗切斯特要求简爱不要离开时，简爱说：“先生，你的妻子还活着。这是你今天早上还承认的事实。要是我向你希望的那样跟你在一起住，那么我就成了你的情人，不。我不要这样。这样就是诡辩……就是虚伪。我得离开阿戴勒和桑菲尔德，我得一辈子离开你。我得在陌生的脸和陌生的环境中开始一种全新的生活。我关心我自己，我越是孤独，越没有朋友，越没有支持，我就越尊重我自己。”她不愿意践踏自己的人格、爱情，而做一个没有尊严的情妇。

这次事件对简爱是一种人格上的考验，为了尊严她抛弃了爱情，简爱勇敢的跨出了桑菲尔德的大门。冲破拉世俗的樊笼，她的叛逆令人敬佩。在一个多世纪前，对于没有什么社会地位和金钱的女子，做出这样的选择无疑是惊世骇俗的。面对着忍辱偷生还是个人的尊严时，简爱毫不犹豫的选择了后者。经过一夜的思考，简爱毅然离开。她知道，再也不会有这样的一个人爱她了。简爱每吐的一个字都像重拳一样敲打着我的心坎之上。这就是要求平等的呼声，一个自由女神的形象！对命运，对一切不平等事的反抗。简爱的反抗遍及方方面面，决不限于上面所列举的。这正好反映了新型女性与传统社会之间的冲突，同时也表现出她勇敢无畏的反抗精神。

二、自强、自立，追求平等

在盖茨海德府，简爱是童话里的“灰姑娘”，是个没有明确地位和身份的“小家伙”，是个“外来人”，是个“比不上佣人”的小姐。一切力量都压迫她，残害她的天性，扼杀她的成长，但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强，她的意志被磨砺得坚决，非凡的处境培植了她非凡的勇气和洞察力，十岁的孩子似乎具备了成人的智力，而这种超绝的智力促使她无所畏惧地去反抗压迫者。

在劳渥学校的悲惨体验，更表现了简爱的坚强和惊人的意志力。简爱刚刚摆脱舅妈的虐待，就被送到寄宿学校读书，和其他孩子们一起，经常挨饿受冻，挨打罚站。学校里传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。

劳渥德学校是一所慈善学校，而这所谓的慈善机构却是披着宗教外衣残害儿童的人间地狱。那里实行所谓惩罚肉体、拯救灵魂的残酷教育，使简爱继续遭受着精神和肉体上的折磨。这个机构的管理者布洛克尔赫斯特则是个道貌岸然的伪君子，他满口仁义道理，标榜惩罚肉体以拯救灵魂，实际上却是克扣经费，中饱私囊，也是杀害海伦.琼斯的凶手。海伦•琼斯的忍辱负重和教小姐的博学对简爱有一定的影响，而小姐的善良，在简爱眼里是伟大的，正是在小姐的庇佑下使得简爱在劳渥德恶劣的环境里才感觉着一丝的温暖。简爱的生命力是顽强的，她在劳渥德流行的斑疹伤寒夺去大多数孤儿生命时坚强的活过来了。她变成了一个坚强、独立而内心充满不安分的十八岁的姑娘，这让她走进了桑菲尔德庄园。

当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在等级深严的社会观念看来，无异于乞丐万奢望国王，所以这本身就是向社会及偏见的大胆挑战。惟其如此，它也就意味着遭受嘲笑或侮辱，只有像简爱这样并不把权贵放在心上的人才能去坦坦荡荡地爱。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时，她愤怒地说：“你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！……。就如我们站在上帝跟前是平等的——因为我们是平等的！”基于此，她表达爱情的方式不是甜腻的赞美，温柔的絮语，更不是祈求，诱惑或勾引，归根结底，她追求的是两颗心的平等结合。对待爱情，简爱重视的是平等！她渴望爱但她决不乞求爱，也决不因为爱情的来之不易而委屈求全。罗切斯特被他彻底征服了。这个强悍的男人被这个柔弱的小女子强大的人格魅力所征服。

简爱认为婚姻不应该是商业的契约，而是男女双方心灵的自由平等的结合。在简爱眼里，没有独立意识的女人是悲哀的，她认为一个女人活在这个世界上，应该为争取独立自主、平等相待、生活权利而斗争。

当罗切斯特给她置办婚礼穿的衣服时，简爱说：“哦！先生，别去管他什么珍宝！我不喜欢听人家提到它。给简爱珍宝，听上去不自然而且还感觉怪怪的，我宁可不要，我是你的，不美的教徒似的家庭教师。我要你的一半田产有什么用途呢？你以为我是一个放高利贷的犹太人吗，想在田地上找一个好的投资吗？我宁可要你完全跟我推心置腹的。”“我只想要一颗舒坦的心，先生，一颗没有被大量的恩惠压倒的心。”简爱不在乎罗切斯特能给她买多少的礼物和多少的漂亮饰品，更没有把她当作跨入贵族社会的阶梯。作为罗切斯特的未婚妻，她依然保持这清醒的自我，坚持着自己独立的人格。她拒绝接受未婚夫的奢侈礼物，并且还要继续履行家庭教师的职责。从中可以看到简爱所追求的不是物质上的财富。而是真正意义上的纯洁的爱情。不含半点虚假造作。她不想成为罗切斯特的附属品，她渴望用诚实的劳动自食其力，以保持人格和经济上的独立，充分体现了她追求平等的反叛性格。

三、真诚、执着，忠于爱情

简爱离开桑菲尔德出走，后来被里弗斯兄妹收留，担任了乡村小学教师。后来，简爱的叔父去世，她得到了一笔遗产，同时得知里弗斯兄妹是她的表亲。简爱的表兄圣•约翰为了寻找到印度传教的助手，要与简爱结婚，她拒绝了这个把感情献给了上帝的人。爱情的力量使简爱重新返回桑菲尔德庄园，当她看到罗切斯特的庄园被毁了，眼睛也瞎了，腿也瘸了的时候，却没有抛弃他，而是真诚的爱着他，并和他结婚，照顾他，这是一种发自灵魂的爱，超越了庸俗的物质感情。他们的对白感人肺腑：“简，你肯嫁给我吗？”“肯的，先生。” “一个比你大20岁的瘸子，你得伺侯他的人。”“是的，先生” “当真，简？”“完全当真，先生。”

简爱对罗切斯特情感非常的真诚和专一，她心里爱的是罗切斯特。在她得知罗切斯特还有疯了的合法妻子，她还是拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的是一份真正意义的完整爱情。然而，当简爱离开了罗切斯特后，并没有在感情上抛弃他。她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗切斯特身体上的残缺而弃之不顾。

在穷与富之间的选择，在爱与不爱之间的选择。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自爱、自立、自强，对于自己的人格、命运、情感、生活的坚定理想和执着追求。这也显示出了她伟大的人格魅力。简爱是一个神话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女人，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到自己永远的春天。

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