在《野狐岭》的灵知系统里，遇见未知的自己

在《野狐岭》的灵知系统里，遇见未知的自己

文\夕照月（曾丹）

《野狐岭》的封面上，九十多个字的故事梗概，让人对神秘叙事有一种好奇，也对未知的自己产生了探索欲。

历史事件扑朔迷离，雪漠老师用灵魂还原人物时，并不走寻常路，用“惟恍惟惚”的模糊美，创造了很多说不清道不明的存在，也体现了魔幻主义与现实主义之间的融合。

“该怎么理解雪漠呢？用我们现有的东西去规范他、归纳他，会显得捉襟见肘，或许这样的表述可以接近雪漠：他在以西部独有的灵知思维重构一个西部神话。”陈晓明教授在《无法终结的现代性》中说。

有学者说《野狐岭》是附体写作，在真正热爱雪漠老师的读者看来是贴心贴肺地真心写作。一颗真心，本自具足，能生万法，亦能用通感体打开所有的限制，让所有的灵知自由流动。《野狐岭》中的所有呈现，类似于“亡灵如是说”。

《星辰时刻》里有一段话是这样说的: “原子的结构人们看不到，但却知道。很多事情我看不到，但我知道。你们也是如此。不要去证明至为真实之事的存在，要去相信。哭泣着相信。”

这个世界上有96%的暗物质，我们是无法用肉眼看见的。看不见并不等于不存在。雪漠老师用小说的方法进行灵魂探险，在多种时间和空间的交汇处，我们看到的不仅是艺术的穿透力，更多的是灵魂的震颤力。

你听哪——“那个巨大的磨盘正在转动，无数的生灵都会被碾碎。”纵使是这样， 哪怕是杀手，也会用行为告诉这个世界——所有的造恶者，必然会招来恶报，祸及子孙。

杀手要杀的人是马在波，尽管他在马在波的磁化下，并不想杀他，但他从小接受的教育和训练由不得他，他出生的使命好像就是为了杀人。但马在波不怕，他知道宇宙之间的因果率，就算有些无中生有的事牵扯到他，他也愿意“受报”。哪怕木鱼妹想杀他，他也不逃避，更不会用爱的名义去牵制她。

用雪漠老师的一句话来说，就是全然接受。不管是好的还是坏的，只要是生命里该发生的，就让它发生。雪漠老师无心拔高马在波，但我在他的身上看到了龙多格热的影子，还看到了胜德郎的影子。尽管马在波爱上木鱼妹时，也会控制不住自己。

真正的修行人不会像枯木依寒崖，而是用本体智慧去观察一切、体验一切。仓央嘉措的情诗，为什么有那么多人喜欢？因为真性情在流动，让“活着”更加有生命力与人情味。

木鱼妹这个人物看上去是形而下的讨吃，实则是形而上的空行母。她不惧百事相，一直养着自己的平常心，只有马在波可以看出她的与众不同。如此慧眼识人、慧眼识心，碰撞出爱的火花是自然而然的事。

他们之间的浪漫，是从抄木鱼歌开始的。木鱼妹把他父亲教给她的木鱼歌都记在了心里，“识藏”一样可贵。它像一根红线，把两个人的心紧紧地连在一起。雪漠老师在描写这段岁月的时候特别美，堪比李清照和赵明诚书赢得泼茶香的高雅。

尽管马在波是仇人的儿子，但爱，渐渐瓦解了木鱼妹心中的恨。她心里总想着为父报仇，为此付出了很多心血，可她始终下不了手。恨有多深，爱就有多深，他们之间的“角逐”由分裂变成了“一如”的爱。只要心改了，命就可以从负极转向正极。

可是，谁也逃不开“成住坏空”的命运。他们之间的私情被撞破后，激起了群愤。很多人都认为木鱼妹一个讨吃的，竟然敢勾引人家的公子哥，人性的恶暴露无遗。众人向她猛砸石头，马在波却没有办法，眼睁睁地看着这一切在最爱的人身上上演。

“对于每一个心不属于自己的人来说，命运都像一个巨大的漩涡。它藏在水底深处时，你看不见它。当你发现它的存在时，它已经把你拽进水里，让你无法呼吸了。”这句话出自于《羌村》，同样适用于《野狐岭》里的每一个人。

每临大事有静气。没有修为的人是静不下来的，哪怕有修为的人也难以静下来。为什么？因为他们身上不具备究竟超越的能力。智慧的人会用心去观照，但真正慈悲的人会用心去救人。比如胡旮旯，他说木鱼妹肚子里有马家的后代，等她生了孩子重新发落。

就这样，木鱼妹逃过了一劫。“当你开始碰到困难时，你实际上是在前进的道路上。当你发现来了一个更大的困难，似乎无法逾越的时候，意味着你离最终的光明，实际上只差最后一步。所以我们能够从能量的角度，产生内在的力量。”《瑜伽经禅修要诀》中道。

木鱼妹生下孩子之后，这个孩子就被抢走了。重重劫数对她来说，早已习以为常，但每过一关，都能为她增添生命的智慧。文中的叙述有些扑朔迷离，有些不完整，但雪漠老师说每个读者都可以是其中的创作者，可以在小说的缝隙中找到更多的心线，去弥补小说的残缺。

其实，这种美更真实，如果一切都面面俱到，它就是完成的状态，没有任何空间去向前超越了。接纳它，就是最好的欢礼物。看到最后，最大的礼物，竟然是木鱼妹深深痛恨的驴二爷。她和大嘴哥弄死他傻儿子的事，他早就知道，却没有睚眦必报，而是宽宏大量地让一切都成为过去。

正所谓 : “一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”。

最后，愿《野狐岭》上的一群糊涂鬼都能得到超越，一群引领我们上升的智者化身千百亿，趁愿来人间再种福田。