黄红梅：西部文化的颂歌——读《羌村》有感

西部文化的颂歌

——读《羌村》有感

文\黄红梅

读《羌村》读出了好多文学作品的感觉。

开篇你会误以为在读《百年孤独》，再往后，又有《一日三秋》的角色设定，再再往后，读到春妮，你竟恍若看到了《白鹿原》上的田小娥。不得不说，雪漠老师是真得会讲故事了！其实，《羌村》故事很简单，就两条主线：一条是雪漠老师的采访；另一条则是龙多格热命运轨迹。通过雪漠老师采访，把读者拉进了一个全是镜子的迷云鬼阵，尤如大脑中建模，他通过宿命通——即想象力——为我们打造了一个具有时代和地域特色的一片土地。在这片土地上，雪漠老师巧妙地融合了西部地域文化与人性探讨，让我们在领略羌村独特风情的同时，深入思考人性的复杂与多维。

而在这片土地上，生活着形形色色的人物。他们有的善良纯真，有的邪恶狡诈，有的追求真理，有的沉溺于欲望。这些人物彼此交织，共同编织了一幅生动的人性画卷。雪漠老师通过这些人物，引导我们深入探索人性的奥秘，让我们明白，人性并非非黑即白。

也让我们知道了，你看到也不一定是真相，你记忆中的也可能是从未发生过的事情，所以的这一切，不过是雪漠老师在复杂的现实世界中，捕捉到的斑斓的色彩，是他亲手导演的一场戏。

我肤浅地认为，雪漠老师构思本书，运用了大量的隐喻，来实现他云山雾罩的真实想法。比如他为本书取名为《羌村》，其中“羌”大有“腔”体之意，即本书所有的一切，都是来自他的身体，包括灵云鬼。他既是记录者，亦是旁观者。而龙多格热则是他的灵云鬼，既是亲历者，亦是假想者，更是烦恼和欲望的代表。铖师和红豺则是死亡的代表，妙音则是天使与恶魔的代表。阳寨和阴寨则是阴阳两界的代表等等……

之所以这么说，书中是有暗示的。比如铖师，他说“我是一个世界，是一个你非常需要的世界”“我有着无穷的宝藏，你哪怕随便舀上一瓢水，也能晃出大海的气象”。试想一下，谁会是一个单独的世界，谁又会有海纳百川的气魄，除了大地，唯有死亡。因为他是剐骨师，所以他不可能如大地一般不仅接受生命，还会孕育生命。那他只能是si亡。

《羌村》，让我深受震撼！它不仅是探讨人性，它还是命运的枷锁，更是西部文化的颂歌。此书会让你越读越上头，越读越怀念自己的故乡。让我们打开本书，与雪漠老师一起开启采访一条沟的之旅吧。全书金句连连，恨不得全书划线，分享部分，先睹为快，强烈建议你亲自读一读，定会为你带来不一样的阅读体验。

1.生活就像一朵朵浪花，不断地消失在大海里。那大海，有一个名字，叫遗忘。正是记忆和遗忘，构成了我们的世界。

2.真正诛法，是用真心的力量磁化对方，诛灭对方的贪嗔之心，让对方自然解脱，而不是两种力量的抗衡。

3.很多时候，对方以厉鬼相对你，还是用菩萨相对你，是你自己决定的。

4.在利益面前，没有真相，真相即是魔亦是神。

5.世间的善恶本就是这样，因其立场不同，往往会有两种完全相反的评判。

6.哪怕你随便舀上一瓢水，也能晃出大海的气象。

7.故事嘛，都是这样，同一件事，不同的人总有不同的讲法。

8.世界是心的倒影，每个人只能看到自己心里的故事，心不一样，故事也只能一样了。

9.世俗的爱情，跟占有欲是分不开的，这种欲望要是得不到满足，人们要么会离开，要么就会互相伤害。

10.所有流言，都会保留一部分真实信息，将另一部分信息以谣言代替，因此，也就难辨真假了。