苏东坡的不合时宜

苏东坡的不合时宜

一天酒后,苏东坡捧着肚皮，问身边的人：“你们谁知道这里面装的是些什么？”一女仆说都是诗文，东坡摇头；另一女仆说尽是机关，东坡又摇头。他的爱妾朝云回答：“是一肚皮的不合时宜。”东坡微笑颔首。难怪得到了博学才高的苏学士垂青，朝云自有其不俗之处，一句话便说到了苏东坡的骨髓里。

苏东坡少年得志，21岁进士及第，一篇《刑赏忠厚之至论》看得主考官欧阳修赞叹不已。要不是欧阳修误以为这篇文章出自自己的学生曾巩之手，点第一名怕引起别人的猜疑，苏东坡就成了状元了。当时，欧阳修是名满天下的文坛领袖，得到了他的赞誉，苏东坡在顷刻之间名扬遐迩。

苏东坡就是头顶如此耀眼的光环登上历史舞台的。他步入仕途的路走得太顺了，不免有些义气昂扬，桀骜不驯。更要命的是他抱定读书人的良知与操守不放，不会在波涛汹涌的宦海见风使舵，更不屑那些指鹿为马、颠倒黑白的行径。连他也觉得自己“受性刚褊，黑白太明，难以处众”。王安石变法，他持不同政见，多有诗作讥讪。“老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味？迩来山中食无盐。”这是对新盐法的嘲弄；“杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年强在半城中。”这是对青苗法的讽喻。待司马光入朝担任要职，要彻底废除新法，他又站出来反对，说新法有不少可取之处，应当“校量利害，参用所长”，不可全盘废掉。

这样不合时宜的品格与境界，注定他要在政治生涯中四处碰壁，也注定他要成为宦海中一片沉浮无助的漂萍。他的一生时起时落，但大部分的时光是在贬谪与流放中度过的。他的首次贬谪，是元丰三年（1080年）的二月，因为“乌台诗案”被贬黄州（今湖北黄冈）。这一年他45岁。在黄州，他名义上是团练副使，实则受到了监视管制，不能签办公事。甚至初到黄州的时候，连住所都没有，他只能住进寺庙，和僧众一起吃饭。

精神和肉体的磨难，给了苏东坡思想上的滋润。如果说苏东坡早期的诗文大多是才情的挥洒，那么，他后期的艺术作品则是思想光华的绽放。在寒峭简陋的僧房里，在奔流不息的长江边，他冷峻地思考着历史和人生。面对时空的无限，他感觉到了自身的渺小和无奈；在追仰曹操、诸葛亮、周瑜等英雄豪杰的同时，又感悟到人生的虚幻和荒诞。在黄州，他写下了令人低徊的前后《赤壁赋》，写下了千古不朽的《赤壁怀古》，写下了凄冷肃杀的《寒食帖》……晚年的苏东坡，回首一生，不无感慨地给自己下了这样的评语：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”黄州、惠州（今广东惠阳东）、儋州（在今海南），都是他的贬谪之地。

如果苏东坡的人生之路一直如他早年一般，春风得意，一帆风顺，那么，中国文学的花园里便不会再有“淘尽千古英雄”的长江之水；不会再有“徘徊于斗牛之间”的东山之月；中国书法的长卷上，也不会再有激情充沛的寒食笔墨。

苏东坡以其切身的体会说过这样的话：“秀语出寒饿，身穷诗乃亨。”没错！仕途蹭蹬，人生坎坷，是文人的不幸，却是文学的大幸。

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