“大漠三部曲”读后感

“大漠三部曲”读后感

文\谢威

　　翻开“大漠三部曲”（《大漠祭》《猎原》《白虎关》），先是被西北农村一幕幕真实的生活画面所吸引，继而因作者独到的语言与叙述而赞叹，但感人至深的，还是作家在其中寄予的深沉的苦难意识，及特有的超越精神和博大的悲悯情怀。本书的作者雪漠先生曾写道，“大都市太喧嚣，每每将心淹了。死亡的声音，总显得稀薄，很难唤醒快乐或苦恼的城里人。”读完这本书，才发现自己已经非常需要这样的心灵“钙质”了。

　　读这部书，首先是因为感受到了作者的真诚。在信息化时代，各种作品琳琅满目，网络的快餐式阅读非常便捷。但细细读去，很多都是一种技巧的卖弄，初读时还有点欲望刺激下的阅读快感，读多了不免厌烦。雪漠的作品就不一样，他的作品不事技巧，不迎合，不卖弄，不图出名，不为牟利，却深深关注人类（在“大漠三部曲”中则具体体现为西部农民）的苦难与需求，将多年人格熔炼下的大胸怀、大境界、大悲悯，用来观照人民的生活现实，化为质朴、优美、自然、流畅的文字，可以说，这是真正的文化养料。

　　目前的快餐式、消费式阅读，催生着大量的文字垃圾，除了浪费写作者和阅读者的宝贵生命外，意义不大。即便一个酷嗜读书的人，从朝至暮不离书卷，读完东西方经典著作都不少费劲，把生命消耗在文字垃圾中更为可惜。而这三部作品，却是雪漠先生付出二十多年的生命与真诚，扎实创作的。雪漠本人在《序言》中说，“下笔时，还风华正茂；收笔时，已须发斑白。 生在西部农村，最大的好处，是能感受死亡。我是1988年开始动笔的，2000年《大漠祭》在上海初版，2003年《猎原》在北京初版，2008年《白虎关》在上海初版，我终于完成了‘大漠三部曲’的写作。出版历时八年，写作时间则超过了二十年。从二十五岁开始写初稿，到四十六岁完成初版，历时真有些长了。”二十多年的时间，会产生怎样的精品？这成为笔者阅读“大漠三部曲”的一个理由。

　　从《大漠祭》开始，然后《猎原》，最后《白虎关》，三部书下来，只有长吁一口气，确实不虚此行。《大漠祭》里面最精彩的是对西部农民生活原本画卷的展示。西部最普通的生活驯兔鹰、抓野兔、吃山芋、打狐狸、偷情、喧谎、捉鬼、发丧，在作者笔下活灵活现。随着社会变迁，这些生活即使在西部农村，也开始烟消云散，而《大漠祭》以托尔斯泰式的叙述风格，把它们忠实记录了下来。读《大漠祭》，如同肚子饿时喝一碗略烫的玉米面粥，想尽情享受却又不能一口下肚，貌似不张扬实则滋味无穷，令人欲罢不能。《大漠祭》中最沉重的大概是憨头的死，憨头是个没念过书的老实人，生在贫困的农村，查出肝癌后，无可奈何又无可倾诉，临死前最大的愿望竟然是去趟文庙。憨头临死前的种种心理现象和身体体知，展现了作者作为一位文化学者对生命科学的实证性研究的扎实成果，在人类命运、文学文化和身心训练上给人们以巨大启发。

　　《猎原》则开始关注人类对西部的生态破坏。笔者对于《猎原》读得较快，因为《猎原》给人带来的阅读快感已似马上狂奔。如果说《大漠祭》里面老顺个性比较鲜明，那么《猎原》里的孟八爷显然更胜一筹。这是乡土中一个敢爱敢恨的侠客式人物，年轻时是个打猎高手，在西部大地上呼啸来去，是狐子“要命的咒子”。年纪大了终于意识到捕猎对于生态的破坏，协助派出所追铺偷猎者。在猪肚井附近，展开了一场关于人命运的“猎原”，在人性的厮杀里，究竟谁是猎者？谁是猎物？恐怕还是要看《红楼梦》：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

　　最令人动容的是《白虎关》。我在读《白虎关》时，心如刀绞，苦痛难言，这几乎是一场大悲剧。西部的女儿兰兰和莹莹（老顺的女儿和儿媳），被命运嘲弄，一个饱受夫家虐待，一个丈夫死去，而尤以兰兰为悲惨。兰兰和莹儿是西部“换亲”风俗的产物。因结婚耗费巨大，一些没钱或不好结婚的人家就互相“换亲”，这样兰兰就嫁给了她的夫家，夫家的妹妹莹儿则嫁给兰兰的哥哥憨头。莹儿虽不爱憨头，憨头又得病早逝，可莹儿总算因了灵官而少有盼头。与莹儿相比，兰兰就惨不堪言了，她不但在夫家饱受丈夫白福老拳虐待和婆婆言语刺激，而且因生不下男孩难以面人，终于白福竟然鬼迷心窍，把女儿设法弄死，这压塌了兰兰的最后一道心理防线。她离婚后和莹儿一道，向命运挣扎。在笔者看来，《白虎关》是命运的“白虎关”，莹儿和兰兰要挣出白虎关，找到女人的尊严，心高气傲的月儿去城里闯却不幸惹上“杨梅大疮”，老顺的二儿子猛子拼劲力气屡次要娶个老婆却总是不能如愿，好不容易成功了却娶上一个有着“杨梅大疮”的月儿。每个人都在拼命要挣出命运的“白虎关”，没想到身上的罗网越挣越紧。到底如何走出“白虎关”？恐怕还得自己去读雪漠老师的作品。

一幅幅西部农村的真实生活场景，凝结的其实是对于时代和命运的拷问。无数的人都在想要得到，想要得到健康，想要得到财富，想要得到名誉，想要得到地位，想要得到幸福的婚姻或家庭。然而，想要得到的人生注定是一个悲剧，“不如意事十八九”，纵使偶尔得到了，一时的快乐也会很快被另一个欲望吞噬。因此古人说，“百年三万六千日，不在愁中即病中”。纵使财富名誉地位家庭都相当圆满的人，一旦死去，他的所得又到哪里去了？无数个水泡在诞生的同时，其实已经在走向破灭。人执著的越严重，钻营的越积极，往往最后也会越失望。命运的“白虎关”，早已横在每个人的人生道路上，它向一只黑暗的大口，随时准备吞噬每个人的一切。

在笔者的故乡，有一位中年农民奋斗半生，终于使自己的家庭盖起了两层的小楼，儿子娶上老婆，生下一儿一女，享受天伦之乐和富足生活，似乎可以歇歇了。可是就在不久前，他的儿子半夜出车遇祸身亡。这何尝又不是生活中的白虎关呢？而有的人，在一所大公司年薪百万，生活富足，却终日愁眉不展，只是因为难以步入公司高层，自己的车在朋友圈里直属一般。穷人又穷人的烦恼，富人有富人的烦恼。想要健康的，偏偏失去了健康；想要发财的，偏偏不能致富；想要好工作的，偏偏自己不满意。这就像《红楼梦》里写的：

　　陋室空堂，当年笏满床！ 衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在篷窗上。 说什么脂正浓，粉正香， 如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头埋白骨， 今宵红绡帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧？ 训有方，保不定日后作强梁； 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛； 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。 乱哄哄你方唱罢我登场， 反认他乡是故乡。 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

　　我们不仅慨叹，活着就好，活着就好，人生有太多不可预测，一切欲望随时会被吞噬，能做到的只有珍惜每一个当下，给予自己和他人一份真诚与快乐。人的所有价值体现在对于社会的贡献。

　　对于苦难的认识给了人一份清醒和纯粹，得以从日常的琐屑中解脱出来，更容易具备一种真正的超越精神和悲悯情怀。目前，很多事情出了问题，包括不久前的疫苗问题，本质上都是人心出了问题，道德滑坡，人心沦丧。人们在“得”的时候往往不会去想“失”，如果生产假疫苗的人也能看看“大漠三部曲”这样的优秀作品，学着去扣问自己的命运，恐怕就没有时间和心思去赚太多的昧心钱了，现在社会上很多现象都是这样。救人先救心，读好书可以起到救心的作用。

　　对于机关干部而言，多读些好书，可以开阔视野，陶冶性情，如果能认真多读几遍像雪漠、托尔斯泰这样伟大的作家的作品，在感慨之余，只要还能扎实付出行动，人生或许就能迈上一个新台阶，走向一个新维度！

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