再说这个世界是虚幻的

前几天，笔者写了一篇文章，题目叫“为什么说这个世界是虚幻的”。有个朋友看了这篇文章后，就和我在网上展开了讨论。探讨这个世界到底是“实有”，还是“虚幻”？是“实实在在”，还是“空”？探讨如果说是“虚幻”、是“空”，那么这虚幻和空与人们的烦恼又有什么关系？

以上问题，的确是一般人很难理解。以凡人的肉眼看世界，世界上一切物质的存在，都是可触、可摸，可看、可见的。怎么能说是“虚幻”、是“空”呢？这不是在睁眼瞎说吗？因此，笔者想来还是该再写一篇文章，和大家进行更深入的探讨。

世界观的不同，所产生的思想和行为，就会完全不同。世界观决定人们的价值观。所以，当人们认为这个世界是实有的、我自己也是实实在在的，那么就会因此产生对自我的执着，以及对物质的执着。释家认为“我执”和“执实”，是引起人们痛苦和烦恼的根源。现代社会对物质的依赖，远超以往，所以现代人对物质财富的追求，远胜于对精神的追求。把物质财富作为唯一的追求，已成现代人的通病，这犹如人吸毒而成瘾，自己给自己戴上了一副沉重的镣铐和枷锁。物欲有如毒品。山谷易满，人欲难平。一味追求物质，以为物质可以带来一切，如同饮鸩止渴，陷入烦恼的漩涡而不能自拔。如此追求物质，永无满足之时。不满足，就有所求，求而不得，岂不苦恼？如此无止境的物欲，使人变得浮躁、焦虑，由此引发的痛苦、烦恼随处可见。因此说，在物欲横流的当今社会，现代人更应该知道痛苦、烦恼的原因所在，用释家留给我们的智慧来解决这些问题，让心灵解脱束缚得到自由。只有掌握空性智慧，才能使人们的心灵得到清凉，回归本然。这种空性智慧是人人都具有的，只是被各种欲望和执着所掩盖。犹如一面明镜，覆盖了厚厚的尘土。要想解除心灵的镣铐和枷锁，需要找到正确的方法，去除心灵的污垢，打开镣铐和枷锁。当心灵的污垢去除了，空性智慧自然就显现。有了空性智慧，心灵之锁自然就打开。这医治心病，打开心灵之锁的妙方，就在释家文化里。

虽然空性智慧的理论，和空性智慧实际证得是两回事，但理论是实践的指南，是实践的基础。好比你去一个陌生地方自驾旅游，出发前地图是必不可少的。在释迦牟尼所讲的经典中，很大一部分内容涉及到空性，所以他老人家也被称为“空王”。我们只有先从理论上，认识理解事物的空性，再通过实践慢慢融会贯通，形成自己的世界观，这样才能实际解决人生所面临的各种问题。

人们对世界的认识，主要是通过人的肉眼。俗话说，“眼见为实”。那么事实上，眼睛所看到的是否是真实的？是否是事物的本质呢？比如，两列火车并排停靠在站台边，你所乘坐的旁边一列火车开动时，你会以为你乘坐的火车开动了。很快你就发现，原来是眼睛给你造成了错觉，让你误认为是你乘坐的火车开动了。我想这种经历，很多人都有过。再如，人们肉眼能看到的光，称为可见光，它有七种颜色组成，但我们眼睛看到的只是单一的一种光。此外还有人的眼睛感知不到的光，称为不可见光。虽然人的眼睛看不到，但又确实存在。如，无线电波，微波，红外光，紫外光，x射线，γ射线、远红外线等。再如，同是一滴水，用人的眼睛看时，就是一点水、一种物质的形态。用显微镜看时，就可以看到水里有很多细菌，如用光学显微镜，还可以看到水的分子结构。如此等等。由此可知，人的眼睛看到的世界，是不真实的，会给你造成错觉，会给你造成假象，让你误认为眼睛看到的就是世界的本质。

人们把假象当真，以虚为实，并认其实有而产生执着，烦恼便由此产生。同样的事物，用人的眼睛观察，和用仪器观察，结果截然不同。如以上所讲的光和水，就可窥一斑而知全豹。人眼看见的水，只是水的表面现象，但人们却认为这就是水的本质，是实有的。然而人们用显微镜来观察水，就发现了水的组成结构是H2O。这就使人们认识到，水是没有一个自己独立的、不依靠其他条件、不可改变的自我本性。它是由2个氢原子和1个氧原子组成，是有条件的存在。如果再增加1个氧原子，它就变成了另外一种东西---双氧水。再如，水在0℃以下，就会变成冰，在100℃以上就会变成蒸汽。所以，水的本质是不实的，是“空性”的。再比方，同是一个人，人们用眼睛看到的人只是人的外表，如果借用用X光机来看，就可看到人的骨骼及其他。由此可知，人的眼睛看不到事物的“缘起”，而借助仪器就可观察到“缘起”。经过特殊训练，而证得空性智慧的人，就好比借助一种特殊仪器，可以透过现象看到本质。承认缘起的有，同时也看到本质的空。释家的缘起性空，就是“以现象实有消除执实偏见，以自性空无消除虚无偏见”。“有而非实有，空而非虚空”。“空”的前提是缘起之物，是世俗意义上的“有”，与龟毛兔角之类的虚无之物毫无关系。因万事万物没有一成不变的独立自住，才有万事万物生成变化的可能性，因此这“有”是因空而有；因为“众缘和合”本身就是物无自性的表现，空不在物外，因有见“空”，因此，这“空”也是因有而空。有不碍空，空不毁有。空有为一体，一有俱有，一无俱无。这就是“缘  起与性空互为因果的理由。（摘自：多识《爱心中爆发的智慧》）

释家的经典中说，释家之法是消除愚暗的慧灯，医治苦难的良药。我上次讲过，释迦牟尼被称为“医王”，因为释家文化是人生的精神医学。有位精神心理学家说：“在现代社会里，７０％以上的人都处于精神心理病态。”释家认为，世人都是受制于妄念、追逐虚幻的严重精神病患者。所以，有了空性智慧，就不会以假当真，以幻为实。好比一个人，看到画上的美女，不会起贪心。看清这个世界的虚幻性，可以让你减少物欲，解脱束缚，找到生命的意义。训练空性智慧的方法有很多，但首先要从道理上明白。因为正确行为，来自于正确的思想理论，然后通过理论与实践相结合，把知识变成技能。这就是上次说的“闻、思、修”。在进入实践环节时，要先从戒律入手，就是“戒、定、慧”这三个次序。由戒得定、由定生慧。释家的训练方法有许许多多，被称为“八万四千”法门。不同的时代，不同的根基，要用不同的方法。这就是为什么释家有那么多的“派”。所谓的“派”，就是指不同的训练方法。比如同是从台州去北京，因各自的条件不同，所选的交通工具就有不同，有的是汽车、有的是普通火车、有的是高铁、有的是飞机，但目的地相同。因此，虽用不同的训练方法，最终目标是一致的。

在如此多的训练方法中，笔者认为适合当代人的，当首推当代大手印之父---雪漠所传承的“大手印心灵瑜伽”。为什么笔者认为，大手印心灵瑜伽适合当代人、特别是上班族、白领阶层，因为它直指“人心”，从“心性”入手，这正契合当代人快节奏的生活、激烈的竞争、超负荷的压力。大手印心灵瑜伽破除名相，直截了当，剔除枝蔓，直指人心。雪漠精通释家经藏和密续，把他二十几年研习、实践的心血，删繁就简，高度提炼，然后把东方传统文化中，最精华部分，和盘托出。心是人的主宰，直指人心，就如同医生治病从病根上下手。时至当代一大事因缘，此法因运而生。

大手印心灵瑜伽，犹如在这酷暑盛夏，吹来一阵清爽的凉风，使人清凉、安宁，给热恼浮躁的现代人，带来了醍醐灌顶。

天雨虽广，难润无根之草。“信为道源功德母”。愿有缘之人，能以大手印心灵瑜伽之妙法，除掉心灵病垢，窥破虚幻，解除枷锁，得到自在！

钱宏彬

                                       2011-08-10