中国30所大学校训：自强不息，厚德载物

 

 

 

中国30所大学校训：自强不息，厚德载物

 

 

 

校训是一个学校的灵魂。校训体现了一所学校的办学传统，代表着校园文化和教育理念，是人文精神的高度凝练，是学校历史和文化的积淀。从古至今，一直如此。

 

北京大学：思想自由、兼容并包

 

关于北大校训，当前在不同场合，大致出现过三种提法：“科学，民主，爱国，进步”，这在校方主持的报刊或会议上，比较容易出现；“勤奋，严谨，求实，创新”，这曾在校园中心位置的标语牌上多次出现；“兼容并包，思想自由”，这是许多北大人在报刊上或言谈中经常提及的。

 

清华大学：自强不息，厚德载物 

 

清华大学的校训来头很大，出自《周易》。自强不息和厚德载物，分别出自乾卦和坤卦，也概括了《周易》乾卦和坤卦的精神内涵，也是中国古人最看重的两种品质。

 

浙江大学：求是、创新 

 

1938 年11月1日，竺可桢在广西宜山的开学典礼上，作了《王阳明与大学生的典范》的演讲。在演讲中，他以王阳明的求是精神、遇险不畏精神、艰苦卓绝精神和公忠 报国精神，激励浙大师生在艰危中奋发进取，并提出要以 “求是”两字为校训，以便更好地继承和发扬“求是”的优良传统，贯彻治学的精义。

 

1938年11月19日，校务会议正式通过了竺可桢的这项提议。

 

武汉大学：自强弘毅 求是拓新 

 

“自强”语出《周易》“天行健、君子以自强不息”。意为自尊自重，不断自力图强，奋发向上。 “弘毅”出自《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”一语。意谓抱负远大，坚强刚毅。我校30年代校训“明诚弘毅”就含此一词。

 

 “求是”即为博学求知，努力探索规律，追求真理。语出《汉书》“修学好古，实事求是”。     拓新：开拓创新，应该没有明确出处。

 

南京大学：诚朴雄伟 励学敦行 

 

南大前校长蒋树声曾经说过，“诚朴”是诚恳朴实的意思，其中“诚”是核心，是根本。……诚者，真也。为人诚朴，就是讲诚心诚意，朴实无华，以诚相待。“诚朴”强调高尚的人格，得势不霸道，不仗势欺人，失意不媚俗，不趋炎附势。

 

“雄伟”的意思主要是讲：一是为人、为学要有远大志向，立志“做得大事”，养浩然之气，要崇高的责任感、使命感，把个人奋斗的目标与国家的发展、人类的进步紧密结合起来；二是一定要有大雄无畏、不惧困难、坚毅自强、开拓进取、敢于争先的精神和气概。

 

山东大学：气有浩然 学无止境 

 

山东大学的校训对仗工整。气有浩然，出自《孟子》：我善养吾浩然之气。

自清朝刘开《问说》：“理无专在，而学无止境”。

 

复旦大学：博学而笃志 切问而近思

 

复旦的校训出自《论语》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。这两句话的意思是：博览群书广泛学习，而能坚守自己的志向，恳切地请教询问，多思考实际问题，仁德就在其中。

 

南开大学：允公允能 日新月异 

 

“允公允能”这种话语形式，语本《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”允，即文言语首助词。允公允能，意即既有公德，又有能力，德才兼备。

 

允 公允能，日新月异，是南开学校创办人严修（范孙）先生和老校长张伯苓先生于20世纪20年代前后共同制定的。他们将南开精神高度概括为“允公允能，日新月 异”八个大字，并作为南开学校的校训。张伯苓先生指出：“允公是大公，而不是小公，小公只不过是本位主义而已，算不得什么公了。惟其允公，才能高瞻远瞩， 正己教人，发扬集体的爱国思想，消灭自私的本位主义。”“允能者，是要作到最能，要建设现代化国家，要有现代化的科学才能。

 

人民大学：实事求是 

 

实事求是，也是一句古语。《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古，实事求是。”实事求是，现在指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

 

厦门大学：自强不息 止于至善 

 

止于至善，出自《大学》。止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。 宋代朱熹在《大学章句》中解释说：“止者，必至于是而不牵之意；至善，则事理当然之极也。言明明德、亲民，皆当至于至善之地而不迁。”其意为：修身育人，都必须达到完美的境界而毫不动摇。

 

中山大学：博学审问慎思明辨笃行 

 

语出自《中庸》，“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”意思是说，要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。

 

中国农业大学：博大精深 

 

博大精深，多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。 出自明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

 

北京交通大学：知行 

 

北京交通大学的校训很简单，只有“知行”二字。这大概是全国高校中最简洁的一则校训了，一目了然，意味深长。

 

中国海洋大学：海纳百川，取则行远 

 

“取则行远” ，出自《左传》“大道行思,取则行远。” 意为正道直行,应该善于思考;思考就会有所得,有心得才会越行越远。

 

广西师范学院：德才并育，知行合一

 

知行合一是王阳明心学思想的一个重要范畴。王阳明曾说，知行本来就是一件事，只是因为人们常常做不到知行合一，所以要十分强调知和行的统一。

 

苏州大学：养天地正气，法古今完人 

 

“养天地正气，法古今完人”是出自孙中山先生的手书，该墨宝至今仍保留在台湾（台北）中正纪念堂所保存。

 

河南大学：明德新民，至于至善 

 

校训出自《大学》首句：大学之道，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

 

黑龙江大学：参天尽物 博学慎思 

 

《中庸》中说，唯天下至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人性，能尽人性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以参天地之化育，则可以与天地参矣。

 

南京师范大学：正德厚生，笃学敏行

 

"笃"的涵义就是敦厚、诚实、忠信的意思。因此，古人一般将"笃"字与做人联系在一起，如"笃志"、"笃信"、"笃行"等等。

 

孔子的《论语》中曾多次出现"敏"和"行"二字。例如："君子讷于言而敏于行"，"敏于事而慎于言"，"先行其言而后从之"。"君子耻其言而过其行"。"敏"即敏捷，"行"同于我们今天所说的"实践"。所谓"敏行"即勇于实践，快捷，抢抓机遇，善抓机遇。

 

香港大学校训 ：明德格物

 

这句话出自儒家者言，旨在训勉学生进德修业.“明德格物”语出《礼记.大学》“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”“大学”意指博大的学问.儒家治学,首重个人德行修为,“明德”就是彰显德行,先完善内在德智的修养,然后推己及人。

 

香港理工大学：开物成务，励学利民。

 

《周易·系辞上》：“夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”开物成务，意思是通晓万物之理，得以办好各种事情。

 

香港中文大学：博文约礼

 

香港中文大学校训为“博文约礼”，“博文约礼”出自《论语》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”它是孔子的主要教育规训。知识深广谓之“博文”，遵守礼仪谓之“约礼”。因此，中大的教育方针是德智并重。

 

台湾国立交通大学：知新致远 崇实笃行

 

从儒家文化核心理念化用而来。

 

台湾国立中山大学：博学、审问、慎思、明辨、笃行

 

博学 审问 慎思 明辨 笃行”的十字校训,正是孙中山于1924年11月11日在国立广东大学举行成立典礼时亲笔提写的。

 

同济大学校训是：严谨、求实、团结、创新。

 

同济大学的校训很现代。简简单单八个字，其实说出了新时代人才应该有的四种品格。

 

西安交通大学：精勤求学、敦笃励志、果毅力行、忠恕任事

 

西安交大的16字校训，可以说主要来自儒家思想。其中忠恕二字，更是儒家的重要观念。忠恕可以解释为，。“忠恕任事”就是以对待自己的态度对待他人，胜任自己所担当的职责，尽心为人、仁者爱人的品德。

 

中南大学：“知行合一、经世致用”

 

中南大学党委书记高文兵，曾表示“知行合一、经世致用”，远承先秦诸子“备物致用”的为学之道和宋明理学“为万世开太平”的宏大志向，近效湖湘学派务实践行的优良传统。

 

湘潭大学：博学笃行，盛德日新 

 

《周易》和《大学》中都有关于“日新其德”的说法。强调的是每天都要积极进取，有所收获。

 

青岛大学：博学笃志，明德求真，守正出奇 

 

正和奇，在《道德经》和《孙子兵法》中都有论述，内涵不完全一致。正，可以理解为规则、道德操守，而奇的意思就是在做事上敢于突破常规，出其不意。

 

四川大学：海纳百川，有容乃大

 

“海纳百川，有容乃大”。这八个字语出民族英雄林则徐的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 寓意要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，以容纳和融合来形成超常大气。

 

“海纳百川”最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”“有容乃大”则出自《尚书·君陈》：“有容，德乃大。”

 

 

 

雪漠文化网，智慧更清凉！www.xuemo.cn