一个写字的人告诉你：老《西游记》到底牛在哪

 

一个写字的人告诉你：老《西游记》到底牛在哪

 

文\六神磊磊

 

一

过年了，估计86版的老《西游记》又来刷你家的电视屏了。

要说这一版的《西游记》经典，多数人没什么意见。可是也有些观众就看不上它。我有一位朋友就是，说它简陋、粗糙，之所以会红，完全是因为那时大家没见过世面，看见个吊威亚就被震住了。

这位朋友觉得，老《西游记》在制作方面早就被大胡子张纪中的新版超越了，只不过今天大家见得多了，胃口刁了，才不觉得新剧好了。

这位朋友又帅又有钱，据说最近还融了6.8个亿的美金。但在西游记的问题上，我不同意这位土豪的说法。

老《西游记》很厉害，但是究竟厉害在哪里，大家不一定全都知道——我们经常不知道经典为什么是经典的。金庸的江湖地位为什么比梁羽生高？梁羽生为什么又好过诸葛青云？很多读者其实说不出来。

作为一个读书写字的人，我从自己的角度给大家解释一下：老西游记到底厉害在哪里？

这篇文章不谈演员们的表演，不谈词曲音乐，也不谈摄像、取景之类，只讲文字上的东西。在这一方面，后来的所有西游记电视剧和它相比，都有巨大的差距，简直是尹志平和洪七公的差距。

二

比如大家都知道一句台词：

“你是猴子请来的救兵吗？”

这是红孩儿的台词，被问的人是观音菩萨。这句台词在《西游记》的原著里有吗？有的，但是有一点点不一样。原著是这样的：

“你是孙行者请来的救兵吗？”

拍电视剧时，“孙行者”被改成了“猴子”。到底哪个更好呢？当然是猴子好。

看起来是一词之差，但改成“猴子”，这句话就更容易钻进你的心里；你就更容易记住红孩儿，这个光着腚的“黑社会二代”、海淀银枪小霸王，正作死地对着观音菩萨发问。

据说86版《西游记》是三个人编剧的。仅在这一句上，这几位老兄比吴承恩高明。

再随手举一个例子。第四集里，孙猴子被压在五行山下五百年，有一天观音菩萨路过，两人发生了一番对话。双方的台词不过几句，有的是保留原著的，有的是编剧导演自己发挥的。

保留了哪一句呢？

“特留残步来看你。”

发挥了哪一句呢？

“世上自有救你之人，却不是我。”

多么好的一句台词啊。菩萨这淡淡的一语中，有茫茫宿命，有莫测天机，有些微逗弄，有惇惇诲谕。

它给了猴子多少遐想：世上确有救我的人，可红尘万丈，他在哪里呢？既然不是你，那又是谁呢？

这得是一个文字功力多么扎实、又多么聪明有情商的人，才能为菩萨想出这样的台词啊？

三

再给大家来讲一个小情节，看看老《西游记》的功夫。

有这么一段情节：取经路上，唐僧来到了一个叫“木仙庵”的地方，里面有几个仙风道骨的老人，其实都是松树、柏树等变的妖怪，非拉着唐僧作诗联句。

唐僧禁不住几个老妖怪的撩拨，动了诗兴，就和他们唱和了起来。

一共作了多少首诗呢？在《西游记》原著里，他们你来我往，共作了七首律诗。吴承恩大概是有点想炫耀诗才，但这些诗其实水平不高，空洞乏味，而且这一段情节也很拖沓，啰哩啰嗦。

而在电视剧里，七首律诗被砍得只保留一首，恰恰是选了最好的一首。

它的开头两句是这样的：“禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新。”作到最后两句时，四老一致要让唐僧来收尾。大家记得是怎么收的吗？

“半枕松风茶未熟， 吟怀潇洒满腔春。”

众老都鼓掌：“好一个 ‘吟怀潇洒满腔春’！”而作为观众，我也想说，好一个“吟怀潇洒满腔春”！

大家想一下，当时拍《西游记》篇幅那么有限，狮驼岭、比丘国等等大戏都砍掉了，却认真保留了这一段，拍电视剧的人真是有一份诗情画意在。

更难的是，能大段砍掉原著里堆砌的烂诗，唯独选出最清新的一首，大加发挥，说明拍剧的人识诗、懂诗。

于是，原书里一段冗长乏味的情节，变成了荧幕上一段紧凑、风雅的诗会。它是很有作用的：一路上懦弱无能的肉鸡般的唐僧，抓住了这次机会，展露了自己的风采。

它会让你恍然领悟到：“御弟哥哥”并不只是个光会叫“大王饶命”、“悟空救我”的窝囊废。他一路迷倒那么多女王、女妖，不只是靠一张小白脸，更不是靠器大活好。他是有禅心似月、诗兴如天的一面的，是有吟怀潇洒、满腔才华的一面的。

四

更厉害的是后面。

一场文绉绉的诗会过后，四个老妖怪图穷匕见，现出了皮条客的当行本色，推出一个女妖怪——杏仙来迷惑唐僧。

在原著里，杏仙用来勾引唐僧的也是一首诗，水平仍然很差劲，说文艺不文艺，说尺度又没尺度，我看还不如咱们陕北信天游来得刚猛直接。

然而拍剧的人是有慧眼的。在这首平庸的诗中，他居然看中了一句“雨润红姿娇且嫩”。他的灵感被触动了，觉得这里面有文章，可以发挥。

于是在电视剧里，它被生发成了一首歌。庸俗的“且嫩”二字不见了，变成了文艺十倍的“雨润红恣娇”。这首歌还被加上一个名字《何必西天万里遥》。

大家还记得这个开头么：

“桃李芳菲梨花笑，怎比我枝头春意闹？

 芍药艳娜李花俏，怎比我雨润红姿娇？”

这两句词，瞬间画出一代名妓（名妖）得袅娜和妩媚。这太切合妖怪的身份了，因为她是杏，她自然要压倒桃李、盖过芍药的。

按理说，“枝头春意闹”这一句是不该出现的，那是宋词里的句子，唐僧不该早几百年听到。但我们是可以原谅这一细节的。

“香茶一盏迎君到,

 星儿摇摇,云儿飘飘,

 何必西天万里遥？

 欢乐就在今朝,

 欢乐就在今宵。”

听着杏仙一唱三叹，是否连我们不禁都会想：是啊，这美好的良夜，何必西天万里遥呢？

就像原著中说的：“若肯放开怀抱，长发留头，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠!”

我经常想，如果换了是我，有没有这个功夫，把一句粗直的“雨润红姿娇且嫩”，变成一首《何必西天万里遥》？我真的很怀疑。

五

再随便举一些86版《西游记》里厉害的文字功夫吧。

例如观音菩萨曾变成一个老和尚，给锦襕袈裟打广告，勾引唐太宗来买。她是怎么打的呢？在原著里，这是啰啰嗦嗦一大通话，并不精彩。

但在电视剧里，经过大刀阔斧修改，最后拼接锤炼出几句：

“这袈裟，冰蚕抽丝，仙娥织就。穿我袈裟，不入尘轮，不堕地狱，坐有万圣朝礼，动有七佛随身。”

接着，观音菩萨又给西天的真经打广告，精炼到只有四句：

“能超亡者升天，能渡难人脱苦，能解百冤之劫，能消无妄之灾。”

熟悉华文的你不妨把它念诵一遍，有没有感觉到语句的工整？有没有感到音韵的铿锵？

一部25集的戏，数千句台词，处处能见到这样的锤炼功夫。有些是原著本来就有的，被精炼出来了；有的是原著里没有的，被演绎生发出来了。

比如在花果山，孙悟空喝问猪八戒：

“俺老孙身在水帘洞，心随取经僧。师父步步有难，处处该灾，他现在在哪里受难？”

听了猴王这话，我们是不是不由自主像猪八戒一样感动了：“师兄，你好仁义啊！”

又如三打白骨精那一段，唐僧要赶猴子走，怎么才可以用一句台词，就体现出唐僧最贱、最作死的效果，而且最能戳伤大徒弟的心？

答案是：“难道八戒、沙僧就不会降妖？”

又譬如在女儿国，唐僧半夜被女王勾引，满头冒汗，给女王猛发“四大皆空”卡，女王该怎么破？

她的回答是：“你说你四大皆空，却紧闭双眼。要是你睁开眼看看我，我不相信你两眼空空。”

唐僧只好又发来世卡：“来世若有缘分，我们……”女王该怎么用一句话，表明自己追求真爱的决心？

回案是：“我只想今生，不想来世。”

六

这就是老《西游记》的厉害，一字一句都那么洗练、那么直白，悄无声息地钻进你的心。我们被这部剧征服，绝对不仅是因为几根威亚、一点特技。

你可能把这部剧看了10遍、100遍，也看不出它的这份功夫。的确，文字的力量，我们常常是察觉不到的。经常是它征服了你，你还浑然不觉。

有趣的是，一个作者或者编剧，他的功夫越深、积淀越多、在人情事故上越练达，就反而越没有所谓的“文采”了。很多作者以为金庸“文笔不好”，但却永远写不出洪七公出场的那一句话：“撕作三份，鸡屁股给我”。

就好像《西游记》剧集里，黎山老母不停地催：商量好了没，谁留下来娶我女儿呀？我们如果功夫不到位，也永远写不出沙僧的回答：

“商量好了，留下那个姓猪的。”

 

 

雪漠文化网，智慧更清凉！www.xuemo.cn