《不读书与心灵死亡》——作家雪漠新浪微访谈精选

命运之“关”——《白虎关》

●雪漠：各位网友，大家下午好！今天，我们很高兴地相聚在一起聊天。大家可以畅所欲言，当成朋友聊天，开心就好。我不是导师，不是老师，只是你们的朋友，有啥话，只管说便是。以前老有朋友提到我，我不能一一回复，今天顺便向他们致谢。谢谢大家对我的关注。我还做得很不够。

◎网友：刚刚又买了雪漠老师的书，这下可以好好看看了。

●雪漠：谢谢所有读我的书的朋友！

◎网友：您在《白虎关》小说里，写到部分人的心灵世界，同时有重点刻画了兰兰、莹儿、月儿的灵魂世界，请问雪漠老师，从心灵到灵魂是怎么一个过程呢？古往今来的大作家，真正能进入人类灵魂世界的作品很少，很多作品也仅在心灵层面便为止了。谢谢！

●雪漠：心灵到灵魂是程度上的递进，更多了一种纵深感，需要一种生命的历炼。

◎网友：老师，您写了那么多作品，代表不同的超越，请问《白虎关》代表超越了什么？

●雪漠：《白虎关》象征我们每个人必须过的那一关。

◎网友：老师，那一关是怎样的一关？

●雪漠：每个人有不同的“关”，欲望和心灵不同，那“关”就不同。

◎网友：雪漠老师，您好！自从看您的书后，通常发现有两个黑白的我在不停打战，不停纠缠，这个过程很痛苦，请问老师，如何才能战胜小我的贪执，您是如何战胜自己而越超的？如何跨过那个“关”？能否说一下具体的方法？

●雪漠：每个人有不同的方法。我的方法是尽量忘了自己，多想想别人。

◎网友：我对您说的“生、死并不重要，重要的是态度。所以莹儿的死，她在面临她的尊严被玷污，信仰受到毁灭，她的人格受到世俗真正摧残的时候，她会用高贵的死来实现自己最后的升华。这是关于死亡的态度。”不怎么理解，难道莹儿宁可清醒地死去，也不愿麻木地活着？宁愿肉体死，也不愿心灵死？

●雪漠：对于《白虎关》中的莹儿来说，活的理由超过她活着的过程。没有活的理由时，她宁愿不活。

我们为什么要读书？

◎网友：你是怎样看待 我们为什么要读书？ 读书有何作用？ 不读书又会有什么坏处呢？

●雪漠：读好书可治愚痴。治愚先治心，治心可改变命运。

◎网友：老师好.您刚刚说读好书可以治愚痴,可真正愚痴的人从来不会认为自己是愚痴的,他们不会去读书,也更不会知道什么是好书！怎样才能让这些人有所改变呢？

●雪漠：别管别人，先管好我们自己。当我们每个人管好自己时，世界的“气候”就会慢慢改变。那些其他“物种”也会慢慢“进化”。

◎网友：书来源于生活，生活源于爱，爱来自心灵，你觉得什么样的生活方式才能让自己更儒雅一些？

●雪漠：自然，纯朴，简单，干净。

◎网友：老师您好，现在的读书方式也在发生着巨大的变化，网络也是我找寻好书的地方。现在的手机阅读也能使人在有限的闲暇时间进行心灵的补给，要是您的作品能以网络与手机的方式让大家更多的了解，那会将智慧的清凉普及更多的人呢！

●雪漠：是的。目前我也在寻找一种能更方便地接近读者的方式。

◎网友：为什么一定要读书？“尽信书不如无书”，您如何理解这句话？

●雪漠：因为我们老是遇到坏书。不会辨别地信坏书，当然不如无书。

◎网友：请问在学校里读的书和您所指的读书有什么不同？

●雪漠：学校的书是普遍营养，你自己要吃点“小灶”才好。

◎网友：雪漠老师好！我想问，读书需要目的吗？读书与获取知识有必然的联系吗？读书与智慧有必然的联系吗？

●雪漠：读书得有目的，但不仅仅是为了获取知识。读书得到的大多是知识，但在经过了“悟”之后，知识也会变成智慧。

◎网友：老师，您好！有句诗：书到今生读已迟。怎么理解？

●雪漠：既然知道迟了，那就马上读吧，还来得及。

◎网友：地铁现在经常会有一则读书的宣传片，内容大概是问到一个耍太极的中年人看书不，中年人说“我老了”，年青的女性则说“我要逛街，哪有时间呀？”，一位商人对着电脑回过头来讲“我很忙呀”，您怎么看这个社会呢？

●雪漠：随它去！我们自管读我们的书。

什么是心灵死亡？

◎网友：老师您好！您是否可以说说读书和心灵的直接关系？什么是心灵死亡？

●雪漠：心灵的死亡是对生活感受力的丧失，对爱的丧失。

◎网友：读书，为什么都只能读到表层。往往内涵却被人忽略？

●雪漠：那是你没有往更深处挖掘。深度的阅读需要生命的热爱，也需要灵魂去感受。

◎网友：怎么看待书与心灵？

●雪漠：好书是心灵的营养，坏书是心灵的病毒。

◎网友：雪漠老师您好！怎么样认定一个人的心灵已经死亡？谢谢

●雪漠：心灵死了的人，只会爱自己，是不会爱别人的。

◎网友：我觉得不读书就等于心灵死亡。读书和上学受教育是两码事儿，停止这一状态的终点是肉体死亡。经常看书却被警告说小心成自闭，听者可笑，你是怎么看待的。

●雪漠：叫他们笑去吧。你自管读你的好书。静对好书寻乐趣，闲观云物会天机。

◎网友：不读书就代表心灵死亡吗？

●雪漠：不一定。有些不读书的人，可能会有另一种读书方式，比如有很好的良师益友，他也会间接读书。有时候，与君一席话，胜读十年书。这便是善知识的重要。

“金钱时代”谈读书

◎网友：老师好！如何看待读书与经济基础的关系？您觉得是书的定价高还是老百姓的收入低？

●雪漠：对于好书来说，是不存在定价问题的。 相对于一瓶高档香水，再贵的书也很便宜。这要看你选择啥？

◎网友：现在很多人读书都很功利性，怎样读法才能使自己真正理解其中内含？

●雪漠：首先选择真正的好书。我的经验是各民族认可并传承下来的那些经典大多是好书。我的读书，首选是各国的一些著名的宗教经典。

◎网友：宗教经典原文难以看懂，现代很多后人的解读有的未及精髓，有的浮光掠影，有的只是拼凑，读者也很难选择呀，老师！

●雪漠：拼凑的好书，也是好书。

◎网友：唉，就说我身边吧，一个200号人的小单位，几乎无人读人文类书籍，有钱有闲只是物质消费，照这样推算，有几个中国人算是真正活着？更郁闷的是对待读书的态度，一个人若把时间花在毫无功利性的读书上，在绝大多数人看来，绝对是个疯子。这种状况何时能改变？

●雪漠：别管世界。我们只做好自己的事。改变自己就是改变世界。眼看得太多时，心就会乱的。你只看住自己的心，做好自己的事。

◎网友：爱上书容易，想当作家的人也多，但最终因为忙于生计——或者只是为自己的懒惰找借口罢了，成为作家的人少之又少。请问老师是如何在保证生计的情况下，挤出时间写作的？这在我看来，简直太难了。略萨不相信世上有职业作家，因为他觉得不可能靠写作养活自己，只能当爱好。

●雪漠：我是放下了一切，来写作的。我不是一定为了当作家。写作只是我活着的重要方式。我没有追求成功。只要吃饱肚子，我总是要写作的。这时代，吃饱肚子其实是很容易的事。所有生存之外，我没有求别的，所以我才能无穷的时间。

◎网友：雪漠老师，我曾跟我爸交流了一下心灵方面话题时，他说了一句话，很现实“如果你开着车过桥，或者你要去售车票那里买一张票去一个地方，你要是少给一块钱，人家都不会让你过，不会给你买票，谈什么精神？”这话无疑也代表了一部分人的状态，雪漠老师，是物质重要，还是精神重要？

●雪漠：一样重要。没饭吃时，物质重要。解决了生机之后，精神就需要升华到超越物质的层面，否则只是动物性地活着。

◎网友：老师，名利对作家来说，是利大于弊，还是弊大于利呢？太出名了，比如得诺贝尔奖，写作会受干扰，更可怕的是，可能从此心散掉，写作止步。所以写书的人多，但写上一辈子的，并不多。但假如一直写，从未获肯定，也会影响积极性。名利这东西，如何平衡呢？

●雪漠：肯定是别人的事，名利是别人肯定你的一种方式。最重要是，是你自己是不是真的写出了好东西。一些作家写了垃圾时，别人照样喝采，但这种喝彩是垃圾的喝彩。

◎网友：是什么样的原因开始写小说？又是怎样走上出版这条路？拿到版税的时候是不是心里特别乐？会不会抱着一捆钱一边数一边写，这样才更有动力？

●雪漠：我对钱没有概念。我永远不知道自己有多少钱。没钱时，我只知道自己没一分钱了。但只要有钱，我便不知道它有多少。得到稿费时，也无所谓乐与不乐。因为我花不了多少钱。

网络阅读

◎网友：您好！现在随着网络的发展，网上阅读率变得越来越高，但我是不太喜欢网上阅读的，没有拿着书有那种感觉，很充实，您呢？

●雪漠：我也一样。但只要内容好，我也愿意在网上阅读。

◎网友：老师好，自从有了网络，书似乎已经与人的生活渐行渐远。有时会觉得自己越来越空虚，也越来越失去耐心。究竟该读哪些书籍才不会让心灵死亡？

●雪漠：多请教一些有知识的老师。他们会告诉你该读哪些书。

◎网友：你对时下比较年轻的网络作家,有有喜欢的人吗?你喜欢看网络上的小说吗?

●雪漠：我也喜欢网络小说，主要是喜欢那些孩子的想象力。

拒绝欲望，好好读书

◎网友：周围诱惑太多，无法静下来读书，怎么办？

●雪漠：先静心。拒绝欲望，再好好读书。真正的读书是学会拒绝欲望开始的。否则，你根本进不了好书的世界。

◎网友：作为爱看书的人，很希望有同类交流、争论，有这样一个充实向上的氛围。但现实生活中结识不到爱书的人——唯有◎网友，真的好孤独。是不是读书人其实都是孤独的？是我索要得太多了？

●雪漠：你也许仅仅是寂寞，而不是孤独。真正爱读书的人，是不会孤独的。

◎网友：赢在转折点，而不是赢在起点。你在多大的年纪遇到了转折点？你赢了吗？

●雪漠：我在30岁时，开始从喧闹的世界，走入宁静的小屋。

◎网友：常学习传统文化及看你的书，或者放弃了一些世俗的东西，别人谈论的也不感兴趣，无形中有一种清高，请老师指教？

●雪漠：真正的清高是一种守候，但假清高则是一种对世界的拒绝。

选择对心灵有益的图书

◎网友：读书主要该以哪些方面的为宜，是不是该有一主攻方向，同时再广泛涉猎？

●雪漠：先选择对心灵有益的图书，我最喜欢中国古代的经典，像《老子》《庄子》，我在很小的时候，就背会了它们。

◎网友：请问什么时候读书最让人深刻牢记？

●雪漠：无论人生任何阶段，都有需要读的好书。记不记得住不要紧，只要去读。就像我们吃饭，无论记不记住，那营养总是会得到的。

◎网友：请问您最喜欢的作家是谁，除了自己以外（我印象里很多作家还是蛮自恋的），我很崇拜司汤达，您呢。

●雪漠：我很喜欢托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品。

◎网友：您好，请问您对村上春树的看法？

●雪漠：他有着很好的能让人们喜欢他的能力。

◎网友：请问老师怎么看印度人克里希那穆提的冥想就可以找到爱？

●雪漠：那是一种自救的方式，但代替不了读书。

◎网友：雪漠老师你好，请问你对雷蒙德卡佛这个作家怎么看，还有海明威呢。

●雪漠：他们都是好作家。读他们的书可以让我们多一种生命感悟。

◎网友：有你喜欢的当代作家吗？

●雪漠：我喜欢肉体死去却仍然活着的作家。

◎网友：老师，好作家的标杆指的是什么？

●雪漠：好作家能带给读者灵魂的清凉和快乐。

◎网友：曾在电视节目里，有位作家嘉宾说；要读一些读不懂的书。不解其意，雪漠老师能站在作家的角度解释一下吗？谢谢！

●雪漠：“读不懂”其实是一种高度。跳高训练，一定不要在门槛上跳来跳去。要为自己设计高度和难度。读书亦然。

◎网友：好的书，可以让人感悟人生。但不是每本书都适合每个人在不同的时间去看。我们应该怎样选择适合的书，来让心灵不会有假死状态？

●雪漠：读书要针对心灵的需要，要“学以致用”，但这用是“大用”。每个人都知道自己的心灵需要什么，你就读那心灵需要的。

文学与宗教

◎网友：请问老师的《大手印实修心髓》是不是教我们进行佛家的修行？

●雪漠：不一定。它更是一种营养。只不过有着跟小说不同的形式。

◎网友：请问老师：《大手印实修心髓》、《西夏咒》、《西夏的苍狼》以及您写的一切作品，怎么去完全看的明白看的懂？

●雪漠：看不懂时，跳过去看能看懂的。不久之后，你就全能看懂。

◎网友：雪老师你好，1.在看书有些书时有些地域习俗或冗长的文字总是会让人觉的“累”你是怎么看的？ 2.有哪些书你比较看好，超凡脱俗？

●雪漠：累也好。读好书总是很累的。如同登高山很累一样。我喜欢大文化的书和宗教类书。

◎网友：在西部偏僻农村那样艰苦的环境下，您一跃成为今日中国最有智慧、最有心灵力量的作家和心灵导师,读书——读好书，定然是很重要的一个因素吧？有文章说，您在一家人连饭都吃不上一口的时候，还要挤出钱来买书，而您家中，四壁皆书。可否介绍对您影响最大的几本好书？以及有益于心灵成长的几本好书？

●雪漠：我喜欢佛经、圣经、古兰经之类。我在跟那些大师的对话中，一天天才长大了。

◎网友：雪漠老师您好！您的“灵魂三部曲”的第三部《无死的金刚心》大概会在什么时候出版啊？谢谢!

●雪漠：《无死的金刚心》已送到出版社，估计几个月后就可以出版。谢谢关注！

●雪漠：也没有倒过来呀。你那样认为，是因为你倒过来了。

◎网友：1、《大手印实修心髓》特色是什么？2、《西夏咒》与《西夏的苍狼》最大区别是什么？

●雪漠：《大手印实修心髓》重“理”，《西夏咒》和《西夏的苍狼》重“事”和重“情”。

◎网友：请问老师每周六都在广州讲学吗？

●雪漠：我没有在广州讲学。但有一班朋友在广州交流，他们每周都有活动，都是老师，也都是学生。

◎网友：您在《西夏咒》后记中说: 好的文学，不应该成为欲望的助缘；好的文学，应该为人类带来清凉，带来宽容详和，带来宁静和平。任何阅读时能激发欲望、贪婪和仇恨的作品，充其量只是罪恶的帮凶。好的文学必须做到：这世上，有它比没它好，读它比不读好。 ——这一辨别标准，是否与您的大手印思想有关？

●雪漠：是的。只是我没有啥名相。我的参照系很大，横的是世界，纵的是历史。

◎网友：文学和宗教，它们各自对您意味着什么?您如何看待它们之间的关系？

●雪漠：文学是我的生活方式，宗教是我的心灵滋养。

◎网友：看书时，多情的打动人，宁静的也打动人。现实中，却更期盼的是宁静。这诸多的情绪似人之干扰。人是多情之物，如何能在宁静与多情中取得平衡呢？

●雪漠：宁静于己，多情于世。爱世界时，情多些无妨；面对自己时，尚需要宁静。静可致远，定能生慧。

养成读书的习惯

◎网友：书是人类进步的阶梯，那么，怎么让一个在这荒诞的年代的不爱看书我们有看书的好习惯呢？

●雪漠：习惯是可以养成的。每天读几十分钟，开始时需要强迫，三个星期之后，就会习惯了。

◎网友：在步入中年之时，在完成家庭、社会等方面的任务外，读书的时间总让人要挤，就在这有限的时间里有时候还往往不知道去读什么书而无所适从，请老师指点哦！谢谢！

●雪漠：选一本能真正滋养自己心灵的经典，认真读透它。别图多，只求精。

◎网友：您认为，就读书而言，最重要的是什么？

●雪漠：重要的，是“学以致用”。学了，就会有感悟；有了感悟，就要有行为。不能改变自己行为的读书，是没有用的。学了一点，就要用一点。读了好书，重要是去“做”，而不是“想”。

◎网友：老师，书能陪一个人走多远？

●雪漠：活多久，走多远。

善是人一生必须的营养

◎网友：读书并不等于进学堂，啃文字，不局限在书本里。社会就是一本大的百科全书。老顺也许没读什么书，但他是一本活生生的教科书。请问雪漠老师，所指的不读书，心灵会死亡。是指不吸纳“善的营养”，就会应“营养不良”而加快走向死亡吗?

●雪漠：是的。善是人一生必须的营养，尤其在现在充满“恶”的环境中。

◎网友：老师好！我想问一下您的书里面加的什么，为啥好多人都看得很入迷，而且几天不看就觉得心里很空呢？

●雪漠：我在我的书中加了“爱”。

◎网友：老师，以前说”万般皆下品，唯有读书高“，中国的传统很重视读书，所谓“仕、农、工、商”，现在却颠倒过来了，为什么？

◎网友：老师您好，请问您对当代的年轻作家或者说作者，有什么看法？最重要的是您眼中的青年新生代作家应该怎么做？

●雪漠：先学会爱，做一个真正活着的人，再谈别的事。

◎网友：雪漠老师,读《西夏的苍狼》里面提到，要从身边的人爱起，当我买了双好鞋送给我父亲时发短信说“爸，我爱你！”的时候，爸一向有回短信的礼貌，可他没回我。我这样爱对吗？

●雪漠：那是他已经接受了你对他的爱。

写作只是我活着的一种方式

◎网友：请问写作对你来说是全部吗？

●雪漠：不是全部。写作只是我活着的一种方式。

◎网友：老师您好，我问个很低级的问题，我看书偏科偏的厉害，喜欢历史政治类的。有时想开拓视野多看看别的书，但是往往看不了几页就不想看了，您怎样看待这个问题？谢谢~~

●雪漠：我正好相反。我喜欢看不同领域的书。当你真的有了包容之心时，就会包容其他领域的书。

◎网友：老师，读书容易，可是怎么样才能真正读懂书中的内容呢，心神合一的境界不容易达到。

●雪漠：读书不仅仅用眼睛，更要用心灵。除了理解之外，还需要感受和品味。

◎网友：雪漠老师，我经常买书看书，可是记不住什么？到用的时候，就忘记了，是否出了看书之外，要做笔记，自己写东西，不然，东西很难成为你的自己的营养？

●雪漠：忘了的，就别记了。

◎网友：忘了的 就别记了 是什么意思 是慢慢在以后吸收么？

●雪漠：忘了的。定然是生命不一定需要的。

寻觅活着的理由

◎网友：老师，《西夏的苍狼》黑歌手在寻觅着什么？黑歌手象征着什么？

●雪漠：黑歌手寻觅他活着的理由，他象征着每个人超越后的自己。

◎网友：1、我在读您的《大漠三部曲》的时候，总感觉您不仅是在为西部人立传，更是在展现一种国民性。比如在《猎原》中，填井事件就生动深刻地刻画了一群趋利避害的小人物。从这些人物身上，我们可以看到自身。

●雪漠：是的。但同时，那些人物，也都是雪漠自己。我的生命里，包含了我的作品所有人物的全息。所以，希望大家不要神化雪漠。

◎网友：现代人很少愿意“苦难”地活着，都愿意“优越”地活着，叔本华把阅读看作是一种“高级的精神文化”，能使我们的心灵优美丰饶。爱默生说，读书使人的心灵变得高贵。请问老师您如何理解“优越”与“高贵”？

●雪漠：优越是一种心灵的满足，高贵是对欲望的拒绝。

◎网友：我喜欢思维强势的作家.你觉得你也有强势的一面吗?

●雪漠：我无强无势，质形如水。

◎网友：西北相对于祖国其它地方有哪些更值得挖掘的东西呢？

●雪漠：文化。

◎网友：《我与你》这本书中说：上帝莅临人，其目的非是要人向往他，渴慕他，而是为了让人确信世界具有意义。您在《西夏的苍狼》中写的紫晓对黑歌手的爱，超越于普通男女之爱，而是灵魂的对话、心灵的交融。是否可以如是理解：黑歌手莅临人间，其目的非是要人向往他，渴慕他，而是为了让人确信世界具有意义？

●雪漠：这样理解也可以。但黑歌手只是告诉人们他的活法，每个人都可以有自己的活法。

灵魂不朽

◎网友：柏拉图的《斐多》中，苏格拉底将修养自己的灵魂作为人一生最重要的事，读书，读好书，是否堪称灵魂修养的必修课？您的所有作品，几乎都有“灵魂”的维度。《西夏的苍狼》中“白轻衣”一章刻画了一个女子寻觅爱的灵魂。您是否如西方哲圣苏格拉底一样，相信灵魂存在、灵魂不朽？

●雪漠：是的。我相信灵魂不朽。只是对这灵魂有着我自己的解读。

◎网友：我最好的朋友最近分手了，好了快4年～，伤的很深，我却不知道怎么安慰她？希望老师能开解下她或者推荐几本适合她现在状态的书～先替她谢谢老师了～

●雪漠：看雪漠的《西夏的苍狼》。

◎网友：先生在中国西北文坛久负盛名，值得敬仰。但据个人愚见：每位文字的书写者都有蛰初衷、梦想，以及己我预测的结局。先生可否一一辨析？（或说，天之尽头，可否有梦？）谢谢！

●雪漠：我想在自己的肉体死亡之后，还能留下死不了东西。这便是我写作的初衷。

◎网友：你相信灵魂的存在吗？佛和基督，你信哪位？

●雪漠：我相信灵魂的存在，但那是我自己认可的灵魂。我眼中的佛也是基督。

如何读书？

◎网友：用怎么样的一种心态去读书呢？很多时候受到工作和生活的影响，会大大影响到自己的心态摆不正而不想读书，这样又是为什么？真是很迷茫。

●雪漠：迷茫源于不读书。多读好书，就不会再迷茫了。

◎网友：当生活不如意的时候，你拿什么来强悍？又拿什么来感叹呢？

●雪漠：因为你求得太多，才会不如意。

◎网友：现在的读书人最缺少什么？

●雪漠：最缺少选择。许多读书的人，其实是在吸毒。

◎网友：老师认为强制自己读一些枯燥难懂但有价值的书籍对阅读兴趣和能力提高有什么影响呢？

●雪漠：登山多了，脚力就健了。读书也这样。

◎网友：您的书，关注的是人类终极的问题，关注整个生命的意义，可以说是一步到位，直达灵魂，具有世界性、普世性意义。有朋友说，多读其他思想家、哲学家等等的大作，然后才能理解您书中的思想和文化。从我自身的感悟是，先读您的书，吃透了精神，然后再去涉猎其他的书，更容易一些。您怎么看呢

●雪漠：一样的。殊途同归。去罗马有不同的线路，也有不同的交通工具。

◎网友：对于写作来说:阅历和想象力哪个更重要?

●雪漠：一样重要。

◎网友：雪漠老师好，我想问当你一直坚持下去学习或者工作遇到困难了那是如何坚持的呢？

●雪漠：对于真正做到了无求的人来说，是没有困难的。他所经历的一切，其实都是生命的重要营养。

◎网友：老师下午好！我们在看一些关于心灵上的书时，觉得它对我们很有益，看的时候还能跟着慢慢的改变一些习气，但是过段时间就又恢复了原来的样子，请问老师我们要怎么样去保持呢？

●雪漠：有了好的心情时，要慢慢地保任它。就像点亮了烛之后，要防止邪风的侵入，还要时时加油加柴，那火才能燃得更亮。

◎网友：对于读者，尽管不能达到那些圣人大师的高度，但能否从著作中辨认出之间境界的高下，境界是否究竟？

●雪漠：别管“究竟”。你只要在读书时觉得自己一天天爱他人了，自私少了，仇恨少了，埋怨少了，那便是受益了。

◎网友：就要结束了，你总结一下，我们以后应该以什么样的心情来回顾这一段？

●雪漠：好书如好人，要十分珍惜它。

◎网友：举办一场送书活动，才是最给力的！！！ （再来一次，不可以啊？）

●雪漠：可以。

“你”是另一个“我”

◎网友：《大漠祭》中，灵官、憨头和莹儿之间，显然也存在一笔宿债，对最后灵官出走的结局一直没有读懂，不知道是悲剧还是喜剧，是否一个祭字说明了一切？中国人向来不喜欢悲剧，或者即使是悲剧，大多也能够在最后得到消释，然而这个结局似乎即在情理之中又在意料之外，怎么理解？谢谢！

●雪漠：一言难尽。雪漠在用他的生命经历，诠释着你的问题。

◎网友： 灵官是一个读书人，最后以出走的方式跳出了生活的圈子，是不是说读书才是解脱。而雪漠实际上也是一定程度上的灵官？

●雪漠：雪漠不仅仅是灵官，更是他书中的所有人物，包括那些坏人。他们是我打死了的雪漠。

◎网友：有一本好书叫《我与你》，作者马丁布伯说：教育的目的非是告知后人存在什么或必会存在什么，而是晓谕他们如何让精神充盈人生，如何与“你”相遇。这与您提到的”不读书心灵死亡“不谋而合。马丁布伯这本书翻译非常晦涩，请教老师，您怎么看”与你相遇“？您的书，是否可看作”与你相遇“的一种方式？

●雪漠：是的。“你”是另一个“我”，“你”是我向往的“我”。

◎网友：有些书很有吸引力，读后能产生心灵共鸣，很清凉，这是否是缘分的作用。

●雪漠：是的。书也是缘份，你的书也在默默地等着你。当你找到它时，他也便得到了你生命中的“贵人”。你的命运会从此改变。

好作家是上天的“出口”

◎网友：你写小说的时候,会天马行空任意思考吗?比如,就让文字向流水一样,自由流出来,一天流一点,于是就有了一部小说.如果是这样,真享受啊.

●雪漠：是的。我的小说是它自个儿喷出来的。我不会写小说。我仅仅是个出口。

◎网友：您说您的作品是“喷出来”的，您“只是个出口”，是否可以理解为佛家所讲的已达到“妙用”信手拈来的境界呢？

●雪漠：是的。好文源于自性，不加外求。

◎网友：请问：你收到过退稿吗？假若你被退稿的话，你会怎么看待这件事？能接受被退几回？

●雪漠：我老是收到退稿。每收到一次，我就可能重写一遍。我的《大漠祭》就这样一遍一遍地重写，写了十二年。

◎网友：如果不写小说,你的空闲时间,还可以怎么去打发? ---有时候会不会想想此类的问题?还是你觉得这样的日子,真的很幸福了.可是经历少了,是不是意味着生活质量在下降呢?

●雪漠：我没有空闲时间。我的经历并不少。我的心灵可以进入任何时空，它远比现实世界更精彩。

◎网友：怎样唤起大家捧起书达到“每有会意，便欣然忘食”呢?你自己觉得自己的文风怎么样啊?你个人喜欢韩寒吗？

●雪漠：我不管文风。因为我不知道我下一刻写什么。当文字自己流出时，我的脑中甚至没有文字。当我太在乎文字时，心灵就无法流淌了。

◎网友：写小说是乐事还是苦事？

●雪漠：大乐之事。我眼中，没有比写小说更快乐的事了。我写小说，就是为了享受当下的快乐。

◎网友：现实生活中，为何偏偏阅读心灵的是人少数呢？而大多数则在物化的世界中缴械了，您对禅是何体验？

●雪漠：如人饮水，冷暖自知。禅可体会，无法言表。

◎网友：我是内蒙古大学文学创作研究班的学生，用三年时间学习文学创作，对写字却更加迷惑，请问雪漠老师怎么看待文学理论与写作的关系？

●雪漠：别管理论，先写好小说。理论是你成了大作家才能看的东西。

把握每一个当下

◎网友：老师是否有过自己努力创作认为优秀的作品，在别人看来却平淡无意义，这种事主要的问题该是什么呢？怎样能很好改善？

●雪漠：对这种情况。没办法，众口难调。我尽力便是了。

◎网友：老师，您一年一般要读几本书啊？

●雪漠：我读书很多，除了写作、坐禅之外，我的时间都读书了。

◎网友：老师好.我们生活在世俗的世界,只读心灵需要的书,够吗？

●雪漠：这其实也够了。每个人能做好自己，就是对人类最大的贡献。

◎网友：老师，在你生命里是通过什么寄托的？亲情还是事业？你是什么呢？如果这东西或者爱人消失了那么你还会继续活下去吗？

●雪漠：我没时间想这些的。我老是一恍惚，就过去几年了。

◎网友：我也是西北人，我也写过关乎西北与文字，我觉得西北文化较其它地方，更丰富，更有分量，那在写作的过程中，如何去把握呢？

●雪漠：我同样也不管这问题。我只是让自己变得大一些，更大一些。至于我能生下啥孩子，只能随缘了。当我成了狮子时，自然会生下狮子。

◎网友：您对自己满意吗？从小到现在？？请回答，谢谢！

●雪漠：我也顾不上想满不满意，因为我总是尽量做好我自己。我只把握一个当下而已。我不管未来的。我对自己其实也没有期待。当我做好每一个当下时，我就能够坦然入睡了。

世界需要这样的“戏”

◎网友：死亡是文学和艺术的一大主题，死亡也是您小说常出现的一个意象，甚至可以说，爱与死，是您书写的两大主题。您如何看爱与死的关系？苏格拉底本可以不死，佛陀、米拉日巴大师也本可以不入灭，这些人类伟大的导师却选择了死，您怎么看他们的选择？

●雪漠：那是他们在演戏。世界需要这样的戏。

◎网友：雪漠老师，《我的灵魂依怙》一书让很多人拥有了灵魂，请问这书还会再发行出版吗？

●雪漠：也许会的。

◎网友：雪漠老师，曾读您一篇文章是《世界，我不迎合你》，那么面对各种各样的文化背景，高低参差不齐，您也会写一些迎合这些读书文化背景而需要读懂的书吗？

●雪漠：我会调整自己，仅仅是希望别叫世界的信息埋了。

◎网友：一个被很多人看来是一个很没有用并且被这个世界忘记的人如何才能重新站起来重新开始，迎接属于她自己的天空呢？？

●雪漠：世界无法拒绝任何人的。你只要不倒，谁也打不倒你的。往前走！

●雪漠：谢谢大家！今天到此为止吧。谢谢新浪的文娟！谢谢新浪读书！ 以后再会！

——时间：2011/6/27下午15:00——16:30

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