雪漠：用生命续写“琼波浪觉”
◎主持人：《西夏咒》、《西夏的苍狼》出版后，您在很多地方都曾谈到过作品中人物的原型。《无死的金刚心》里除了琼波浪觉的求法经历外，还有没有其他的原型故事？比如，我最感兴趣的是，莎尔娃蒂、班马朗等人有没有原型？
●雪漠：琼波浪觉住世的时候，有个噶当派（格鲁派的前身，格鲁派也被称为“新噶当派”）的寺院与其发生了很大的冲突，甚至想毁掉他建立的香匈寺。有一次，琼波浪觉的大部分弟子外出，该寺的僧人就伺机围攻香匈寺，琼波浪觉靠神通才保住了寺院。因为，噶当派的道次第与琼波浪觉的大手印见地不同。这种冲突，一直伴随着琼波浪觉的一生，这是真实的故事。
那个一直与琼波浪觉作对的班马朗，也是真实存在的。不过，他在现实中不一定叫“班马朗”——他可以有很多个名字。我知道他是谁，但我不能说。因为，他或许没有证悟，但广为著书立说，因此拥有很多弟子，也就有了很大的势力。直到今天，他仍然被那个教派的人尊为伟大的宗师。所以，不要在意故事的真实性，但也不要认为，那故事就肯定是虚构的。
至于莎尔娃蒂，她存在于每个人的生命中，包括修道者。很少有例外。跟书里的所有人物一样，她也是雪漠。她心里的所有东西，同样存在于雪漠的心中，不要把她当成区别于雪漠的另一个人。练笔时，或孤独时，我对某种存在的期盼，丝毫不逊于莎尔娃蒂对琼波浪觉的期盼。同样，书里的很多人物本身就是我，当然也是大家，是每一个人。
刚才有个读者问我，为什么《无死的金刚心》突然就结束了？为什么不谈谈琼波浪觉证悟后的经历？这个问题非常好，我在这里顺便回答一下。
我本来也想写写琼波浪觉成就后回到藏地的精彩故事，但最后还是没有写——或许将来会写，或许再也不写了——因为，那时他做的很多事情，无论形式如何，本质上都跟我现在做的事情差不多。不过，我换了一种与时俱进的方式，因此，我的影响或许会比他更大。当然，这并不意味着我的弟子会超过十八万。我觉得，弟子的数量，不能代表真正的影响力。真正的影响力，应该是真正地改变一个人，让他的生命状态发生变化，让他也变成一个照亮时代的智慧太阳。琼波浪觉的弟子虽多，但真正能实现传播、称得上大师者并不多。我可能只有十八个弟子，但或许他们个个都能成为琼波浪觉，成为雪漠——甚至超越雪漠——成为这个时代的大师。那么，这种文化就是能够影响人类的优秀文化。而且，雪漠被一些人认为是“佛”，被一些人认为是“魔”，琼波浪觉也是这样；琼波浪觉被一些人认可，被一些人反对，雪漠也是这样；有很多人向往琼波浪觉的境界，也有很多人向往雪漠的境界。可见，我们的名字虽然不同，经历的具体形式与内容也有所差别，但本质上来说，我们饰演的剧情几乎一模一样，经历也都一样。
换句话说，雪漠正在用自己的生命，续写着琼波浪觉的归来。因此，你看到了当下，也就看到了历史。
——摘自《光明大手印：文学朝圣》 雪漠著 中央编译出版社
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