雪漠《拜月的狐儿》读后感之

雪漠《拜月的狐儿》读后感之一

文\张健玲

《食鱼肠的行者》，诗里写着：

皇权，还有暴力，

用黄金打造的镣铐，

也锁不住你。

能锁你的，是你自己。

那个涂满霞光的黄昏之后，

你遇到了她，

污色掩蔽她绝世的容颜。

她钵里捧的，真的是腐食，

属于你的甘露，

正在鱼肠里游泳呢。

你不是鼻上涂蜂蜜的野狗，

你无须追逐。

幻相仅仅是幻相，

幻相里有真理的净光，

净光里有她的笑，

你我都知晓她的秘密。

当你拣了那鱼肠之后，

它就化成了大象的巨鼻，

它砸碎的，是另一个你。

是的，你我的对手，

总是自己。

远离人群吧，

人群里没有她，

她总在人迹罕至的所在，

望着那晚霞落泪，

或是微笑。

那么，走向她吧。

她的世界里有火炉，

那莲花，

在火中吐露生机。

我在这首诗里迷惑着，翻找着属于它的答案。它描写的应该是《印度八十四大成就者的传记》里的第一个故事卢伊巴大师传记。传记里得故事是这样的：

卢伊巴大师原本是个王子，是皇位继承人，但是他并不想继承王政，他离宫逃走时被发现抓回，用黄金锁链锁住看管了起来。但他还是逃出了王宫，去了金刚座，被金刚空行母所摄受，进入佛法，从此开始了乞食修行。

一天他遇到一个卖酒的世间空行母，用陶罐盛了腐败的食物，布施给他。

王子把陶罐扔了，空行母就生气的说：“你如果连对于食物好坏的分别妄念都不能舍弃的话，又怎么会懂得法呢？！”

王子惊醒了：“原来相和妄念都是菩提觉悟的障碍啊！”从此他只吃别人不要的鱼肚肠！最终远离了分别执著，成就正果。

诗人在诗开头热情赞美了王子的出离心，他放弃了皇权，摆脱了黄金镣铐，正是因为有一颗向往自由的心。作者说“能锁你的，是你自己。”读到这里让我很汗颜，我也经常说，“我很忙”、“没时间”。我忘了，枷锁是自己戴上的。

第二段写的正是王子遇到了卖酒的空行母，诗人形容空行母“污色掩蔽她绝世的容颜。”这让我想起了司卡史德，想起了她对琼波浪觉的考验。我不由得祈请起来，“美丽的空行母啊，你什么时候也能来到我的身边”。

第三段里，王子被空行母的话惊醒了，他明白到“相和妄念”是他的障碍，自己就像鼻上涂蜂蜜的野狗，在被它们牵引追逐。他明白了空行母的苦心。

第四段里，王子用这种“吃人所不吃”的强烈做法，向“自我”开战啦，最终将自己还残存的那些分别、执著都打消了！在这里，鱼肠好比化成了大象的巨鼻，它砸碎的，是另一个你。诗人感叹说“你我的对手，总是自己。”

最后一段，诗人绘制了一个美丽的画卷，像极了那首古诗“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”但是我却并没有明白：

“她”是谁呢？是空行母？是智慧？还是美丽的奶格玛？

“人迹罕至的所在”在哪里?是在隐秘的妄念里吗？

“火炉”是什么？是向自我挑战吗？

“莲花”又是什么？是涅槃吗？是新生吗？

这些疑问，也许只有作者一个人明白，也许每个人都有自己的明白。但不管怎样，它都会像诗里所说的：

“那么，走向她吧。

她的世界里有火炉，

那莲花，

在火中吐露生机。”

那么，别犹豫了，大家走吧！

 

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