内容提要：贯穿于《拜月的狐儿》始终的，是鲜明的向往者、寻觅者、求道者、证道者的诗歌主体形象，四个部分，构成了一位求道者的生命历程。
《拜月的狐儿——雪漠的情诗或道歌》 雪漠著 中央编译出版社4月
禅心诗意，悲深情浓——雪漠首部诗集《拜月的狐儿》出版
文\陈彦瑾
日前，作家雪漠的诗集《拜月的狐儿——雪漠的情诗或道歌》已由中央编译出版社出版。雪漠以长篇小说创作见长，迄今创作了《大漠祭》《西夏咒》《野狐岭》等七部长篇小说，诗集的问世尚属首次，绝大部分诗作也是首次公开，透露了许多不为小说所能涵盖的情感和生命体验。可以说，诗集的问世，像一道轻盈的光，照亮了雪漠生命中最诗意华彩的部分。
《拜月的狐儿》分为四个部分。第一部分“拜月的狐儿”，写诗人因为向往、求索和超越而和世俗现实发生的冲突和纠结；第二部分“朝圣”写诗人的印度朝圣心路；第三部分“大成就者之歌”写印度八十四大成就者的苦修和证悟；第四部分“《金刚经》的禅心诗意”是诗人和佛陀的千年对话，写究竟的超越和究竟的智慧。四个部分，第一部分偏重于“情”，诗意情浓，后三部分偏重于“道”，悲深愿力，般若味重重。整部诗集，可谓“禅心诗意、悲深情浓”，极具雪漠风格和雪漠味道。
贯穿于《拜月的狐儿》始终的，是鲜明的向往者、寻觅者、求道者、证道者的诗歌主体形象，四个部分，构成了一位求道者的生命历程。它和雪漠小说一样，为当代文坛贡献了和时下流行的汲汲于世俗成功的文学主体形象迥然不同的追寻生命、灵魂和真理的文学主体形象。雪漠作品为时代贡献的这一主体形象，也赢得了时代的呼应和共鸣，许多读者在诵读和聆听他的诗歌时，因为感动而热泪盈眶。正如在诗集的代序《让诗意照亮人生》中雪漠所说：“我的所有作品，无论是小说、诗歌，还是文化随笔，其实都离不开寻觅这个主题。寻觅、向往、永恒、超越，是雪漠作品永恒的主题。或许，读者们喜欢看我的书，就是因为我的作品中总有一种灵魂的求索，正是这种寻觅和超越，构成了一个独特的雪漠。”
《拜月的狐儿》中的诗歌多长篇巨制，大量运用复句，诗歌意象浓墨重彩，加上源于佛学的高深智慧，让这部诗集和此前出版的雪漠长篇小说《野狐岭》一样，有着混沌神秘、恢弘博大、超出常规而不易为世俗经验所理解的魔力美学气质。而大量雪漠书法、绘画作品的穿插设计，更增强了诗集的艺术感和美学气质，独特的设计把雪漠文学艺术独特的气质和味道传递了出来。
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