内容提要：正法破除执著，减少贪嗔痴；邪法增加执著，增盛贪嗔痴。选择前者修习，便是正修。
雪漠：能减少贪嗔痴的修行，方为正修
◎问：现在有很多人张口闭口都谈学佛，却没有相应的行为。请问老师，什么才是真正的学佛？
●雪漠：真学佛之人，心中不一定有佛，但一定有爱和善良；假学佛之人，名为学佛，却总在制造是非。
◎问：那么，什么是真正的信佛呢？信佛之人，和那些所谓的教徒有什么区别？
●雪漠：信佛是向往佛的精神。教徒则不然，他们更容易为一些自私者所控制。
◎问：我还有个疑问，也是很多朋友的疑问。为什么许多出家人披着袈裟，却做着与身份不合的事？他们甚至比世人更贪财、更重利。我去过很多藏地寺院和汉地寺院，这类问题几乎全部存在。作为佛弟子，这是为什么？
●雪漠：释迦牟尼佛说，在末法时代，许多魔是会披上袈裟的。佛教最终会坏在这种败类手中。
◎问：一旦认真了解汉地和藏地的寺院，或进入某些教派内部，就会发现，其中有争斗，有是非，甚至有交易和阴谋。无一例外。我真的很纳闷：他们早晨还在大殿上念佛经，晚上就钩心斗角。这是为什么？
●雪漠：因为他们是职业教徒，不是真修行人。真修行人的敌人，永远是自己的贪执。如果哪个修行人总将毒箭射向别人，不针对自己的贪执，他肯定是假修行人。
◎问：既然他们不是真修行人，为何寺院里还供养着他们？是不是有太多所谓的“学佛人”？
●雪漠：因为人类总是喜欢养一些宠物。……当然，寺院里也不乏真修行人。
◎问：养着这些“宠物”的又是何人？
●雪漠：是那些没有心，却总想从别人那里找心的人。
◎问：有的寺庙把大殿承包给私人，众人的供养都进了承包人的腰包。对这种现象您怎么看？我们还要去这种寺庙作供养吗？
●雪漠：随你。不过，我不愿把血汗钱拿出来养懒汉和宠物。我更愿意自己去做一些真正的实事，我的很多钱都买书捐图书馆了。
◎问：请问老师，对不了解佛教知识的信众来说，怎样才能方便快捷地辨识正法与邪法，让自己在正信的佛教里如法修行？
●雪漠：正法破除执著，减少贪嗔痴；邪法增加执著，增盛贪嗔痴。选择前者修习，便是正修。
◎问：作为凉州人，我认为凉州人的性格中保守、宽容、平和、安分的成分多，很大程度上与普遍接受佛教思想有关。虽然佛教是积极的，但人们受佛教思想的影响，往往会淡泊名利，与世无争，宽容大度。这个看法对吗？您认为佛学是消极的，还是积极的？
●雪漠：真正的佛教，是积极进取的。比如，它教人改造心灵，进而改变命运，并追求绝对自由，也即解脱。还有比这更积极的事吗？某些凉州人接受的，或许是佛教中的糟粕。
◎问：我是一个双下肢残疾的人，请问我如果想出家，会被收留吗？有时我觉得，身体的残疾，也可能是修行的顺缘。
●雪漠：不一定。若遇大悲之师，便会被收入门下。但大悲之师极少。残废不影响觉悟。人的佛性本来俱足，并无残缺！
——摘自《光明大手印：智慧人生》 雪漠著 中央编译出版社
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