内容提要:人类除了法律还有道德,宇宙的法律高于人类。法律不该是人的遮羞布。
从凤凰网《屠杀之城丑出一身冷汗》评论看屠夫文化
文\明子
6月17日,《作家痛批玉林狗肉节:屠杀之城丑出一身冷汗》一文在凤凰网华人佛教首页上推出头条。18日上午,已经有57569人参与、505条评论。评论中无数个声音出现,内容大多归为几种:一、吃是人的权利,法律没有规定不能吃狗肉,不能过狗肉节;吃狗不对,那么吃家畜、海鲜等等就对吗?为什么不抵制他们?二、甘肃比广西穷多了,没资格用穷来强调,玉林这种环境就是民间商品经济发展的一种现象;三、吃狗肉不用大惊小怪,人类社会最发达的科技就是军火技术,最大的开支就是与战争相关的开支,杀的人多了能成为英雄,杀几条狗还不是洒洒水;四、饮食方式的自由,是每一位公民的基本生活权利自由,不应受任何外力或行政力量的干预,涉及到信仰引发的饮食习惯或饮食方式自由,在道场以外,信教群众应该尊重社会不信教群众的饮食自由,在道场内,不信教群众应该尊重信教群众的饮食习惯;五、反正我不吃狗,别人吃就吃,与我无关;六、直接人身攻击;七、恐吓威胁……
当一些有良知的作家、学者、高僧等有识之士,痛批狗肉节时,那些以狗肉大敛钱财的人,也许真会拿着刀子杀人。这已经不是杀狗的事了,杀惯了动物的人,也会杀人。
这些评论让我想起了一句话:“我是屠夫,我怕谁!”那些把狗肉节当成狂欢节的玉林人,就是带着这样的心和架势:“我是屠夫,我怕谁!”看看玉林人的评论:为什么要骂狗肉节,为什么要骂玉林人,难道杀其他动物不该抵制吗?这种说法就好像是,你说我错了,为什么别人错了,你不说?他们其实已经知道狗肉节是罪恶的,是残忍的,是血腥的,但他们不愿意承认,不愿意面对,抵不住内心和嘴巴上的贪婪。
贪婪就是罪恶的源头,因贪婪而杀害生命,因贪婪而造下口业,因贪婪而无视良心,出卖良知。他们常常会说,法律没有不允许吃狗肉,没有不允许过狗肉节,凭什么受到指责?有位天生素食的男孩曾这样回答过:“宇宙的法律是:假如有生命,所有的众生彼此之间,包括动物在内,都适用相同的法律。不过我们人类非常自私,只遵守我们自己的法律,而不尊重宇宙的法律,也就是万物同一体、和谐共处的法律。”人类除了法律还有道德,宇宙的法律高于人类。法律不该是人的遮羞布。
还有些人说,自己不吃狗肉,但不反对别人过狗肉节,要尊重别人的饮食习惯。这是什么样的“尊重”?是逃避,是纵容。也许,他可以这样,但一个有良知的作家和有良心的人却不该这样。当人们一边杀狗,一边摇旗呐喊来呀,让我们杀得更多,让我们在血腥里狂欢,让我们在肉林里高歌,坐在无数的狗骨头上过节的时候,那种“尊重”是多么残忍?“尊重”屠夫,“尊重”屠夫的节日。现在玉林狗肉节已经成了一种屠夫文化。上一代的玉林人这样杀戮,这一代的玉林人更加狂热,下一代的玉林人呢?可能真就像那个评论一样,拿着刀去杀所有反对他贪婪的人。这和暴君有什么区别?
历史上有无数个这样的暴君,谁挡了他们的贪婪,他们便杀谁。试想若是一个从小就吃狗肉,过狗肉节的玉林人当上了领导,那该有多么可怕?!他会用权力杀更多的狗,把所有反对屠夫文化的声音,用暴力镇压。所以,现在网上不论名星,还是作家、学者,只要一有反对玉林狗肉节的,玉林人便群起而攻之。他们所用的评论语言都差不多,狡辩的反驳、人身攻击、恶骂,再来恐吓。玉林人的语言最真实地展现了他们的内心,搬起石头砸了自己的脚。想想,有道德的人,有良知的人,会用这样的方式去对待他人吗?
屠夫是这样成长的,屠夫文化是这样形成的,现在这种文化已经成了玉林的基因。更可怕的是,玉林仍被称为“广西文明城市”,这是什么“文明”,是谁的“文明”?
玉林人,请不要做屠夫,不要再传播屠夫文化,有一天,你们将是这种文化的受害者。有什么因便得什么果。有多少科学研究表示,动物死亡时因恐惧、痛苦和愤怒会释放超强的毒素,这种毒素可以直接杀死一只小白鼠。当一个哺乳期的母亲发怒时,她的乳汁可能会杀死她的孩子。一个以5万名素食者为对象的研究报告在癌症研究领域引起巨大震动,这个报告指出:这群素食者罹患癌症的比例之低,相当令人惊讶,与同样年龄及性别的人比较,各类癌症在这群人身上发生的比例显著地减少了。苯基嘌呤、甲基胆菲、化学添加物、动物尸体迅速变质,为了保持新鲜,人类在肉类上注入防腐剂……当你们在吃下狗肉的时候,当你们在跟着屠夫文化集体无意识的时候,当你们被贪婪食物所蒙蔽的时候,你们可能是那些为了金钱的肮脏屠夫的受害者、拉拉队。
从那些恶言相骂、恐吓的评论上看,那些狗肉商家已经愤怒了,他们似乎是有组织地、统一进行评论,一有人出来斥责狗肉节,他们就群起而攻之,不管用什么方法,只要把对方压下,只要把对方打倒就好。反对狗肉节影响了他们的生意,影响了所谓的经济效益,希望部分有良知的玉林人也能够站出来,共同抵制人类的屠夫文化。有位玉林人是这样评论的:“身为玉林人,自感愧疚,能做的只是,自己不吃,不杀害动物,劝导亲人朋友少去残杀,动物和人都有传递疼痛的神经系统,尤其家养的犬类。据我所了解,过这个节,确实我们当地,很多的狗被人毒害偷去,这个节日其实只是小部分地区的习俗,就我们县,也就这三五年才凑热闹,也搞得热闹,狗肉价格在三四十元一斤,一些肉贩子卖一条狗能赚几百上千元,而买一条活狗也就一百来块,其中暴利很高,为了满足口欲,偷盗猎杀狗的事件比较厉害,在市区的肉摊都难以监管其卫生,更何况镇上,村上的摊位。这不是所谓的节日,人们也只是为了吃而去吃,夏至炎热天吃狗肉,只能说不宜,悖道饮食,实在不好,这个所谓的节给玉林带来很坏的印象,好的习俗不大力传承,我们的父母官愧对百姓。”
从玉林离开的那天,我们亲眼所见,一些骑摩托的人,后面载着麻袋,里面的小狗在向外跳。一张张狗儿死时痛苦的表情,时时从眼前、从心上晃,那可爱的小狗不多时就变成的狰狞的盘中餐。但比狗更可悲的是过狗肉节的玉林人,他们屠夫的心灵必会遭到相同的果报。写到这儿,我想起了《西夏咒》里那些屠夫们,他们在权力的浪尖上,兴风作浪,十分得意,大展贪婪、仇恨、报复,最终全部被更强的屠夫杀掉。
希望有更多的有识之士参加雪漠文化网倡导的“香巴素食风暴”活动,其内容如下:
为了坚决抵制广西玉林“荔枝狗肉节”,提倡爱护动物,善待生命,雪漠文化网发起“香巴素食风暴”活动,提倡一种健康的素食文化。
雪漠及其家人率先响应,实行三不:一,不吃肉;二,不倡导吃肉;三,不请人吃肉。
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