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大爱与智慧(四)——大手印文化

2011-03-18 15:28 来源:雪漠文化网 作者:雪漠 浏览:41623883

             大爱与智慧(四)——大手印文化

《西夏咒》里还谈到了“大手印”。好多并不知道,大手印是西部的一种文化。这种文化所有目的,是想为了上人实现心灵的超越,得到心灵绝对的自由。它认为,每一个人的心灵都是可以变得非常强大的,就是都能实现人的主体性,因为每个人的心灵都可以像太阳一样可以发出光明,而不必像月亮一样借助于外部的条件来实现某种超越。所以,你看道家、儒家、佛家以及中国传统文化中专门有一种训练使心灵让变得足够强大的方法,孟子称之为“养浩然之气”,孔子认为“吾日三省吾身”。

大手印文化专门有一种理念:第一是“大”,就是你必须有一种大的眼光,大的境界,上升到人类的层面,或者整个宇宙的层面,观照自己的生活,有一种大胸怀、大境界、大悲悯。然后,再有“手”,就是必须要用一种行为把你的大胸怀、大悲悯、大境界体现出来。没有这个行为,所有的“大”都没有意义。好多人觉得自己非常伟大,就是行为是个小人,那不算。觉得自己非常高尚,却见利忘义,生活中充满了这样的例子。

好多人非常害怕佛教徒,我也害怕“佛教徒”,我害怕的不是真正的佛教徒,而是有着佛教名相却没有佛教精神的“佛教徒”。他们张口闭口讲着各种佛教词汇,但就是不能与他共事,一共事就发现他比谁都贪婪。这就是我刚才说的,没有用行为把自己的境界表达出来的人。每个人的心灵也罢,智慧也罢,境界也罢,没有用,没有行为就没有意义。智慧必须通过行为体现出来。所以,我非常喜欢证严法师,她说过这样一句话,行善要抓紧,不然来不及。确实来不及,许许多多在我身边的人,都非常想实现自己救世的目标,想给世界带来一种好处,可是不小心死了。活的时候还有一种向往,死的时候却仍是一个非常自私的人,他什么都放不下。

大手印文化中的“手”的意思就是,如果你有了大心,就要马上用行为把它表达出来。“印”就是实现超越。超越是什么意思呢?我们把池塘比喻成世界,池塘中有很多蚯蚓、泥鳅、虫子……,但也有莲花,每个能成为莲花的人,才完成了超越。当这个世界上流行各种各样概念的时候,流行各种各样“文化”的时候,我们能不能像莲花超越污泥一样去观照它们。用自己灵魂的标杆,让自己的行为坐标,稍微的高尚一点,远离一些流行的概念,让自己的心明白一点,清凉一点。《西夏咒》中间的主人公就是这样做的。

书中的女主人公雪羽儿是个飞贼,在饥饿年代,她为了救老百姓,她当飞贼偷粮食,就是为了实现当下关怀。她不去在乎那些名相,包括是不是被叫作贼等等,她不在乎这些,她在乎自己的行为是不是能给这个世界带来好处,能给人类带来好处。所以,她为此经受了巨大的苦难。但苦难也成就了她,没有苦难她不可能得到升华。基督教所有的精神源泉就在于耶稣的受难,如果耶稣没有承受极大的磨难,不会有今天的基督教。

所以,西方文化中有许许多多被奉为圣徒的人——殉道者。殉道者,就是将自己的生命奉献给真理的人,为真理而献身的人。这非常像我们过去所说的烈士,为了自己的信仰,宁愿放弃生命,像刘胡兰、江姐都是属于这样的人。不论他们用什么样的行为,为什么样的信仰而献身,都值得我们敬仰,因为他们的向往是崇高的。我们不能因为哪一个政党,而不去敬畏他们的向往。比如,直到今天,我们的文化中,对国民党的张自忠将军仍非常尊重,他死在抗日战场上,他具有一种巨大人格的魅力,有一种对崇高精神的向往。虽然他是国民党的将军,但我们仍然尊重他。孙中山也是这样的。

所以,大手印文化认为所有的苦难事实上都是在帮助我们,没有苦难就没有超越。它认为,自己的心灵是自主的,整个世界都是用来调心的道具。世界纷纷扰扰地变化着,就看你的心是否足够的强大、足够的明白、足够的清凉。在苦难出现的时候,你的心会不会怨天尤人?欲望降临的时候,你的心会不会随它而去?

中国传统文化中的精髓也是这个,大手印文化是超越教派的,与宗教没有关系的,与儒释道没有关系。虽然,儒释道中也有这样的文化,但它是所有优秀文化共有的精髓。因此,民国时期,好多人都讲过“三教合一”,将它们认为是相同的文化,都是让人实现心灵的主体性,让人的心发球属于自己。

超越,就是超越欲望。每个人都有欲望,整个世界好充满着欲望。当我们的心足够强大的时候,就会发现欲望是变化着的,它不是永恒的,它在哗哗哗地变着。今天你的欲望是赚到一万块钱,当你实现之后会发现,你想赚三万块钱,之后,你想赚五万块钱,然后,你想赚得更多。于是,得不到满足的你就会产生了痛苦。好朋友都在为这些“追求”发生纠葛,并产生了仇恨,破坏了世界的和谐。

中国文化中最伟大的就是和谐:自己的心灵和自己的身体和谐、自己和周围的世界和谐。包括东城图书馆办所有的讲座,目的都是为了社会的和谐。每个人都这样。明白这一点之后,你就会发现,超越的本质就是和谐。自己不要和自己过不去,不要和身边的人过不去,不要和世界过不去。要微笑,给每个人一份好心情。当懂得这个道理之后,我们就认为是出世,就得到了超越。然后,用行为帮助这个世界,帮助身边的人,就是这样。

这书中的女主人公雪羽儿,她老是在寻找永恒,她最后一直没有找到永恒,因为世界上没有永恒的,一切都在变化着。所以说,她后来想在变化之中建立一种永恒的东西,就是精神。在岁月摧毁的一切之中,建立一种毁不掉的东西,也就是精神。孔繁森死了,他的肉体不知道到什么地方去了,和任何人的骨头没有两样,但现在想到孔繁森,我们会想到他的许许多多的事,我们会受到感动。当我们想到雷锋时也这样,他的肉体不知到哪儿了,但他却在感动着我们。

深圳虽然非常繁华,却是个名利名利之城,且非常脆弱。如果来一场像汶川大地震的灾难到来时候,这块城市很快就成为一片废墟。但有一个东西毁不了,那就是丛飞。丛飞用自己的生命去歌唱,换来那么多钱去帮助许许多多的孩子,这种精神,让我们在想到他的时候,会觉得非常温暖。就好像在巨大的黑夜中看到一个小木屋亮着灯光一样,非常温暖。人类中最温暖的就是这个,——爱。要是每个人能够在自己的活着的时候,为世界留下这种令人温暖的东西,哪怕一个微笑,哪怕一个心情,哪怕一点力所能及的帮助,那么,我们就没有白活。

 

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