从“三部曲”参透人生八苦——“大漠三部曲”文化专题之三

 

从“三部曲”参透人生八苦

 

——“大漠三部曲”文化专题之三

 

苦源于何处？

 

◎网友：现代人们的生活越来越好了，住的、吃的、用的已经远远超越了《大漠三部曲》中所描述的那种生活。但为什么现代人却越来越烦恼，心灵越来越痛苦，总是在焦虑之中？现代人苦的原因是什么？

 

●心印法师：现代人的苦主要因为欲望，是欲壑难填的苦。现代人吃得好，就想吃得更好，住得好时，仍想着住得更好，总之生活条件越好，欲望越大，为之付出的代价也就越大。

 

◎网友：许多大德曾经都说过，贪是痛苦的来源，或者痛苦来自于错误的选择。那么请问心印师，人生八苦来源于哪里呢？还是说人生的本质就是有这八苦呢？谢谢！

 

●心印法师：人生八苦是与生俱来的，除了八苦还有三苦等之说，所以佛教才说人生来是苦，让人不要眷恋红尘，要借难得的人身修行，摆脱轮回。

 

 

参透病苦

 

◎网友：请问心印师，如何摆脱这一生永远治不好的病苦的折磨？

 

●心印法师：病苦的折磨是摆脱不了的。只有看破病苦的本质，不要去执著它，用老顺面对苦难的态度面对它。

 

◎网友：当病苦折磨时，怎样才是看破放下？

 

●心印法师：明白病苦的本质也是无常。既然是无法改变的事实，就不要再去执著它，在它不影响生活的时候，就做自己该的事情。

 

◎网友：请问病苦怎样转为道用？

 

●心印法师：通过经历病苦而产生让自己及众生脱离苦的决心；此外借病苦中调心。

 

◎网友：请问心印师，当病苦的折磨使自己知道了生命在世间生存时间不多时，如何面对即将面临的死亡的？

 

●心印法师：抓紧时间去清理掉可能会让自己产生遗憾的事情。这可以看雪漠老师的《光明大手印：参透生死》，里面有非常详细的解答。

 

 

从苦中看破和放下执著

 

◎网友：在《大漠祭》中，老顺的苦是农民们的苦，憨头的苦是恶疾的苦，莹儿的苦是期待爱情的苦。在我们的生活中，每个人都有不同的生活，自然有不同的苦。请问心印师，当我们遇到所谓的“苦”的时候，我们需要什么样的精神去面对呢？是不是像老顺说的那样：“老天能给的，老子就能受？”谢谢！

 

●心印法师：苦是必然的，我觉得除了需要有老顺面对苦的态度外，还应该从苦中看破和放下对苦的执著，在生活中处处学会珍惜。

 

◎网友：在《大漠三部曲》中，老顺有一句经典名言，“老天能给，老子就能受。”一句话道出了西部人对苦难的态度和智慧——不能改变命运，但可以改变自己的态度——苦与幸福都是相对而言，都不会长久。老顺对待人生苦难的态度，是他看透人生后的一种坦然。对于我们是否也应该以这样的一种态度来面对生活和人生？他的这种对待苦难的态度是否也适合于我们大家通用？谢谢心印师。

 

●心印法师：在我刚刚生病的时候，雪漠老师告诉我，在生死关头，最能体现一个人的尊严。这句话后来一直成为支撑我面对病痛的动力。

 

◎网友：《大漠三部曲》中兰兰和白福的苦也许是很多现代家庭正在面对的苦。怎样解决这种怨憎会苦？如何超越这种苦？

 

●心印法师：很难解决，除非双方都有信仰，通过信仰来改变自己。我认识很多家庭，本来都是受尽怨憎会之苦，后来一家人慢慢接触大手印文化，家人关系变成了师兄关系后，都有了共同的追求，共同为文化传播贡献力量，变得非常和谐和睦。我觉得这是现代人可以参考的。

 

◎网友：一个人因看到了世事无常，想在天黑前找到回家的路，他想出家，又担心家人难过，对此事心印法师你咋看？

 

●心印法师：看破世事无常，想在天黑前找到回家的路，出家不是唯一的方法，也不代表着出家后就一定能找到回家的路。

 

◎网友：心印法师曾经是国内某著名杂志的主编，并曾被评为最佳主编之一。现在曾经的主编已经消失了，今天出现在我们面前的是一位出家人。主编时你拥有非常好的生活，而现在作为一个出家人，生活是极为简单的。可以说这两种生活及生活态度差距是非常大的，请问你对不同生活的最大感悟是什么？

 

●心印法师：我借用一下雪漠老师的比喻，当活在粪坑里的蛆会很享受粪坑的生活，只有当它进化成人后，才会看来原来环境的恶心。以前为了过“好生活”，我付出了身心的代价，身体上疲于奔命，心理上承受着各种压力和空虚；现在不需要“好生活”，身心都得到了自由和解脱。其实生活越简单，生活质量越高，首先吃得更健康，休息的时间更充足。

 

◎网友：“在很多宗教中，在很多大善文化里，苦是乐的前提，体会了苦，明白了苦，就会追寻真正的快乐，实现对苦难的超越。”这一段话是我在专题中看到的，请问心印师，如何在苦中寻找快乐？谢谢！

 

●心印法师：知道苦了，才会产生摆脱苦的欲望，有了这一步，才有下一步的寻找脱离苦的方法，才有可能实现对苦的超越。很多人并不觉得自己苦，正如刚才的比喻，它可能一直会是粪坑里的蛆。

 

◎网友：我们的生活当中已经很少听到“诉苦”这个词了，但当代人的“苦”已经渗到了灵魂深处，可是我们已经忘却了诉苦，忘却了对苦的倾诉，对苦的理解，对苦的认识，对苦的放下。有人说我们这个时代的人，最需要的是心灵的诉苦，但偏偏生活当中没有。那么你觉得朋友、亲友之间是需要“诉苦”？是否需要通过对苦的明白而实现对苦的释然？

 

●心印法师：现代人生活压力极大，我觉得通过倾述将内心的垃圾及时清时排出是很有必要的，很多抑郁症及心理的疾病都跟情绪的垃圾长期得不到释放而积压下来的。不过这里倾述的对象很重要，如果对一个烦恼更重，或心里更不明白的人倾述，就可能带来反效果，所以应该尽量地选择一些能给予你指引的善知识来倾述。像西方基督教，他们会定期选择向神父去倾述。真正的释然苦，仍需要通过心里的明白和看破才能实现。

 

 

 

 

战胜痛苦的力量——信仰

 

◎网友：请教心印师，在《猎原》里孟八爷与牧人、猎人之间，当信仰与生存，正义与道义之间产生的怨憎会时，也是我们现实中都会面对，我也叩问自己心，如果我是孟八爷，遇到信仰与生存问题碰撞时，如何处之？谢谢！

 

●心印法师：如果信仰一旦成为信仰，就不与生存问题碰撞了，因为它高于一切。

 

◎网友：请问心印法师，在痛苦无法抑制的时候要如何克服?在最无力的时候，是否信仰给予的力量会愈加强大。在痛苦中是否还能时刻融入“信仰”中呢？谢谢!

 

●心印法师：对我来说，信仰是战胜痛苦最大的力量，信仰不会受痛苦消解，反而痛苦会增加对信仰的坚固，因为它趋使你产生更坚固地让自己及众生摆脱痛苦的愿望。

 

无苦无乐，苦亦是乐

 

◎网友：在专题的后面有这两句话“人生八苦一重重，源于妄想执著心。本无烦恼亦无忧，只待参透苦与悲。”请问心印师，是不是当参透苦与悲后，我们也就会觉得苦亦是乐呢？类似于烦恼即菩提呢？谢谢！

 

●心印法师：这里也借用一下雪漠老师的话：“苦也好，乐也好，一切都会很快过去，不要去执著它。”然后做自己该做的事情，这就无苦无乐，苦亦是乐。

 

◎网友：请问心印师，生存之苦是小苦，而灵魂之苦才是大苦，小苦小乐，大苦大乐，那么，从小苦走向大苦，从小乐走向大乐，那种剥鳞似的脱胎换骨，其惨烈程度是每个人必须经历的吗？有了这样的生命体验，在什么样的条件下，灵魂的升华是一种必然？谢谢！

 

●心印法师：苦是每个人都必须经历的，但不一定人人都会从小苦走向大苦，从小乐走向大乐。其实有很人经历了苦，但很少产生出离心，而是怨天尤人或者悲观消极面对。认知了苦后，产生出离心，进而寻找离苦得乐的方法，才可能实现灵魂的升华。

 

◎网友：怎样才能让这颗心不制造苦呢？

 

●心印法师：要让自己的心听自己的话，必须通过修行来实现。

 

——访谈于2013/9/7