读好书，是你自己的事

读好书，是你自己的事

“健康的体魄，是一个人能够全力做事的基础，同样，健康的心灵，也是一个人能积极快乐地面对人生的前提。没有了心灵的健康，你即便懂得再多的技巧，也不能改变你的命运，你仍然会生活得非常痛苦，甚至会越来越痛苦，就像一个人在沙漠中迷路，又没有了所有的水源和食粮，继续走下去只会越来越绝望。”

前不久，我在新浪微博上接受过一个关于《不读书与心灵死亡》的访谈，后来在东莞市图书馆也开过一个关于《读书：为人生充电》的讲座，谈的都是读书与人生的关系。不过，我并不主张什么书都读，我认为应该去读的书，仅仅是一些能够让人得到灵魂的清凉和快乐、能激活人类内心的美好、让人获得某种生命感悟的好书。

所以，我尤其喜欢一些肉体虽已死亡但却仍然活着的作家，比如托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基等等。他们都是了不起的大作家，百年以来，他们的名字、他们的作品、他们的精神一直没有死去，他们仍然活在千万人的心中，仍然影响着千万人的心灵。为什么？因为他们不但写出了足以传世的伟大之作，而且人格上面也非常伟大。例如托尔斯泰，他把自己的土地分给农民，放弃自己的版权，编识字课本，终生为自己的贵族身份而忏悔。这样的作家才称得上大作家，我目前还达不到那种境界，但我尽量在努力地向它靠近。我认为，真正的好作家，真正的好书，就应该为读者、为世界贡献这样一种博大、利众的精神，贡献一种非常美的东西，应该能够让人产生一种向往，进而发起灵魂的追问，追问自己活着的理由，找到自己人生的意义，明白自己的使命。所以说，好书就像好的老师一样，他们都是迷途者灵魂的灯塔，他们都担负着一种责任。

不过，能从书里面读到一些什么样的东西，有时候跟读者自己的心灵状态也有很大的关系。我举个例子，有个网友曾经问我，《金瓶梅》是不是一本好书？我告诉她，我看是好书，但你看就不一定是好书了。因为我看到的是它的好，但你看到的，却可能是它的淫。我还随机写了一首偈子来阐述自己的观点：“净眼观物，无物不净。净心对世，无世不清。”这首偈子是什么意思呢？它是说，如果你的心灵非常干净，没有一点点欲望与贪婪，那么你就看不到任何污浊的东西，你眼中的世界也不是人们所说的五浊恶世。就拿《金瓶梅》来说，好多人看到的，都是它里面一些描写情欲的东西，这样它就会激活人们心中的欲望，但是对我来说，它激活的，却是我心中对人性与社会的洞察。那么，它对我来说，就是一本好书。

读好书可治愚痴，治疗心灵的愚痴，便可改变命运。但是，分辨好书与毒药，往往需要一种智慧的眼光。智慧不是知识，不是一种生搬硬套的东西，也不是聪明，不是充满了机心的盘算和比较。当你不拥有这样的一种眼光时，可以去寻找一个具备这种眼光的人，让他教会你如何读书，应该读一些怎么样的书。这样，你就会在读书、感悟与相应的实践当中，一天一天地长大，从一个无知的孩子，变成一个真正意义上的大人，变成一个能引导他人走向光明的人。当然，首先你自己的生活将会变得非常美好，非常快乐。

不过当然，这个世界上也有许多与我不同的观点，比如，有的人就认为读心灵之书是一种不切实际的做法，他们甚至会嘲笑那些为拯救心灵而读书的人，在他们的眼中，更应该去读的书，是能教给他们某种技能的实用之书。这些书也很好，但它跟心灵无关。我举个例子，假如你的心灵已经死亡，你再也感受不到一点点快乐，一点点爱，变得非常麻木、冷漠，对整个人生都失去了希望，失去了所有的生趣，甚至走向了自杀边缘的时候，这些实用之书能帮你脱离这种境况吗？恐怕不行吧？健康的体魄，是一个人能够全力做事的基础，同样，健康的心灵，也是一个人能积极快乐地面对人生的前提。没有了心灵的健康，你即便懂得再多的技巧，也不能改变你的命运，你仍然会生活得非常痛苦，甚至会越来越痛苦，就像一个人在沙漠中迷路，又没有了所有的水源和食粮，继续走下去只会越来越绝望。就是这样。所以，你不要去管这个世界，叫他们去笑吧，你要知道，读书是你自己的事情，心灵的健康、快乐与觉醒也是你自己的事情，与这个世界没有一点关系。你只管对自己的心灵负责，你自管读你的好书便可。这就是我说“静对好书寻乐趣，闲观云物会天机”的含义。

有趣的是，一次有个网友告诉我，读书首先要具备很好的经济基础，而老百姓的收入太低，并不是所有人都能读得上书。这种说法也有道理，但它仍然要看你选择啥。好多人看一场仅供消遣的电影就花掉好几十块钱，在外面吃上一顿饭就花掉上百元，买上几件名牌衣服就上千。与这些数字相比，再贵的好书，有时也很便宜。所以说，好多时候，世界上并不缺乏觉醒的锦囊，缺的是精进且愿意主动寻找的心灵。一旦我们拥有了这样的心灵和眼光时，就要好好地去读那些我们该读的好书，读那些能让我们的心灵成长、让我们的灵魂充满正面力量的好书。

    读好书的时候，不要仅仅用眼睛，还要用心灵。除了理解之外，还需要感受和品味，让自己的灵魂与书中大师们的灵魂进行平等的交流。要做到这一点的前提是，你必须先静心，拒绝欲望。你要记住，宁静于己，多情于世。爱世界时，情多些无妨；面对自己时，尚需要宁静。静可致远，定能生慧。所以，真正的读书，要从学会拒绝欲望开始的。否则，你根本进入不了好书的世界，更谈不上从中汲取一些能让你真正获益的东西。不过，拒绝欲望并非拒绝整个世界。好多人错把一种对世界的拒绝当作清高，但其实这只是假清高，真正的清高是一种守候，是对某种东西的坚守。这种坚守，便是你的个性。没有自己的心灵，就没有个性。个性便是属于自己心灵，而不是被别人或世界灌输的“那部分”。你要在坚守的同时，学习书中的精神，并且与外部世界相交流，这样，你才可能长大。这需要一种清醒的眼光，也需要一种包容之心。那什么时候一个人才需要去拒绝呢？当世界想要用一种欲望的东西来改变你、诱惑你，让你放弃自己的坚守时，你就要坚决地拒绝它，否则你就会变得什么也不是。一定要注意这一点。

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