走进雪漠家（5）

走进雪漠家（5）

八、雪漠老师算账

下午参观雪漠禅坛时，正赶上雪漠老师办公，跟志愿者雷贻婷结算票据，给志愿者们发补助。但见雪漠老师高坐讲台，一手持计算器，一手抓一把零碎的票据，十几、二十几、三十几地做加法，加完又让旁边的雷贻婷加一遍，对了一下数，三千多。雷贻婷说，这些大多是给各地图书馆捐书的邮资，差不多每个月就要花掉三四千。捐书时还有一些花费是没有票据的，比如来回的车费等，常常就由陈建新垫付了。这几个月他垫付得比较多，花销有些紧张，“都快揭不开锅了”。我惊讶地望向一旁等着报销票据的建新，他像平常一样，无所谓似的一笑。雪漠老师就对建新说，以后所有的票据，要及时报销，不要影响你的生活。贻婷说，建新平时要处理的杂务很多，雪漠老师还常鼓励他多写文章，写好一篇，奖励二十元。

陈建新的每月补助，和陈亦新、王静，及其他几名专职志愿者一样，由雪漠老师每月按工作量发放。我发现，雪漠老师的“定量计酬法”极富创意，比如陈亦新：他平时处理日常事务，可获基础补助五百元；早上五点按时起床禅修，每天补助十元；开车每月补助一百元；电话费每月一百元；写一篇文章奖励二十元；每月不发脾气奖励一百元（发脾气则罚一百元）……这样，只要罚得不多，每月能有一千多元的生活补助。陈亦新也是广州市香巴文化研究院的副院长，不过他不拿研究院的一分钱，他的补助全由雪漠老师用自己的工资支付。

难以想象，陈亦新曾经年薪几十万，如今却过上了靠父亲每月发放一千多元补助的生活！有时，亦新也会皱个眉，跟我们慨叹说再不用信用卡了。我以为是怕还款麻烦，自作聪明地说：可以跟存折捆绑，每月自动还款。话一出口，大家都笑了，说，那更可怕了！原来，亦新平日花销用信用卡，刷时“威风凛凛”，临到月底还款时则大皱其眉。一次刷卡刷爆了没法还钱，只好设法变卖了自己一件心爱物品，才算渡过难关。这件事，朋友们听说后都觉得不可思议，对雪漠老师说：要是我就替儿子还账了，咋还叫他卖东西？雪漠老师说，那不行，谁叫他乱花呢，他可以选择不花呀。建新说，其实亦新的所谓“乱花”，大多也是用于招待。远方朋友来看雪漠老师，亦新一定要请吃饭，临别还要买些车上吃的食物。于是，我们都替亦新“喊冤”，雪漠老师就对他说：这种花销好，以后你不够了，我可以报销一些。

建新说，亦新和王静每天早上由师母带着修五大金刚法和大手印，五点到八点是修行时间。要是有一天没修，他们当天的补助就没了。中午还得看《百家讲坛》，要是有一天没看，也要从补助里扣十元……这时，雪漠老师淡淡地补充了一句：要让他们养成每天学习的习惯。

说到“学习”，我不能不“插播”一段——在我见过的人里面，雪漠老师的学习能力最是惊人。传说他一周就学会了做网站，QQ、微博、新浪秀等网络工具上手就会，比年轻人用得还溜；不管哪方面的知识，文学的、科学的、网络的、出版的、校对的……只要到他面前，立刻就像海绵吸水一样被吸了进去，化为他自己的营养。所以，雪漠老师常自比为“海绵”，但我也常觉得他像“天线宝宝”。任何知识被雪漠老师吸收后都不再仅仅是知识，而是化成了一种智慧，他随时随地都可以妙用这智慧，对身边人进行教调。有时我会产生一种幻觉，仿佛雪漠老师头上支了一根无形的天线，直达宇宙的智慧宝库，他需要什么，天线就输送什么，没有任何障碍。这次论坛的两次雪漠禅坛，让所有人都见识到了他的这种智慧妙用。对于现场的任何提问，雪漠老师都无需片刻思考，提问刚落，回答就脱口而出，而且句句流畅，句句精彩，更重要的是，句句针对在场听众，所以下来后很多人都觉得，雪漠老师是说给自己听的。这样的如海、如注、无碍、无边的智慧境界，我想也只有一个词可以形容，就是雪漠老师书中常说的：明广如天。

接着说陈亦新的日常工作。他一般负责家里的日常活动，除了接送父亲，还要处理雪漠禅坛的一些事务，有时也送母亲去买菜。家里老是有书寄来，也老是有书需要寄出去，往七楼的禅坛书库扛书，或是从七楼往楼下的车里扛书，都是他跟建新的事。有时候，陈亦新还要主持雪漠禅坛，负责对外联络的一些事情，这也是他能拿到五百元基础补助的理由。

不过，陈亦新可以申请创作假。若有好的创作构思，他可以在早上和上午写作，也能享受五百元的基础补助。至于别的补助，则必须采用“计件制”，雷打不动。这次拜访时，雪漠老师说最近给了陈亦新三个月的创作假。亦新听了，马上要求延期，他说这次办论坛差不多就占了一个月，所以申请再延期一个月。雪漠老师说，创作假一过，陈亦新的五百元基础补助里，就要加上别的写作任务，最近他正在改写用于雪漠禅坛的八十四个大成就者的故事，少写一篇扣二十元。

我们都知道，雪漠老师严格要求建新和亦新的作息，他们每天必须五点起床并发短信报到，超时扣十元；要是短信报到了却没起床，罚一百。一次，陈亦新陪雪漠老师到东莞文联开会，两人住一间屋子。五点整，亦新在雪漠老师眼皮子底下准时起床，开始忙碌。过了一会，雪漠老师慢悠悠地说：今天没报到，扣十块。亦新大呼冤枉：您明明看见我五点准时起来了呀！雪漠老师说，我看见是看见了，但按规定必须发短信报到，你没有发短信！从那以后，亦新建新外出时，哪怕跟雪漠老师同住一间屋子，也要发短信报到。

关于五点起床的笑话很多。话说某一回，有人请雪漠老师一家去海边，亦新建新想放松一下，早上发完报到短信后又睡过去了。忽听雪漠老师前来擂门，大吼开门。兄弟俩惊出一身冷汗，慌乱之下急中生智，把电视打开，端坐床头，佯装未睡。哪知雪漠老师火眼金睛，进门后扫视一圈，说，每人罚一百！兄弟俩损失“惨重”，哭笑不得。

以前，常有人好奇地问我：雪漠老师做事为何用的都是家里人？我想，这次论坛上雪漠老师的一番话或许是最好的回答。雪漠老师说，做这些没有多少世间利益的事，我只能用家人，我能叫读者辞了工作来做这些事吗？雪漠老师曾悄悄对我说，经济基础决定上层建筑，陈亦新他得听我的话――别人当几天几月的志愿者可以，能一辈子当专职志愿者吗？——陈亦新要是不听话，我只要吼一声：再不听话，就不发补助！嘿，他就乖乖听话了。

不过，陈亦新来到父亲身边，当然不是为了区区千余元的补助。要知道，在武威他一年的收入有好几十万，他的文学院招生时，报名的家长都快挤破门了。至今仍有人为亦新放弃自己的事业抱不平，有人说他傻，也有人不解地问：难道陈亦新教学生写作，就不是大善铸心了吗？我想，亦新的放弃，仅仅是因为他有着和父亲共同的理想和使命。大善文化的传承和弘扬需要很多人做一些实实在在的事，需要很多人付出大量的时间和精力，他们是专职的文化志愿者。雪漠老师不可能号召别人牺牲世间利益来做专职志愿者，他的家人便首先做了这样的志愿者。后来，雷贻婷、陈思等人也加入了这个队伍。她们都是有才华的年轻人，但为了大善文化的传播，她们也放弃了本来可能拥有世间利益和世俗成功。好在，父母都很支持她们的选择。雷贻婷说，她做专职志愿者后，有一种脱胎换骨的变化，她的父母看在眼里，喜在心头。

雪漠老师教调孩子的故事很多，这些故事总让我们开心一乐之余，又慨叹不已，既叹雪漠老师可爱，更叹雪漠老师的用心良苦。对于这些孩子来说，雪漠老师绝不是“虎爸”，他只是在用自己的智慧培养他们。他常说，自己是在“把混混培养成大师”，又跟专职志愿者开玩笑说，“你是来我这里读‘大师后’”了。只是，雪漠老师的大师标准，跟时下流行的标准不同，首先一条是，必须能降伏自己的心，让心属于自己。到北京上海等地举办活动的时候，很多人看到亦新建新都忍不住赞叹，他们身上，有都市孩子少见的干净、朴素、健康、礼貌，和与年龄不相符的智慧。所以，很多志愿者的父母说，看到雪漠老师把两个孩子教调得这么好，都很放心将自己孩子送到雪漠身边。关于雪漠老师教调学生的故事有很多，此处按下不表。

话说雪漠老师算完账，建新抱出两摞书：《世界是心的倒影》、《让心属于你自己》和《无死的金刚心》、《光明大手印：参透生死》。这些书，需要雪漠老师亲笔签名。我们几个有的撕塑封，有的笔墨伺候，有的把纸巾撕成小碎片，雪漠老师挥毫签完要压上一小片纸巾，防止墨迹沾到书封。正忙碌，电话响了，有人想要两套《实修心髓》和《实修顿入》，雪漠老师便吩咐建新送去。我有些纳闷，莫非现在还有人向雪漠老师免费要书？建新说，打电话来要书的人还真不少，有些是专家学者，有些是大学生，有些是一般读者。我知道，但凡有人向雪漠老师伸手，他总是会让对方满愿的。比如手上戴的念珠，不论多么昂贵，若有人想要，雪漠老师总是想都不想就从手上摘下送给他。据说雪漠老师有一串上好的象牙念珠，价值好几万，却随手送给了一个很多人眼中的“混混”。这事传出后，老有人说可惜，雪漠老师却说：念珠嘛，只是计数的，用啥都一样。后来，有人供念珠时会加一句：希望老师不要送人，要自己用。雪漠老师若是答应了，供念珠的人会非常开心。有了类似的承诺，雪漠老师才有了相对固定的念珠。

陈建新还给我们讲了“毛衣的故事”，那事发生在武威。说是某年隆冬，雪漠老师家来了一位文学青年，穿件单衣，冻得发抖。临别，雪漠老师脱下自己的毛衣送给他。此后约有一周时间，雪漠老师无法出门，因为他只有这一件毛衣，他只能窝在家里，等师母给他织好新毛衣。新毛衣织好没几天，那青年又来了，仍穿件单衣，冻得发抖。问原因，说是把毛衣送给他弟弟了。于是，雪漠老师又脱下新毛衣送给他，自己仍窝在家里，叫师母打毛衣给他。

这类故事有很多——可想而知，对于送出的书呀物呀之类的开支，雪漠老师是从不计算的。不过，我是做出版的，知道书价越来越贵了，雪漠老师免费送掉的书，码洋想来不会小，比师母节约省下的那点钱不知要高出多少倍。但雪漠老师对别人的所有满愿，师母都随喜了，并无半分责怪。

（续）

附：

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