像托尔斯泰那样拷问心灵

像托尔斯泰那样拷问心灵

热爱托尔斯泰，缘于《安娜•卡列尼娜》里面的一个人物——列文。列文是一位热爱思考、富有良知的贵族地主，醉心于社会改革，希望他的农民能过上有尊严的富足生活。然而，他的梦想在现实生活中屡屡碰壁，以致精神上极度苦闷。列文的所思所感，在托尔斯泰的人生中都能找到痕迹。列文的思想演变，在相当程度上反映了作家的思想危机。

对人生的思考和探索历来是作家的天职。托尔斯泰的一生，几乎在不断地追问反省自己，对自己的一切行为不满。他离群索居，充满了悲观情绪。在书信中，他经常和朋友谈到生命的虚幻，谈到涅槃和死亡。他陷入忧郁、颓唐的绝境。曾经，他一连几个星期呆滞地坐在那里，失魂落魄，仿佛是在宣告精神上的死亡。“我不知道我该怎样生活，我该怎么办……”当时他不断想到死，像列文那样，他把绳子藏起来，不敢带枪支，害怕自己突然自杀。

拥有大笔财产、生活无忧的托尔斯泰，之所以会如此绝望挣扎，是因为他一生绝不媚俗，绝不装腔作势。他渴望摆脱自己所在的贵族阶级，晚年的他积极奔走于贫民窟，用自己的稿酬开办学堂，资助贫民的生活，由此，他获得了心理上的一丝安慰。在他人生的最后10年，他不顾妻子的反对，坚决放弃全部作品的版权。他说，每个卢布的稿酬都使他感到羞耻和痛苦。正如诺贝尔文学奖获得者，法国的法朗士所说：“对于我们，托尔斯泰是一个高不可及的榜样。他以自己的一生宣扬真诚、正直、刚毅、沉着和始终不渝的英雄主义。他那浩瀚无垠的心灵就是真诚的海洋。”

一个民族的幸福不光需要摩天大楼、高速列车，更需要一批仰望星空、探求人生奥秘的人，因为他们的存在，能够带给我们精神上的慰藉。考问心灵，等待灵魂的脚步，追寻生命的终极意义，可以让我们的人生不出轨、不追尾，不会因为对金钱的迷恋而伤害无辜，它是我们飞速奔跑的时代急需的心灵鸡汤。文/俞东升

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