作家雪漠在墨西哥学院阐释中华文明普世价值观：三十二字精髓构建人类命运新愿景

作家雪漠在墨西哥学院阐释中华文明普世价值观：三十二字精髓构建人类命运新愿景

2025年11月28日下午4时（当地时间），国家一级作家、文化学者雪漠应邀请在墨西哥学院鲁道夫•斯塔文哈根会议大厅，发表了以“中华文明的普世价值观”为主题的核心演讲。本次活动由墨西哥汉学家莉莉亚娜担任翻译，马蒂亚斯•恰佩•伊波利托教授主持，这场思想盛宴吸引了众多当地学者、学生及文化爱好者，现场气氛热烈而祥和。

文明相遇：黄河文明与火山文明的对话

雪漠先生开场即表达了对墨西哥这片土地的亲切感：“一到这里，我就感受到一种与中华文明既相似又不同的生命活力。”他精辟地剖析了两种文明的根源差异：中华文明因治理黄河水患的需要，形成了强调秩序、规则和家园结构的大一统传统；而墨西哥文明与火山密切相关，在变动与不克制中形成了以祭祀文化为核心的特点。

尽管路径不同，雪漠先生却指出：“不一样的文明却形成了伟大的相似性，这就是文明的力量。”他认为，除了常被提及的基督教文明、伊斯兰文明和中华文明外，拉丁美洲的安第斯文明同样具有重要价值，这些文明的声音不应被岁月淹没。。

三十二字精髓：中华文明的普世价值体系

雪漠先生将中华文明的普世价值观凝练为三十二个字，并通过生动比喻和历史典故进行了深入阐释。

首先是“世界大同，文化共荣”。雪漠先生从大禹治水的典故出发，解释了中华文明大一统传统的必然性。“从孔子时代的大同理想，到当代的人类命运共同体理念，一脉相承。”他强调，这种文明本质上是包容的，追求“百花齐放、百家争鸣”，因此中国历史上鲜有类似亚历山大、拿破仑式的征服者。

其次是“天人合一，和谐共存”。雪漠先生认为，中华文明将自然视为一个巨大的智能体，人类则是小的智能体，二者相互联通。“中医的能量观念、《易经》的哲学智慧，都体现了这种整体思维。”他特别指出，与玛雅文明用祭祀表达敬畏不同，中华文明更注重通过消除自身欲望、执著等，与大道融为一体来表达对自然的尊重。

第三个特点是“道行天下，敬天爱人”。雪漠先生用生动的比喻说明：“地球资源就像一杯水，是常数。中国文化不主张把别人的水抢来装进自己的瓶子，而是强调让大家都有水喝。”他赞扬墨西哥汉学家莉莉亚娜在参观天主教堂时表现出的胸怀——当她指出西班牙人用掠夺的印加财富修建豪华教堂时，展现的正是中华文明所推崇的大道视角。

最后是“生命同体，和平共赢”。雪漠先生说：“在中华文明的整体思维中，所有生命都是同体的。就像肩膀和脚上的细胞同属一个人体。”他在阐述中指出某些国家的“优先论”，以及“私有财产神圣不可侵犯”的论调，并分享过去家里即使很穷的时候，母亲宁愿自己挨饿也要把最后一碗面送给乞丐的品质，阐释了中华文明“天下为公”的价值观。

文明互鉴：古老智慧的当代启示

在问答环节，雪漠先生与听众展开了深入交流。针对如何找回在快速发展中失落的人性问题，他指出：“生命不需要太多物质，在衣食无忧后，我们应该追求高于物质的东西，从优秀传统中学会感恩、知足和敬畏。”

关于中国快速发展与传统价值观的关系，雪漠先生分享了几个鲜为人知的事实：中国的基础建设已通达所有偏远农村；农民不仅无需交税还能获得补贴；绝大部分政府干部都在基层服务百姓。“在中国，你看不到大量的流浪汉，因为无数的干部都在实实在在地为民众解决问题。”

有读者问及《西夏咒》的创作风格时，雪漠先生给出了独特的解答：“我通过训练让自我消失，融入一个整体。在这个整体中，过去、现在、未来同时存在。”他表示，这种“天人合一”的体验使他的写作能够跨越时空界限，既能写印加文化，也能写玛雅文明，因为“当你成为大海，你就是每一个浪花本身”。

雪漠先生最后强调，所有文明的真正价值在于能否利益当代。“对印加文明、玛雅文明的复活，不是要穿着古装跳舞，而是从中发现有益的文明基因，与主流文明嫁接，纠正这个时代的偏激和暴力。”他以《国际歌》为例，呼吁大家从古老文明中汲取敬畏自然、感恩神明的智慧：“实用主义哲学救不了我们，资本救不了我们，它们只会煽动欲望。我们只能从古老文明中找到强大心灵的东西来自救。”

雪漠先生以其深厚的学养和独特的生命体验，让中华文明的普世价值在墨西哥学院引发了深刻共鸣，为构建人类命运共同体的美好愿景提供了富有启示的东方思路。

当雪漠先生向全场发出“欢迎大家到中国，亲眼看看真实的中国”的诚挚邀请时，在场响起了热烈而持久的掌声。