从“无”到“有”的生命觉醒——惠州读书会第二十六期共读《老子的心事》读书活动

从“无”到“有”的生命觉醒

——惠州读书会第二十六期共读《老子的心事》读书活动

2025年5月25日，惠州读书会第二十六期活动在惠州新华购书中心二楼举行。本次活动以“空性智慧——从‘无’到‘有’的生命觉醒”为主题，书友们结合《老子的心事：雪煮<道德经>》（雪漠 著）探讨了“道”的智慧。

本期活动首次在惠州新华购书中心举办。在布置会场时，几位五六年级的小朋友和家长被公益读书活动吸引，主动询问并加入其中，展现出对传统文化的浓厚兴趣。

本期阅读内容为《老子的心事：雪煮<道德经>》（雪漠 著）第一辑节选，包括第一章【原文】“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母”，以及第三章“常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治”，还有第十一章的节选。

“道可道，非常道。名可名，非常名”表明，道是一种超越语言的生命体验。因为它并非概念性的东西，概念是人为制造、有为设定的，而道是无为的、本有的、原本就存在的。

“名可名，非常名”意味着，所有的名称都在不断变化，都不是本有、固定的，更不会是永恒的。所以，老子说“名可名，非常名”。

“常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治”可理解为，“知”越多，真正的智慧可能就越少。让老百姓减少“知”的摄入，也不要滋生那么多贪心，同时让那些自以为聪明的人不敢胡作非为，这就是“常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治”。

主题讨论一：你在生活中是否经历过“不可言说”的体悟？如何用“无”的心态应对焦虑（如职场竞争、人际关系）？

黄老师分享：

内心焦虑往往源于过度执着于身份标签。佛家“贪嗔痴转戒定慧”的理念告诉我们，需要破除对外界标准的盲目遵从。例如在家庭中，孩子执着于“子女”这一身份，就会过度依赖父母；父母固守“家长”的角色，就会试图控制子女。这些基于身份的期待，本质上是一种妄图支配他人的贪念——我们只能管好自己，无法要求别人。

真正的相处之道，是把彼此当作独立的个体。父母应专注于自我成长，而非管控孩子；孩子应主动承担责任，而非被动接受监督。这种自觉，源自摆脱角色枷锁后产生的内在责任感。

身份幻象无处不在。消费主义用“钻戒=永恒爱情”的观念来绑架情侣，职场中“下属”的角色让人盲目遵从领导指令。当我们意识到身份标签是可以自主选择的，就能够拒绝违背本心的事情。

放下所有身份执念，我们才能明白：作为平等的人，我们的价值无需他人认可。挣脱标签的束缚，我们才能在“无为”中找到真正的自由与力量。

林老师分享：

《老子的心事：雪煮<道德经>》（雪漠 著）中提到，生命与天地的本质都在于变化。条件不断生灭，催生出无数新的结果，在时空流转之间，世界从无永恒不变的事物。变化中没有永恒的本体，这便是宇宙的真相。

真正的“无为”并非消极躺平，而是在认清变化的本质后，保持本心积极行动，但不过分执着于结果。成功了坦然接受，失败了也能自在放下。生命最终会归于尘土，过程中创造的价值才是人生的意义所在。

悟透“变化”的本质，能够让我们减少对外物的执着，在动态的世界中专注于自我价值的实现，收获内心的安定与自由。

主题讨论二：如何区分“合理欲望”与“过度贪婪”？“无为而治”在家庭/职场中的应用（如亲子关系放手≠放任，项目管理抓大放小）。

黄老师分享精要：

过度身份认同是痛苦的根源。在家庭中，当双方固守“孩子/父母”的角色定位时，就会陷入期待的困境：孩子认为父母应该满足自己的物质需求，父母要求孩子必须服从指令。这种基于身份的预设本质上是一种贪婪——试图控制他人必然会导致痛苦，就像钻戒营销制造的消费幻觉（购买价2.5万，回收仅200元），这实际上是商业操控身份认同的产物。

在职场中，如果被“下属”的身份束缚，面对不合理的要求就会产生认知失调。我们需要穿透角色的幻象：在人类群体中，人人平等，公司的身份并非生命的全部。当我们放下“必须服从”的执念，便能够自主选择进退，在无为的境界中坚守良知。

真正的自由始于超越身份的枷锁。当我们停止用角色来定义彼此，便能够实现独立共生的生命状态——既保持自我的完整，又在动态的关系中创造真实的价值。

何老师分享：

《道德经》中的“见素抱朴，少私寡欲”，为现代人破解物质焦虑指明了方向。当下“无房不成家”的观念，其实是房地产营销制造的商业幻象。数据表明，47%的购房焦虑源于社会比较，人们被亲戚攀比、婚恋市场等观念束缚，将房产等同于人生价值。

老子的智慧在于双向破执：对外要警惕消费主义的洗脑，对内要坚守自我价值的判断。就像“知者不博，博者不知”所说，摆脱“刚需房”“学区房”等概念的绑架，才能在房价波动中保持淡定。

如今，年轻人已经开始理性区分“住所”和“资产”，不再盲目透支未来。从就业到投资，老子的“无知”智慧提醒我们，要识别集体意识中的虚假需求。正如钻石营销神话破灭一样，房产也终将回归居住的本质。

主题讨论三：你是否有过“无用之事”带来意外收获的经历？（如散步中解决难题）如何在工作/生活中创造“空”的状态？（如断舍离、冥想、减少信息干扰）

林老师分享：

前段时间，我给太太发了微信信息，一天后发现她没看，便问她：“我对你很重要，为什么你不优先看我的信息？你微信里群太多，有满满未查看的信息，我建议你学学老子的智慧，退出那些对生活、对工作、对提升自己认知等没有帮助、没有意义的群，留着只会占用精力和手机内存。”她接受了我的建议，退了一些群。

我们应该认清生活中真正重要的人与事，清理不必要的信息和应用，这正是对老子“去芜存菁”智慧的现代实践，也是对生活的优化。

徐老师分享：

《老子的心事：雪煮<道德经>》（雪漠 著）指出，“知道分子”与“知识分子”本质不同。此前我沉迷于微信公众号、短视频等快餐式阅读，靠两三分钟的短文“速读”书籍，这与沉浸式深读半小时的效果相差甚远。

如今，我每日清晨5:40 - 6:20固定进行深度阅读，主动选择文本，而非被动接收算法推送的碎片化内容。这种与文字的深度对话，收获的不仅是信息，更是对智慧的思考与吸收。

短视频的感官刺激容易让人丧失专注力，唯有主动构建深度阅读的空间，才能实现认知的突破与成长——这是我践行阅读变革的切身感悟。

读书会尾声，领读人马老师以手机为喻总结道：“清空杂念如同手机重启，能唤醒内在力量，让生命程序更高效运行。”并提出了实践建议：

从今天起选择一件日常事务（如沟通时不强求说服对方），放下对结果的执念。

每日自省：我的“为”中有多少是执念，多少是顺应规律的？

（文：马淑红）

下期活动预告：惠州读书会第二十七期读书活动

时间：2025年6月1日14：30 - 17：00

地点：惠州市惠城区大益茶中信水岸城店1楼

联系人：林老师 13902627895（微信同号）