【76】《爱不落下》随感（征文）

《爱不落下》随感（征文）

文\王慧笔

一、命由心造

（一）阅读

引子 她说（P1-15）

（二）文摘

我于是浸泡进雪师的书里。那本书会告诉我，如何对治内心的烦恼，如何将心收回来，让自己安住在那种明净的状态之中，看破烦恼的本质。书告诉我，你的命运，是自己选择的。当你选择了一种生活，就要接受它给你带来的一切。如果你不想接受，就要选择另一种生话。这个选择权，在你自己手里。我渐渐冷静了下来。我不再哭泣，也不再感到委屈。因为我知道，这一切，都是我自己的选择。但我不知道，接下来的路，我该如何选择?（P11）

（三）随感

选择犹如点鼠标，

游戏学习自己挑。

莫怪命运多劫难，

一切皆由自心造。

二、虚幻的恐惧与烦恼

（一）阅读

第一幕 你来的时候（P16-38）

（二）文摘

当时，我的心底还存在着一丝侥幸，希望您告诉我，我不用动手术，还有别的治法，结果跟那个医生说的不一样，但您没有跟我说这些，您关心的好像不是我的病情，而是我的信念。您说，人总是要死的，早一点晚一点都一样，人活着，要有尊严。当我们不能改变命运时，可以改变我们面对命运的态度，按老顺的话说，就是“老天能给，老子就能受”。然后您问我，你现在有什么感觉？我说，我很害怕，全身像冻僵了一样冷，不知道该怎么办好，脑子里一片空白。您又说，好，你就安住在这片空白里，观察你的恐惧。你会发现，恐惧只是个念头，您认真观察它时，它就消失了。以后，你也要这样，每当觉得恐惧时，你就观察它，日子久了，你自然会明白恐惧只是念头，烦恼也只是念头，只要是念头，就会像霜一样，禁不起智慧太阳的朗照。很奇怪，您的声音好像有一种力量，我不由自主地就会跟着您的引导去做，然后我心里的乌云突然就没有了，心里有一种欢喜和清凉，就像泉水那样往外冒出来。（P22）

（三）随感

恐惧烦恼皆虚幻，

只因无明当真玩。

识得真心观自在，

慧风一扫愁云散。

三、爱的表达

（一）阅读

第二幕 大地肥了，你却瘦了（P39-65）

（二）文摘

狐儿，你又流泪了。你的泪水就像山谷里的小溪。但我不像别人，我不怕眼泪。我不觉得眼泪是苦涩的，我反而觉得泪水是世界大花园里最值得赞美的一种花，是人类心灵最美的温度计。有温度的人，才需要泪水，因为他有情感需要抒发。那么，你就抒发吧，抒发你鲜活的生命，用你的美，告诉世界什么是有血有肉的生命，什么是有情有义的人类。（P60）

看，我的狐儿，我们都放松的时候，你怎么会不懂表达呢？你用不着那些华丽的辞藻，也用不着那些演讲的技巧，只需捧出你鲜活的心，把它放进我的生命里，也让我进入你的生命，这样多好？（P61）

不要管那些语言，不要管所有的概念。只需让自己静静地聆听，用鲜活的心灵和生命去拥抱大地，你自然会成为众生的知己。（P61）

（三）随感

生而为人苦难多，

心中有爱泪婆娑。

适式表达莫压抑，

掘出快乐过生活。

四、如何获得幸福

（一）阅读

第三幕 心中的桂子（P66-76）

（二）文摘

你知道大树的幸福是什么吗？是把根须伸进很深很深的地底，从那里不断地吸收养分，然后把最香甜的收获都变成果子，送给那些采摘它们的人。

有时，大树也会望着坐在树荫下乘凉的人们，他们或是孩子，或是老人，或是情侣，或是一整个家庭，然后像一个儿孙满堂的老人那样微笑。于是，它总是尽量让叶子浓密一些，多挡住几缕烤人的阳光，多遮住一些打湿衣物头发的雨滴，让树下的人们能更加安心，更加惬意一些。它从没想过烈日在烤着自己的身子，自己努力长出的果实全被别人吃了，有时，人们还会砍走它身体的一部分，甚至把它连根拔起，只因为自己想多要一件家具，但它仍是毫不在意。它在生命之火燃烧到最后一刻时，仍然在微笑着，它的微笑之中，没有一点点苦涩。

丫头，你明白大树的心吗？

大树的心是一首歌。这首歌，从千年前飘荡至今，被写在很多伟大的诗篇和小说里。大树还记得，曾有一些人在它身旁吟诗，他们的身上散发着一种不可思议的光芒，纯白的、圣洁的，带着远古的花香，把空气中所有的污浊都变成了洁净。空气中荡漾着不可思议的波动。大树的心，也在这奇异的波动中颤动着。如果它有泪腺，此刻一定会落泪的。但它的泪水在树心里。

无尽的幸福啊，赶走了一切的苦涩。从此，大树的世界里只剩下诗意，哪怕牺牲自己，无止境地成全，它也觉得自己是幸福的。它在幸福的风中颤料着，将幸福的花粉散播到更远处，于是，附近的草坪开出了很多幸福的花朵，就连采食花粉的小蜜蜂们，也沉浸在幸福的海洋里了。你听，那快乐的“嗡嗡”声，就是它们在表白心事。

丫头，世界上有很多东西，是我们没法拒绝的，尤其是病苦、衰老和死亡。所以，世界是残酷的，每一个生灵的活着，本身就是件残酷的事。我们改变不了这种残酷，但我们可以在残酷中幸福。（P73-74）

（三）随感

生命活着本不易，

生老病死无人替。

获得幸福之秘诀，

无私奉献乃真谛。

五、欲火中烧的人们

（一）阅读

第四幕 无边无际的希冀（P77-117）

（二）文摘

人们总觉得自己是独立的个体，生来就是为自己的理想奋斗，为自己的前程奔忙。因此每个人都会拼尽全力去争取更多的资本，想要为自己的人生大厦添砖加瓦，将人生进行到底。在时代发展的步伐下，他们为了实现追求，宁愿忍受各种煎熬，离家的离家，争夺的争夺，所有人都像无头苍蝇一样到处乱窜，满大街地跑。越得不到越想得到，越得到越想得到更多，欲望堆积起来的渴求，像火一样越烧越烈，把人们灼伤。可最终，所有的追逐注定会落空，只因世界的本质就是无常。人们一次次地失落，一次次地消沉，却仍不愿醒来。眼中只有欲望在燃烧的人，是看不到真相的。于是，在无止境的追逐中，人们成了一个个自由落体，滑向了深渊。因缘链一环扣一环，盘根错节，交织出新的命运。

建功立业和灵性觉醒本就是两个相反的方向，越是向外部世界追逐，越是远离真正的自己。陷入深渊的人们，是与真正的自我分离的。他们以为那个追逐的自己才是自己，不知道有真正的自己。没有真正的自己，就无法主宰人生，只有不断地随波逐流，随着环境的恶化不断下滑，路越走越窄。于是，人们一直在彷徨；于是，人们一直在梦游。我看见满街幽魂般的人，东游西荡地疯跑着，世界迷乱了。偶尔出现几个想要清醒的人，也总被裹挟而去。这个迷乱的世界，不需要清醒的你。（P115）

（三）随感

欲火炽盛心焦渴，

东奔西跑找快乐。

明知此乐如泡影，

甘溺其中作烧鹅。

六、永恒的快乐与幸福

（一）阅读

第五幕 命运的赌注（P118-143）

（二）文摘

记得吗？你说过童年时期和遇到我之后，是你生命中最快乐的两个阶段。你有没有想过这是为什么？为什么长大之后你就不快乐了，还种下了那么多日后让自己后悔的种子？为什么遇到我之后你又快乐了，生活里多了很多值得回忆的美好？因为你接纳了不同的文化，你的心变了。

童年的你亲近大自然，充满纯真的幻想，总是放飞心灵自由地活在天地之间，没有竞争，没有掠夺，也没有成人世界的一切是非与概念，心中只有山河大地、壮美风景和无限的惬意，你当然幸福快乐。进入城市之后，你却发现做什么都要竞争，这种意识就像一个巨大的能量场那样干预着你，父亲也在给你灌输很多类似的概念，如果你不改变自己，就会被身边的世界给淹没，父亲也会轻视你。这种思维影响了你的价值观和道德观，也直接影响了你的选择和行为，你于是开始改变，努力变得比别人更优秀，更强大，努力做个别人眼中非常完美的人。你因此得到了世俗意义上的成功，但是你天性中的善良被压抑，灵魂也因为窒息而痛苦，你失去了童年时的那份纯真和快乐。直到你遇到了疾病和我——疾病让你失去了一切，也让你明白了一个道理：就算你的竞争力再强，也会有一个东西比你更加强大，它在刹那之间就能夺走你的一切，它就是死神。而我，我让你找到了内心的清凉，也让你明白，无常不是悲剧，它只是真相，只要能明白无常，接纳无常，放下无常的一切，守住内心的清凉，做一些有益于世界的事，人就会快乐和幸福。这份快乐超越红尘中的一切得失荣辱，不需要世界来配合自己，因此也不会失去。（P129）

（三）随感

无计无执无分别，

做好手头诸事业。

莫管他人怎评价，

快乐幸福永不灭。

七、如何成就不凡的自己

（一）阅读

第六幕 朔风里回响的曲子（P144-174）

（二）文摘

人生中的很多东西都是经历，沿途的障碍都是命运设定的程序，它的目的不是折磨你让你难受，而是考验你让你打碎自己。当你匍匐前进时，偶尔也会受点小伤什么的，你可能会因此觉得自己的路比任何人都要曲折坎坷，自己好像总是在挫折中体验人生的种种，其实每个人都是这样，都有一个属于自己的故事。因为有了光明的照耀，你才没有走上错路，也永远不会走上错路。

走过长长的路，你已从幼苗长成了小树，你的根茎已经深入泥土，直接住进了大地母亲的心中。你融入了她的心跳，她鲜活的生命力在你的体内流动。世界的点点滴滴都被你敏锐地接收，你的每片叶子都在诉说着世界的丰富。有时，你会落泪；有时，你会欢笑；有时，你像被冻僵了一样；有时，你又会温暖如初。这所有的一切，都像渗入泥土的营养，深深地融入了你的生命，这一生你最大的志向，就是用巨大的善意激活自己，像大地母亲那样去爱，包容世界上的所有，让生命化作一片爱的汪洋……（P174）

（三）随感

障碍挫折为考题，

打碎我执化羽翼。

光明朗照翔环宇，

大善铸心赛鹏骥。

八、信念的力量

（一）阅读

第七幕 轻盈的旋律（P175-200）

（二）文摘

但你也要明白，所有被定义的崇高都不是真正的崇高，所有能建立的，都必然会被打破。最高的信念源于自觉，也就是永恒的自我开拓。所以，要学会观照，学会觉察自己的起心动念，在每一个念头里修补心的漏洞，也就是那些唆使你远离当下的清凉，挑起你的热恼之火，让你去抓取虚妄自我的欲望。这些欲望无时无刻不在侵蚀你，你一旦失去观照，念头就会在不经意的瞬间乘虚而入，扰乱你的世界。要用觉察之心时刻守护自己的信念，时时观照，时时反省，唯有这样，才能防止信仰世界的坍塌。

丫头，人们都想让心安宁，都想在阳光下奔跑，都想自由安详，都想不再忐忑，不再内疚，不再不安。但人们却不知道，这离不开简单知足和放下自我的无私奉献，如果做不到这两点，在纷繁变化的世界面前，人是不可能安然活着的。所以，人需要信念的牵引。

建立在自我节制和无私奉献基础上的信念，可以让人不断地向上升华，并且用行为来承载这种升华，而无我利众的行为，也总是在滋养着向上的信念本身。甚至可以说，无我利众的行为，就是对信念最好的滋养。（P198-199）

（三）随感

坚守信念不放弃，

时时观照莫忘记。

无私奉献成习惯，

自由安宁住本体。

九、爱的相遇

（一）阅读

第八幕 飞翔的轨迹（P201-222）

（二）文摘

那么，你最大的爱好是什么？

我觉得真正的天赋是兴趣，或者说一种没有理由的吸引力。它就像爱上一个人，你说不清为什么，只是一见到他就很开心，很幸福，希望能永远跟他在一起。这才是爱，如果你说得出理由，比如他人很好，他很有才，他对小动物很有爱心……就不是真正的爱。爱是你明知道他不完美，他有各种缺陷，但你心里就是爱他，看到他，你心里就像盛开了一朵花，他要是冷落你，甚至做出一些伤害你的事情，你的心里就像有一个东西碎了，但你还是爱他。爱是莫名其妙的。

或者说，爱不是很热时吹来的一缕风，也不是很渴时喝到的一杯水。如果人们因为某些事情被连在一起，恰恰证明了他们是疏离的。真正的关系，就像一朵花、一棵草与人的相遇，谁都不是为了彼此而出现的，而是相遇的时候自然产生了共鸣和默契。这样的不期而至，才是最美的相遇。

人与人的相遇，人与书的相遇，以及人与书中人物的相遇，都是如此。

这种似乎平常但不平常的相遇，是我们应该珍视的，而且这种珍视无法依托言辞，它只能依托灵魂的默契和自语。（P221-222）

（三）随感

爱无理由难说清，

扣人心弦成共鸣。

废寝忘食浑不觉，

乐以忘忧心澄明。

十、在念头里轮回

（一）阅读

第九幕 会心的含蓄（P223-252）

（二）文摘

人活在一堆堆的念头里，念头影响着人的各种感受，快乐、痛苦、轻松、焦虑，都是念头带来的。但人们看不破感受的真相，总是抓着某个时刻的念头不放，或追忆过去的事情，或幻想未来的事情，或衡量比较分辨好坏，远离当下掉进一堆早该过去的念头里，给自己带来了无穷的烦恼。这就是执著的本质。所以，观照念头不是为了抓住念头，而是为了认识自己，与真正的自己相遇。即使你发现了各种各样的念头，也不要去试图抓住它们，更不要跟随它们展开联想，要让它们来者自来，去者自去。

丫头，我知道放飞思绪是你的享受，但你还是要注意观照念头，不要沉浸在幻象里。很多人以为自己的痛苦不可自拔，其实只是被一堆念头欺骗，沉浸在无尽的想象里而已。所有的痛苦和烦恼都是念头的恶作剧，人们认假成真，才有了那么多轮回的戏。相反，如果看破念头的真相，不再受到欺骗，轮回的锁链就会即刻被斩断。

这时，念头仍然会随着它的惯性，一浪接一浪地涌向你，但不用怕，你只要静静地看着它，不要跟上去，慢慢地，它们就会平息。内心的风暴一旦平息，你就能细细地品味生活，生命中每分每秒的美好，也会异常清晰地展现在你心里。（P249）

（三）随感

妄念相续不停息，

每天活在轮回里。

倘若不跟念头去，

美好生活永不离。

十一、成长的代价

（一）阅读

第十幕 火中蝴蝶（P253-271）

（二）文摘

这些年，你确实变了很多，如果没有这个病的助缘，你是不可能在这么短的时间里发生这么多变化的。我知道你怕疼，但只是听你说过，从没见证过你到底有多怕疼。你的日记让我更加明白了，过去到现在的变化，对你来说意味着什么。

当然，这是命运在打压你，挑战你的底线，但它也是在问你，你到底还能成长到什么地步？而你也看到了，人的成长，往往是超了自己想象的。当你在每一刻都能坚持下去的时候，即使你面对的，是过去连想都不敢想的遭遇，有时你也同样能跨过去，进入人生的下一段旅途，并且在那条崎岖的路上从容地走下去。

这就是你的成长。（P262-263）

（三）随感

成长从来不顺利，

逆境本是核动力。

只要坚持不放弃，

拔萃就在苦海里。

十二、幸福在哪里

（一）阅读

第十一幕 另一抹新绿（P272-302）

（二）文摘

外部世界决定不了我们的幸福，无论变得强大还是选择逃避，都不能带来幸福，关于幸福的所有答案，都需要智慧的超越。在最古老的生命记忆里，拾回那些智慧碎片，一块一块地拼出本初的智慧，再把自己活成那个样子，那时的我们，才是最圆满的自己；那时的满足感，才是最不容易崩坏的。

相反，改变世界所带来的满足感是非常脆弱的，因为新的很快会变成旧的，建好的很快就会被摧毁。个体的能力无论多大，都不可能改变这一切。那么，何不转过身去，把一切都放下，化成一阵风，吹过整个世界，闻一闻世界上各种不同的味道，把形形色色的存在都纳入怀中，让他们成为自己的一部分，让自己的生命因为包容一切而丰富博大？那时，你触摸到的每一个灵魂都是鲜活的，你通过读他们的心，不断地经历新的生活，拥有新的世界，发现新的自己。在这种触摸、感受和经历中，个体化的你会一点点消融，变成世界的一部分，你的世界就会变得无限大。你也会发现，越是古老的东西，越是散发着崭新的气息。（P302）

（三）随感

智慧超越向内觅，

幸福就在初心里。

心如虚空融个体，

包容一切无对立。

十三、做真正的自己

（一）阅读

第十二幕 在笑的间隙叹息（P303-321）

（二）文摘

人真的很奇怪，我们一直在试图了解别人，却不知道自己最该了解的是自己。我们很少跟自己对话，很少真正地关注自己内心的需要，好像自己不得不被花花世界所牵引，弄不清自己该做什么，该往哪个方向走去。很多时候我们都是迷失的，都是在“随大流”，就算心里充满了压抑和无法排解的孤独感，我们也依然不会去寻找自己真正需要的活法。我们宁愿像别人那样活着，因为“天塌下来有高个子顶着”，这种虚假的安全感耽误了我们的寻觅，让我们把漫长的人生用来自欺欺人。其实，如果人和人真的一样，这个世界将会多么无趣啊？拥挤的人潮只有一副表情一种爱好，大家都活在无常的驱赶之中，有啥意思？

你看，世界呼啦啦地流行这个，人们就热衷这个；世界呼啦啦地流行那个，人们就热衷那个。人们总是在跟随潮流，哪有真正的自己？随着潮流的变化，又有多少人不会成为秋风中的落叶，被迅速地吹走？

历史有无限的空间，留下的却只有那些独特的名字。他们或追求艺术，或追求文学，或追求精神，或追求信仰，始终不肯迎合时代的洪流，做一个庸碌的细胞，最后他们终于成了历史不忍忘记的存在，被相对永恒地定格在无常的世界里，仿佛千百年来的人类文明之路上，就只有他们存在过。

丫头，人生中最值得做的事情，就是寻找真实的自己，守候真实的自己，让自己不要被庸碌所消解，勇敢地做最独特的自己，哪怕这个自己不被时代理解，不被世界接受，也不会去迎合世界改变自己。当你拥有这种勇气，能做真正的自己，过自己真正需要的生活时，人生就不会有遗憾，哪怕遇到一点风雨，也是人生中的另种色彩，会让生命更加绚烂。如果你足够了解自己，还可以为自己设定一个目标，或者说一个榜样，让自己去成为他。你要记住，无论生命还剩下多少长度，你都可以成为任何你想成为的人。永远不要怀疑，更不要泄气……（P320-321）

（三）随感

叩问自己去哪里，

志向笃定不偏离。

风雨兼程无所惧，

直趋目标成就己。

十四、心灯朗照前行路

（一）阅读

第十三幕 驱散轮回的阴霾（P322-342）

（二）文摘

每个人心里的天空都有自己的风景，有些人阴云密布，有些人晴阳朗照，有些人细雨绵绵，有些人圆月当空，但那都只是一时的景象。有时，那万里晴空也会一下子暗下来，伸手不见五指。不过，你不用害怕，因为你的行囊里有一盏长明灯。你找到它，将它点亮，面前的路瞬间就会明明朗朗。你沿着这条路，走向更远的远方，走进更大的世界吧，不要怕自己会孤独。有了这盏灯的陪伴，再冷的夜也会荡漾着暖意，成为你记忆里最美的夜晚。即使黑暗又一次在你的白昼中降临，你也不会再有丝毫畏惧，因为那盏灯的光明就在你心里，你知道自己有了夜行的能力。

一切源于自己的心。（P341-342）

（三）随感

幻化心空风景异，

心灯点亮路不迷。

向远而行闯世界，

孤独畏惧光明替。

十五、在梦想中绽放生命

（一）阅读

第十四幕 命运真是个沉重的词（P343-363）

（二）文摘

人有了梦想就像有了一颗小孩子的心，永远鲜活，永远富有朝气和激情。相反，如果没有梦想，人的活着就仅仅是活着，每一天都在重复生命，每一天都像风中的蒲公英，没有自己的方向。有太多被现实生活掩埋的人都是这样，他们在喧闹中迷失了自己，没有梦想，或失去梦想，不知道自己该走向何方。于是，活着跟没有活过一样，来过跟没有来过一样，心灵的世界里总是缺少色彩，缺少激情，麻木又混乱。这样活着有什么意义？所以，人需要跟自己的心灵坦诚地沟通，看看自己想要什么，看看自己需要什么，然后在剩下的人生里向它走去。只是，人的眼睛总能看到很多诱惑，总是被外部世界牵走了心，忘记了倾听内心的声音。只有在夜深人静，没有了所有的外部干扰时，人才可以静下来，问问自己活着到底为了什么。（P361）

（三）随感

心怀梦想有力量，

不因喧闹迷方向 。

笃定梦想往前走，

生命丰盈且绽放。

十六、活在当下

（一）阅读

第十五幕 你的笑语（P364-384）

（二）文摘

但人总是这样，只愿意得到，不愿意失去。遇到挫折或磨难时，很多人都会觉得自己很不幸，看到别人遭遇挫折和磨难的时候，也会感叹对方很不幸，却不明白那幸与不幸，都只是一种感受，只要不执著，它很快就会过去，生活的重心又会回到当下，只有忘不掉，沉浸在记忆里，内心才会产生不可愈合的伤口。所以，除了肉体带来的痛苦之外，很多痛苦都是自己造成的，只有改变自己的心，学会活在当下，专注于当下，不要执著于那些痛苦的经历——甚至包括那些毁灭性的、让自己觉得天都塌了的打击——才能让心里的伤口愈合，让心灵渐渐变得圆满。

那个学会的当下，就是新生。（P381）

（三）随感

磨难挫折难幸免，

成就人生志益坚。

心有执著痛苦现，

活在当下痛自绝。

十七、不再颠倒地活着

（一）阅读

第十六幕 再见到你（P385-405）

（二）文摘

每个人都在有意或无意地拼凑着心中的世界，但有的人从不完整走向了完整，有的人却从不完整变得更不完整。因为很多人的世界都是颠倒的，假的被当成真的，真的又被当成了假的——你知道的，我所说的“真的”，指的是灵魂或精神，它一直陪伴着我们，生生世世永不分离。那些金钱、物质、情绪、念头都是假的，瞬息万变。但很多人却不愿花时间了解灵魂，进化灵魂，只愿意花时间获取金钱和物质，照顾情绪和念头。这样颠倒着颠倒着，不知不觉就老了。假如一直不能发现这种颠倒，人就会颠倒上一辈子，直到临死时才明白自己错了。想想看，真是挺可怕的，对不？所以，每次想到这里，我都会感激命运，因为它让我在很小的时候就感知到死亡，然后发现了世界的颠倒。

之后的三十多年里，我做的唯一一件事，就是尽量让心中那个颠倒的世界“正”过来。于是，我一次又一次地翻转我的心，就像你们玩魔方游戏。每翻转一次，它就会呈现出一个样子，再翻转次，它又会呈现出另一个样子，就这样一直翻转下去，直到有一天，它完全复原。

所以，人就是在磕磕碰碰中不断进化的。

如果你的生活出现不如意、不适应，或困难之类的事情，其实说明你在前进，不要害怕。（P395-396）

（三）随感

物质情绪与念头，

颠倒人生成漏斗。

灵魂进化如剥鳞，

翻转心态喜乐奏。

十八、拆除自设的牢笼

（一）阅读

第十七幕 喜欢你的歌（P406-431）

（二）文摘

真正的成长是心灵的成长，是在所有经历中完善自己，而不是单纯让身体成长，也不是单纯让技能和知识成长。很多自以为长大了的人，只是被一种成长的假象给欺骗了，他们本质上还是孩子，因为他们还是会为了得不到玩具，或是别人抢了自己的玩具而火冒三丈，甚至跟对方打架，也还是会因为输了一场游戏而号啕大哭，只是玩具和游戏的内容不一样了。他们从小到大，一直生活在自己铸造的笼子里，从来没享受过逍遥的滋味，也不知道逍遥有多美好，但困住他们的其实不是笼子，因为那所谓的笼子并没有锁门，他们只是自己不肯出来，才会一直受困。

世界上并没有真正的笼子，也没有人能给别人做一个笼子，把别人关进去。所以，我们每个人都不要埋怨生活，生活没有困住我们，那个看似存在的生活牢笼只是在提醒我们：放下一切，接受变化，就不会受困。

滴水藏世界，芥子纳须弥。方寸之间，尽在尔心，无有等闲。

心有乾坤，人就是乾坤，何不一笑泯恩仇？哪来的那么多别扭？所有的别扭，都不过是左手和右手玩的游戏，不要被它们投在墙上的影子吓破了胆，或惹恼了自己。

既然我们都不过是在演绎自己的故事，何不做春天的百花，夏天的凉风，秋天的月亮和冬天的雪，让世界因自己而更美一点？（P430-431）

（三）随感

心灵成长是关键，

只因外求铸笼坚。

放下一切接受变，

逍遥乾坤自在仙。

十九、自主心灵

（一）阅读

第十八幕 压在我书中的那只蝴蝶（P432-464）

（二）文摘

当你不强求，又知道自己要怎么样的时候，很多束缚你的东西也就自然解开了，这就叫不解自解。因为束缚你的，本来就不是别人，也不是所谓的世界，而是你自己紧绷的心——你想，就连牢不可破的生死，也只是一种幻觉。如果你觉得此刻你是在面临死亡，你就是在面临死亡；如果你觉得此刻你打到了游戏的最后一关，要跟终极大魔王对决了，那你面对的就不是死亡，而是化现为死亡的死神大魔王。所以，一切障碍都是随心而变的，心有什么障碍，眼前就会出现什么障碍；心若是没有障碍，什么也障碍不了你，因为一切本非实有，障碍本身也不是实有的。没有障碍，你又何来的冲破障碍？没有心结，你又何必打开心结？心就像一个孩子，不懂事的时候，它时不时就会闹闹别扭，折腾你一下，随缘地哄哄它，让它安静下来就好。威严还是轻松都行，插科打诨也没问题，它接受就行。

记住，丫头，不管世界怎么样——甚至包括你的身体——跟我们有关的，都是我们心里的世界，心里的世界是个幻城，你我都是幻城的主人。知城如幻，故而平凡。（P454-455）

（三）随感

强求多欲自作茧，

心有障碍举步艰。

眼中世界真真切，

静心方知如云烟。

二十、在宁静中生活

（一）阅读

第十九幕 笑声里其实有沉重（P465-508）

（二）文摘

越辉煌越接近毁灭，越痴迷越是远离。真正的追寻，是停下心里的脚步，一无所求如如不动，静静地看着自己，就像看着一朵鲜花的盛开和枯萎。这一刻，没有生没有死也没有追逐和超越，只有一种远离念头的恍惚。那就在这种恍惚中观照内心吧，静静地感受世界，感受那种一切缠绕都消失，没有飘来荡去的念头干扰自己的宁静，安住于这份宁静，任万象变化。没有了我，没有了他，没有了世界，空空荡荡又了了分明。原来，我们都只是装点世界的鲜花，本来就没有你我——听，有人在风中唱着：“醒梦俱不立，大空本无空。心海芸芸众，安然聆涛声……”

游走在红尘中时，还是留一半清醒留一半醉吧，别管是梦不是梦。梦亦非梦，无醒亦无梦。只留一片赤诚，在世间散播爱的种子。（P507-508）

（三）随感

无求无欲心不动，

无生无死恍惚充。

静观内心任世变，

无我无你播爱种。

二十一、演好自己的戏

（一）阅读

第二十幕 沉重里还有命运的赌注（P509-546）

（二）文摘

丫头，窥破虚幻不是为了窥破本身，而是为了在虚幻中建立永恒，在大破之中实现大立，这才是人生真正的出路。

就算归途依然鬼哭狼嚎阴风阵阵，也随它吧，它也是另一种乐曲。什么样的曲子都听一听，丰富自己人生的经历。世上本就不存在谁拯救谁，我也只想演好自己的戏。在一场又一场的戏中，我演绎着一个又一个的自己，生也好，死也好，富贵也好，贫困也好，高贵也好，潦倒也好，都不过是无数角色中的一个。而那梦中的蛤蟆，又何尝不是无数角色中的一个？

丫头，那蛤蟆，其实也是我——全天下，又有谁不是那只蛤蟆？所有人都像蛤蟆那样“呱呱呱”地叫着，晃晃悠悠地在大千世界里穿梭来去，到了最后，也都被无常的大口吞进肚子里，再开始另一场戏……（P546）

（三）随感

人生如戏莫当真，

尽力演好浮与沉。

丰富自己履历表，

虚幻之中建永恒。

二十二、自知之明

（一）阅读

第二十一幕 亘古的叹息（P547-567）

（二）文摘

以前我也常听说“尽人事，听天命”，当时以为它适用于所有人，后来才知道，这句话只适用于少部分能够或深愿自知的人。老子说“自知者明”，这个“自”，指的不单单是个人，它跟庄子的“天地与我并生，万物与我为一”一样，指的是全部生命，也是内心的无限性。这种智慧告诉我们打破自我局限，与世间万物一切苍生成为一体时，内心就会出现一种明察的智慧，懂得自然变化的规律，不作意也不强求，做任何事都能顺其自然，一切都会自然而成。而大多数人并没有做到“知”，更谈不上“明”了。他们只看到了事物表面的现象，而没有真正认知其本质，做任何事都只限于一时一地，所以，有时尽管也很卖力，却谈不上真正地尽了人事，只是在走一步算一步地瞎折腾。现在，人们考虑得似乎比以前更长远些了，但其实仍然停留在表面，人还是没有真正深远的眼界。每个人都这样虚耗着生命，一辈子做着一些并没有多大意义的事，浑浑噩噩就一生了。所以，生命的质量取决于人是否明白，是否有自知之明。千年来，芸芸众生的生命中充斥着喧闹，似乎做了很多事，却仍然碌碌无为地过完一生又一生，如倏忽生灭的水泡般消失在无尽的时空中，而静静安坐在山洞里，不去惊扰世界的密勒日巴，却光照千古，至今鲜活。所以，明白的心，远比不明白的行为更重要。在明白人的心里，心物早已没了界限，行为自然也早就超越了表面。他深深体察万物，没有一丝生硬强求，一切都随顺世界的变化和需要，将自己化作春风细雨滋养万物，自然广大。（P561-562）

（三）随感

去伪存真向内寻，

智慧光明助耕耘。

随顺变化不强求，

化作春雨润物魂。

二十三、做有定力的石头

（一）阅读

第二十二幕 那一线浅浅的红云（P568-609）

（二）文摘

生活就像大海，点点滴滴的际遇和情绪就像海浪，每个人都活在浪里，只有让心灵始终保持独立的清醒，人才可能时刻记得反思自己，思考生命，摆脱集体无意识的裹挟，有自己的选择，拒绝眼前出现的一切诱惑和伤害。古往今来的圣贤和殉道者，不都是这样活着的吗？他们之所以被后世传颂，就是因为他们敢于跟大众不同，他们一生都在无私奉献，不惜挑战主流话语和权威，不惜献出自己的生命。他们就像那些敢于跟洪流对抗的石头，不管水流的力量有多大，不管浪头如何拍打它们的身体，它们都一动不动地站在那里，仿佛一切都没有发生。洪水总会过去，泥沙总会被冲走，留下的只有这些被水流打磨得铮亮的石头。

泥沙是不知道自己会在何处落脚的，它就像那些浑浑噩噩的人，受尽了生活的煎熬，却因为没有自己的坚守和选择，不能主宰自己的心，于是一直在生活的洪流中漂泊着，不知道哪里才是自己的归宿，也不知道一生的忙碌到底是为了什么。（P605-606）

（三）随感

坚定信念不迷离，

任凭洪流频打击。

无私奉献成习惯，

甘为垫脚磐石屹。

二十四、路在脚下

（一）阅读

第二十三幕 涌动着大痛，也涌动着大力（P610-634）

（二）文摘

有了清晰坚定的追求，人是不会累的，你会把视线拉得很长，看到很远的地方，不会盯着眼前的一点点得失，你知道人生需要慢去构建，果实需要慢慢去成熟，你不急于去品尝。《西游记》里的猪八戒得到了“三千年开花，三千年结果，三千年方得成熟”的人参果，却三口并作一口地吞掉了，什么味道也没品出来，吃了跟没吃一样。所以，最重要的不是结果，而是成长的过程，是像孙悟空路跟着唐僧去西天取经那样，不断战胜自己，将那顽固的猴性一点点转化，最终从一个被压在五指山下的妖猴变成斗战胜佛。如果没有这个过程，就算如来佛祖赐他一个“斗战胜佛”的称号，他也只是个有点神通的野猴子；有了这个过程，就算他得不到“斗战胜佛”的称号，也已经不再是过去的自己了。

当然，这种转变非常艰难，不是谁想做到就能做到的，必须有坚定的信念和清晰的目标。你看那唐僧，西行路上有无数妖怪都想吃他的肉，还有很多美女和荣华富贵在诱惑着他，但他始终没有动摇，正因为如此，他才能取到真经。人生也是这样，只有在任何困难和诱惑都挡不住你朝圣的心时，你才可能实现真正意义上的升华——丫头，你可以把现在的一切都当成唐僧的西天取经，看看疾病能不能干扰你，能不能让你动摇向往和升华的信念，能不能把你变成一个因为疾病而自怨自艾的人。就算你不能像唐僧那样，用自己的双脚走到西天去，也可以让心灵飞翔在取经的路上，让心灵熬过那难熬的九九八十一难，当你超越了所有的劫难和诱惑时，你的生命就会到达一个全新的境界。你要相信自己，再远的路，都挡不住一颗坚定如磐石的心。（P633）

（三）随感

认准目标往前走，

艰难诱惑当推手。

煎熬原为升华力，

脱颖而出做凤首。

二十五、寻找永恒

（一）阅读

第二十四幕 眼前的世界依然有你（P635-658）

（二）文摘

现代人为什么这么孤独呢？因为物质生活越来越好，人的要求也越来越高，很多人都在拼命地赚钱，想要得到更多物质，更好的生活，却忘掉了自己为什么要得到这一切，忘掉了自己追求的其实不是物质本身，而是幸福、快乐和满足。这种本末倒置让他们变得盲目，为了获取物质不惜牺牲自己的感受，说一些自己不想说的话，做一些自己不想做的事，付出自己的健康，甚至打破道德底线，最后，他们可能真的得到了自己想要的东西，但心灵却变得非常孤独，非常彷徨，非常不安，失去了那个诗意的家园，陷入了一个更加现实的世界。只要他们无法窥破欲望，无法看清世界的本质，他们就不可能从那个世界里走出来，只会越来越在乎，越来越执著，一步一步陷入更深的痛苦之中。

这种痛苦的本质是什么呢？是世上没有永恒，一切都不过是变幻的假象，而人们需要永恒，需要知道自己追求的东西不会变化，人们于是在磕磕碰碰中寻觅着，一次次地期待，又一次次地失落，但仍然在期待着。因为他们需要这份期待和向往，否则他们就会变得消极，不知道自己为什么要奋斗，为什么要坚持，为什么要忍受着煎熬打一场注定会输的仗。

其实，世界必然会变化的，但内心的大道光明是不变的，它始终陪伴着我们每一个人，无论白昼和黑夜都没离开过我们。我们不能要求世界永恒，不能要求别人永恒，但我们可以要求这点光明永恒——不对，不是我们要求它永恒，而是不管我们要不要求，不管我们期不期待，不管我们追不追逐，甚至不管我们在不在乎、知不知道，它都会永恒。它无始以来就在那里，它静静地睁着一双无形的眼睛，静静地散发着光明和热量，为每一个注意到它的人提供能量和指引。它，才是我们真正能够追求，也真正值得追求的永恒。（P650-651）

（三）随感

痛苦烦恼欲求多，

快乐幸福擦肩过。

磕磕碰碰寻觅果，

谁知永恒心无著。

二十六、持之以恒创奇迹

（一）阅读

第二十五幕 在月光下吟诗（P659-689）

（二）文摘

信念不是一个必定要达到的目标，也不是一个你一定要得到的东西，它就像河流的流向，也像人生的节奏，你找到它，就要守住它，把它当成你的定盘星，在它的指引下向前跑。不要管前路还有多长，也不要管途中会遇到什么，哪怕肉体开始疲倦，精神开始萎靡，也要保持这个方向、这个节奏，一直跑下去。一旦你熬过最难熬的那个点，你的生命就会拥有一种新的程序，这时，你的跑就会变得像呼吸一样轻松——只是，你仍然不能轻易地改变它，因为一旦改变，程序又会被改写，你还能不能回到原来的节奏和方向，就说不清了。生命就在呼吸之间，所以，你还是咬一咬牙，坚持下去吧。让持之以恒的专注激活你所有的生命潜能，看一看你的生命还能出现怎样的奇迹。（P687）

（三）随感

笃定信念自奋蹄，

莫管前途远与崎。

持之以恒不放弃，

生命潜能创奇迹。

二十七、不甘平庸

（一）阅读

第二十六幕 我心中鲜活的你（P690-725）

（二）文摘

生命是一件很奇怪的事，它总会不断地挑战你的底线，激发你的一切潜能。只要不放弃，你就会一天天成长。每战胜一个难关你都会感到意外，因为你想不到自己竟然可以做到这一步。但与此同时，下一个难关就会到来。只要你不是一个轻言放弃的人，你的生命中就会充满坎坷和困难。从世俗的角度看，你命运多舛，只想要一段平平淡淡的人生，却好像怎么都做不到。也许这就是你的宿命，但它何尝不是你内心深处某种期待的投射呢？若是生活真的四平八稳，你会甘心吗？你不会的，你只会不断地尝试，不惜在自己的人生中掀起一些风雨和波浪，因为你想实现一种东西。你就是这样的人，既脆弱又勇敢，既自卑又自负，既驯服又叛逆，既敏感又理性，既封闭自我又无比坦诚……或许，每个人都是矛盾的，很多人没有发现这一点，只是因为对自己还不够了解罢了。（P707）

（三）随感

不甘平庸拼一回，

坎坷困难如影随。

四平八稳非吾愿，

搏击风浪化鹏飞。

二十八、纯粹的幸福

（一）阅读

第二十七幕 你的小情绪（P726-755）

（二）文摘

事实上，每个人都曾经逃避过寂寞，包括你，也包括曾经的我。你曾经把自由和幸福的希望寄托在一个男人身上，不惜跟着他离家出走，过一种跟以往截然不同的生活，忍受很多过去你不需要忍受的东西，但你得到幸福和自由了吗？没有。你进入了一个更大的牢笼，被这个牢笼压得喘不过气了——丫头，有时想起你，我的鼻子总会发酸，总有一种想要流泪的感觉，因为你一直在各种牢笼里穿梭，不是走进这个牢笼，就是走进那个牢笼，哪怕到了这个时候，你已经把生命中几乎所有东西都放下了，却依旧被困在身体的牢笼里，被它压得喘不过气来……要是你的人生中能有一种纯粹的幸福，那该多好？但是，除了再无所求的智者，这世上又有谁的幸福之中，能不掺杂着痛苦？纯粹的幸福，只有在一切期待和渴望都消失，既能完全坦然地接受一切，又能坚守自己选定的活法时，才会真正地出现。（P748-749）

（三）随感

穿梭牢笼躲寂寞，

反遭痛苦屡折磨。

无求无待坦然活，

纯粹幸福何其多。

二十九、完美世界

（一）阅读

第二十八幕 可以有风，也可以有雨（P756-782）

（二）文摘

世界就是这样，每一种存在都有自己的轨迹，但只要有光和温暖，不管什么样的存在都会成长，不管什么样的黑暗也都会被驱散。所以，看到黑暗的时候不用灰心，只要把自己化作一盏明灯，静静地等待，一切都会在静待中蛻变。不管在红尘中受了多少煎熬和污染，洗净铅华，超越欲望之后，都会有一双孩子般清澈的眼睛。

我们都曾是天真的孩子，但我们总要走进喧嚣和繁华。在接受了生活洗礼之后，我们会发现，真实的世界不是童话，其中有着温馨与美好，但也有黑暗、卑鄙和惨烈。我们期待的完美世界，只存在于幻想之中。因为我们有欲望，有期待，欲望和期待得不到满足时，就会觉得世界不完美。所以，成年人总是容易失望，总是抱怨环境，抱怨身边的人，却没有发现自己也跟别人一样，身上还有没被清除的垢甲。所以，我们该做的，其实不是抱怨，甚至不是谴责，更不是为罪恶喝彩，而是做好我们自己，破除挡住眼睛的欲望和成见，让自己证得离欲，能够包容和理解。这时，世界就完美了。所以，完美是相对的，所有完美，都是一个人内心的完美。（P781）

（三）随感

欲望成见掩天真，

热恼痛苦闹纷纷。

洗净铅华证离欲，

完美世界犹在尘。

三十、让世界有你比没你好

（一）阅读

第二十九幕 风中的禅意（P783-818）

（二）文摘

人活一辈子，最终能留下的东西很少，如果能活成一种精神，肉体消失之后，仍然能给别人带来一种正面的影响，让世界有你比没你好，也算是没有白活。所以，这些年来，除了参加必要的活动外，我每天都在写作，我想把自己的感受分享给更多人，让他们拥有另一种视野，能自主自己的命运。

然而，就算我拒绝了很多东西，我的生命空间依旧是满的，容不下一丁点的挥霍和放松……（P817）

（三）随感

一生消费拼多多，

走时遗憾泪娑婆。

若想此生不白过，

唯留利人精神果。

三十一、活着的意义

（一）阅读

第三十幕 一轮新月（P819-835）

（二）文摘

你看，那么多充满激情地传播文化的志愿者，其实都是大善文化的受益者，他们都有自己的心酸故事，都曾经在命运中流离失所，是大善文化让他们的灵魂有了栖息之地，是大善文化让他们学会了放下，学会了对治自己的烦恼和痛苦；也是大善文化，让他们贫瘠的心灵变得富饶，让他们从精神的乞丐变成了精神的国王。他们有了更大的梦想和向往，冲破了过去那种狭小的格局，开始关心更大的世界和更多人，用无私的大爱代替了让自己爱恨交加的小爱，用贡献社会代替了无止境的索取和期待，生命也绽放出一种灿烂的光彩。于是，一些抑郁的人不再抑郁了，一些消极的人不再消极了，一些懒惰的人不再懒惰了，一些迷茫的人不再迷茫了，一些麻木的人不再麻木了，他们都有了一个为之奋斗的理由，他们都认为贡献社会的行为本身，就是活着的意义和价值。（P830）

（三）随感

大善铸心做主人，

痛苦烦恼了无痕。

冲破狭隘看世界，

贡献社会价日增。

三十二、苦难、智慧与信仰

（一）阅读

第三十一幕 天边大雁的归迹（P836-851）

（二）文摘

没有经历过暴风骤雨的洗礼时，小小的一点挫折都会让人恐惧，甚至颓废，一旦从大风大浪中走过来，你再想让他颓废，就很难了，因为他知道自己什么都能承担，心里再也没有一点想要逃避的脆弱，也知道自己什么都逃避不了。

你总说自己是一个脆弱的人，或许过去的确是的，因为过去你总会躲起来，哪怕明知很多东西避无可避，也总是极力地想要避开让自己痛苦的一切。只有在苦难像黑夜一样降临，笼罩了所有生命时空，你再也没办法逃避时，才不得不变得坚强，你说对吗？所以苦难就是你的沙漠，智慧和信仰就是你的绿洲与水源。

我们每个人的生命中，都有一片茫茫大沙漠，好像永远都望不到边。干渴到一定程度，生命受到巨大威胁的时候，我们就会向往绿洲，向往延续生命的水源，然后抛开一切杂念，拼命地寻找绿洲和水源。所以，每个人都是因为走进了生命中的沙漠，才会寻找绿洲和水源的。包括我的学生中那些看起来无忧无虑，好像从来没经历过红尘洗礼的人，他们也曾在沙漠里迷路，曾迫切地寻找过绿洲和水源，因此他们才会喜欢我的作品。他们也跟你一样，在我的作品中看到了绿洲的地图，然后才会来找我，向我学习。（P846）

（三）随感

苦难伴生是常态，

逃避暂缓命中碍。

离苦得乐何处寻，

智慧信仰无人代。

三十三、文化传承

（一）阅读

第三十二幕 定格风中的清凉（P852-860）

（二）文摘

每一个时代都有它的特点，每个时代都需要能把握住这个特点的人，在这个时代，我愿意承担这个责任，挑战自己，突破自己，做出我能做出的努力，让这条路延伸得尽量远一点，尽量宽广一点，尽量能容纳更多人，而到了下一个时代，同样需要有一个能够把握住它的人，这也是一种传承。万事万物能够延续的原因只有一个，那就是传承。所以，我非常重视那些有传承之心，也有担当之行的人。如果没有这样的人，当下的一切无论多么精彩，意义都很有限。

当然，我也重视当下，未来的一切精彩，都依托于当下的精彩和当下的努力，如果当下不能燃烧整个生命，付出整个灵魂，精彩的未来也是不会来临的。所以，每次我看到那些怀着充沛激情，忘我地传播文化，为文化走出的每一步感到喜悦兴奋的人，我都会非常感动，他们让我看到了希望。文化的意义和做事的意义，除了升华自己，让自己的格局变得更加博大，让自己的生命变得更加饱满，让自己的心里能容纳更多东西，也在于影响别人，你说呢？（P855-856）

（三）随感

文化传承贯古今，

铸就民族自信心。

契而不舍传文脉，

不负祖先与后人。

三十四、家在心里

（一）阅读

第三十三幕 梦中的乡土（P861-880）

（二）文摘

恍惚间，我觉得自己是跟家人一起来的，我身边的这么多学生，都是我的孩子，他们与我之间，有着一种类似于亲人那样的联系。如果说陈儿村的老屋是我的家，母亲是我的家，妻子、儿子、儿媳、孙女和侄子是我的家，那么，跟我一起前行的这些学生，就同样是我的家——当然，你也是我的家，跟我一起做事的所有学生都是我的家。于是，我的家变得很大很大，比凉州更大，比甘肃更大，比中国更大，甚至比地球更大……瞧，你笑了，我知道你是明白我的，你也有一个很大很大的家，这个家超越了血缘，超越了地域，超越了民族，甚至超越了物种和时空……有爱，就是家。（P876）

（三）随感

人来人往四时同，

聚散无常难把控。

心心相印天涯近，

有爱有家一味浓。

三十五、不控于念头

（一）阅读

第三十四幕 诗意的晚霞（P881-894）

（二）文摘

人们觉得生活很残酷，是因为生活中充满了冲突，包括自己与别人的冲突，自己与自己的冲突，自己与环境的冲突，自己与规则的冲突等。无数冲突充斥了整个人生，只要活着，就要不断地叩问自己：你要用什么样的态度来面对眼前的冲突？有时，你的态度会很好地化解冲突；有时，你的态度却会让冲突蔓延和升级。但归根结底，一切都只是念头，因为它们来于念头，也必然会终结于念头。

明白这一点的同时，内心的冲突感就会消失，所有残酷都不再残酷了。

我记得我看过一篇文章，里面谈到了一个歌手面对比赛的态度，他说，这只是一个比赛，它不是生活，因为它伤害了自己的自尊或是伤害了自己身边的人，人们才会用“残酷”来形容它——丫头，对沉浸在某种情绪里的人群来说，这种清醒的态度是很扎眼的，有时还可能会伤害一些人的自尊，但他说的真的就是事实。很多我们在乎的东西，只是游戏，不是生活，也不是人生，我们之所以觉得自己受到了伤害，只是因为它触及了我们的自尊，或是伤害了我们身边某些人的情感。当我们从这种情绪和念头中跳出来，再去看那个伤害过我们的经历时，我们就会发现，它只不过是一段经历。赢了的最终没有赢，输了的最终也没有输，我们以为某段经历会与人生发生的关系，其实不过是一种自以为是的臆想而已，不一定会成真。

所以，念头和滋生念头的欲望，才是真正的始作俑者。所有纷争，实际上都是念头之间的战争。你想想看，一堆念头拿着刀枪棍棒乒乒乓乓地打架，那场面有多荒谬？既然这么荒谬，我们为什么还要臣服于它们，被它们摆布呢？（P891）

（三）随感

念头连绵如蛙卵，

种种境遇扰心乱。

斩断念头真心现，

一切纷争皆熄燃。

三十六、心存美好

（一）阅读

终曲 风中的秋蝉（P895-901）

（二）文摘

生命是一件很残酷的事情，因为每一个生命个体来到这世上，都注定了要走向毁灭。

在毁灭之前，他会渐渐地长大，渐渐地明白这个世界，明白这世上很多看起来扑朔迷离的故事，明白很多无奈和疼痛都是必然的，然后做出选择，看自己到底是要精彩地活着，还是活得差不多就好——也要为最后的告别做好准备，看自己想要如何离开这个世界，想要给世界留下一个怎样的背影。

她走了。

无论她经历了怎样的痛苦，留给我的，却总是她的笑容，是她清澈真诚的眼神，是她眼神中浓浓的爱。

我们的相遇，是一种生命的延续，只是实现这延续的，不是血脉，而是爱。因为有了爱，没有血缘关系的我们，成了彼此的家人。

她走了，或是没走，都在我们的心中。她说了，抑或没说，我们都明白她想表达的一切。这就是超越了血缘的一种亲人。在灵魂的世界里，我们是同一个人。

那么，生命是什么呢？

生命的残酷，到头来，真的是一种残酷吗？

寿命的终止，真的能将一切都终止吗？

我们所认为的结束，就真的是结束吗？

我们往往只顾着活，而忘了思考自己如何生活，也忘了思考活着所代表的一切。

如果说人生的苦，是无常带来的，那么人生的美，便也是无常带来的。

因为无常，所以珍贵；因为珍贵，所以更美。

正如我心里的她，总是美好地笑着。

从过去到现在，一直如此，或许永远都会如此。（P895-896）

（三）随感

无常相伴八苦随，

风霜雨雪弥珍贵。

相亲相爱无彼此，

心存美好永不毁。

（注：人生八苦——生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。）

——写于2021年5月