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让心灵得到清凉慧光的滋养

2012-03-09 12:29 来源:《光明大手印:实修顿入》 作者:雪漠 浏览:59461825

让心灵得到清凉慧光的滋养

 

每个人刚开始修行时杂念纷飞,这是初步阶段。

 

我用一首诗形容了这种状况:

 

此心寓何处?翩羽心渺渺。

 

撩眼太虚近,凝眸师尊遥。

 

黑水白天外,关山路迢迢。

 

但恨身无羽,魂梦空牵绕。

 

你忍受着极度的愁苦,心就像一根失落的羽毛。你的心中妄念纷飞,也不知道该如何依止。你就好像是空中的一片羽毛,被业风吹得飘飘荡荡,无着无落。不知道该怎么办,说不清依止谁。不明白如何安止自己的心,也不知道怎样才能让自己得到一种安宁的快乐。“撩眼太虚近,凝眸师尊遥。”你抬起头来,仰望天空,那种明静虚空仿佛近在咫尺,但观修的本尊或你期望的觉悟却遥遥无期。你观也观不清,看也看不到,想也想不明。

 

唉,路途何其遥远,到底什么时候才能得见真心呢?要是我长了对翅膀,能马上飞到净土佛国,借由本尊的加持马上明心见性,那该多好!也就不用魂萦梦绕而求之不得了。这时候,很像无著菩萨那觉悟前的十二年苦修,你可能连一点感觉也没有。

 

这是乱哄哄后的苦,为了改善这种状况,你就开始读经,这里的“读经”代指得到了一种清凉的慧光。

 

虽言心无事,息羽去听经,

 

奈何羽在侧,默里发大声。

 

虽说你已经放下了许多执著,想专注地诵经、持咒、听法,奈何心灵的翅膀却耐不住寂寞,悄悄地,一次又一次扇动着,发出巨大的声音,在想要平静的心湖上掀起波浪。

 

这波浪就是放不下的执著和止息不得的妄念。虽然我明白该怎么做,也在不断打扫心上的灰尘,却无法控制自己的心,无法做到完全的随缘和真正的清净。

 

这里的“羽”字,代指纷乱的心,就是说想要自己心中无事:放下吧,一切都放下吧,息羽去听经。

 

很多寺院的牌匾就是“息羽听经”——把心收回来听经。但“奈何羽在侧,默里发大声”,虽然你在听经,但心的翅膀还是扇来扇去,在沉默中发出巨大的声音。你心里说,要放下,放下!但就是放不下,你想息羽息羽,但就是息不了羽。你虽然明白自己应该怎么做,但就是控制不了心。

 

不过,经历了这个过程之后,你就可能得到清凉慧光的滋养,在生活中就渐渐学会了随缘——

 

随风散柳絮,迎面唾红尘。

 

萧索关道上,相偕玉玲珑。

 

你渐渐明白了如何对治杂念,念如柳絮,随风而去吧。它来者自来,去者自去。对待生活中的所有事情都是这样,要有出离红尘的勇气,任何事都不要执著它,不要让自己的心被红尘中的事情束缚。

 

古人所说的“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”,正是这种境界。

 

               --选自《光明大手印:实修顿入》(已由中央编译出版社出版)

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