什么是真正的“断子绝孙”?
雪漠
从《论语》中,我们可以看出,孔子非常了不起的就是,他老是在推荐自己的学生,我们熟知的,如颜回、闵损、冉耕、子路、子贡、子夏,等等。孔子活着的时候,有弟子三千,贤人七十二,很多都是国家的栋梁之才,所以孔子有传承。传承很重要。如果没有传承,那么一个人所承载的文化也罢,智慧也罢,很可能就会断裂,就会“断子绝孙”,就会成为绝响。
有一天,我和朋友谈到一位学者,他在晚年的时候,时常感叹自己一辈子没有一个弟子,于是朋友就说,他怎么能这样说话呢,这不是“断子绝孙”吗?同样的,克里希那穆提在晚年的时候,也发现自己传播了几十年的真理,虽然有许多读者和学生,却没有弟子。
注意!弟子是儿子,和自己的孩子是一样的,许多弟子甚至比孩子还要好。比如,孔夫子的儿子是谁?他的女儿又是谁?很多人记不住的,但大家都能记住孔子的很多弟子。那年,我参加雷达老师的葬礼时,是作为学生和他的子女安排在一起的。所以,有时候,弟子、学生和子女是一样的,甚至在某种意义上,弟子、学生会高于子女,影响力会更大。像玛尔巴大师,我们不知道他有几个儿子,也不知道他的儿子怎么样,但是我们一定会知道他那大名鼎鼎的弟子密勒日巴。所以,孔子也罢,玛尔巴也罢,他们生前都像培养自己的孩子一样培养自己的学生和弟子,这就是他们成功的秘密。
当一个人否定或者不认可自己的弟子的时候,人就会说这不是“断子绝孙”吗?他说得对吗?也许有道理,但也不能说全对。为什么呢?因为一个人的传承来源于下一代,如果没有下一代,那么就没有未来。所以,上一代人要想让下一代人记着他:第一,关怀他;第二,成就他;第三,认可他;第四,让世界知道他。
这一点,雪漠一直在学习孔子,我的名气有多大,我的一些学生的名气就有多大。为什么?我一直在推他们。我有一个特点,不隐大家的善,不扬大家的恶。就是不隐瞒大家做过的任何贡献。一个人哪怕只做过一点贡献,我都希望他能为世人所知。因为,更多地弘扬善,就意味着可能会有更多的人成就,会有更多的人成长,会有更多的人去做同样的事情。
从《一个人的西部》和《爱不落下》中,大家就能发现,所有做了善事的朋友,我都想把他定格在我的作品中。通过点点滴滴的记录,让世界记住他,而不至于像苍蝇飞过虚空一样,留不下什么东西。包括每天早晨的直播,每次结束后,我都会在随笔的附录部分,加上获奖名单,祝福抽得礼品的朋友,其初衷就是:第一,感恩做出贡献的朋友;第二记住点点滴滴的善行。同时,让世界知道他们的名字。
目前,我几乎把生命中最重要的时光都用来教育学生,培养学生,培养子女。我从很多老人的身上,看到了时间的紧迫性,时不我待,容不得自己有半点的懈怠。
这几天,回到老家后,我带着母亲到周边转了转,放下一切,想好好地陪陪她。毕竟,母亲辛苦了一辈子,如今已八十多岁,我待在她身边的机会也不多。母亲很开心,但她仍觉得过意不去,就说,我不打搅你了,你干你的大事吧。我说,妈,还有比孝敬父母更大的事吗?作为公民来说,没有比忠于祖国、贡献社会更大的事;对于儿子来说,没有比孝敬父母更大的事。
在我们的生命中,一定要明白,某一个阶段,都有一些非常重要的事要做。对于我来说,这段时光,孝敬母亲,培养学生,就是自己最重要的事。按照孔子的说法就是:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”孔子之所以赢得了千古敬仰,就在于他积累了很大的功德,对中华文明做出了巨大的贡献。
那么,在我们说话还清楚、口齿还伶俐、思维还明晰的时候,为世界多留下一些东西。等到有一天,牙齿掉光了,眼花耳聋了,力不从心的时候,想做贡献也来不及了。所以,我们每个人都要奔跑着做事,奔跑着学习,奔跑着让自己成长,否则来不及。
有一次,鲁哀公问孔子,你的学生中谁是最好学的呢?孔子说:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。”颜回死后,孔子非常伤心,哀叹再也没有这么好学的学生了。其实,还有子贡这些弟子,都非常好。孔子死后,弟子们自发为他守孝三年。三年过后,所有的弟子都渐渐离去,只有子贡守着茅庐一直为老师守灵,风餐露宿,坚持了六年。六年之后,他就出去传播孔子的主张。
这一点,孔子有点像耶稣,耶稣靠他的十二使徒来传播基督教文化,而孔子靠他的七十二贤人来传播儒家文化,没有这些弟子,就没有孔子,也没有耶稣。孔子靠他的“仁”感动了世界,而耶稣靠他的“博爱”,靠他的十二使徒的“殉教”来感动了世界。
那么,雪漠除了著书立说之外,还想当一个教育家,培养出一批优秀的学生。他们至少要和我差不多,甚至超越我。他们的成功,就是雪漠的成功。我想带着大家走向一个辉煌的目的地,不想一个人孤零零地到达那里。如果临死时我才发现,自己连一个真正的好学生都没有,那该是多么悲哀的事啊!那也是另一种意义上的“断子绝孙”呢。我希望能像袁隆平那样,育出很多好种子,他们都能发芽、开花、结果,然后结下更多的籽,撒在世界的土壤中,让它们长出更多的果实。
——2021年7月13日写于武威雪漠书院
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