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王奔:历史的镜子——观“中华文明的路标”之成吉思汗有感

2020-09-24 06:43 来源:www.xuemo.cn 作者:王奔 浏览:512711

 

历史的镜子——观“中华文明的路标”之成吉思汗有感

\王奔

 

周日上午,雪师又如约开讲“中华文明的路标”人物,本期人物可以说是全球最有名的中国历史人物之一——成吉思汗。

以笔者的了解,许多外国人并不认为成吉思汗是“中国人”,而把他看成是蒙古人,这缘由同外蒙成为独立的国家有关,也同蒙古文明与中原汉族文明的巨大差异有关,至少外蒙古国家的蒙古人多是这样认为的,就连中华民族的“脊梁”鲁迅先生也认为:“其实是蒙古人征服了中国,我们做了奴才……”。根据笔者一度的见闻所知,在历史上某个时期,日韩对蒙古族中国人或外蒙古人相当礼敬,就连日语与韩语都属于东亚的蒙古语系。但从宏观的历史角度而言,把成吉思汗看作是中华文明的路标人物,没有一点牵强,这正显示了中华文明的复杂性与包容性。

雪师引用了人类历史上许多伟大人物的评价,所得的共识是:成吉思汗在世界范围内所取得的政治成就无人能及,执政四十年,灭四十国,将欧亚大陆连成一片,他建立的帝国国土面积一度达到惊人的3300万平方公里……沟通了东西方文明的大交流,改变世界格局的分布等等。总之,他的功绩就是半部蒙元史。

雪师几次提到,在成吉思汗成长的过程中,始终展现出一种个人的人格魅力,就是非常博大的胸怀!小到被虏怀孕的妻子、射杀自己的敌将;大到一决生死的安答,不同文明的宗教,他都能包容调和之,笔者有个疑问,有如此广博胸襟的帝王为何总是屠城、屠城?后来看到一个外国专家的资料说到,屠城是当时蒙古形成的一种军事制度,而并非完全出于凶残,也不是民族仇恨的产物,以当时的蒙古政权的政治成熟度而言,其实他们并不太清楚战胜后该如何治理,他们把死亡看成一种快速而有效的征服手段。

今人以猎奇为爱好历史的一大理由,成吉思汗常被提到的猎奇点有两个,一个是他的死因:有雷击说、中箭说、坠马说、染病说、行刺说、中毒说不等……根据笔者个人喜爱的著名野史《射雕英雄传》一书记载,笔者倾向于坠马一说。

另一个是他的墓葬:据说大致在外蒙的肯特山一带,多年来,这一题材成为影视剧与坊间通俗文学热衷的题目,从而衍生出无数奇葩内容,无外乎巨额的宝藏或神秘的诅咒之类,但可以肯定的是,未来有朝一日,成吉思汗陵的考古发掘一定是震惊世界的大事件。

成吉思汗的一生,是典型的人类社会概念定义的成功人士,大英雄的一生,你无法把他当成一个有血有温度的活生生的人,他更像一个高高在上的图腾。但在雪师的讲解与笔者的品读中,一个小细节,忽然让笔者感受到一个平凡老人的温度,即是成吉思汗与丘处机真人的交往,据载,邱真人与成吉思汗总共有过十二次谈话,第一次成吉思汗称邱祖为真人,往后则都称神仙,可见其敬、其诚、其信,笔者简看了这十二次谈话内容与部分书信往来,所呈现出的成吉思汗宛然是一个渴求生命力的温婉老人,对邱祖所劝,几乎无不答应,书信中,四季常念,神仙勿忘朕。按照当下的大数据思维,我们很难想象因为邱祖的劝诫有多少生灵免于涂炭……这即是那些生命的福报,也是成吉思汗自己的福报,更是邱祖入世的千载功德……

最后有一个小关子卖给大家,都说创业容易守业难,成吉思汗创业的成功没有给子孙的守业带来长久的文化之道,反而元朝在中国历史上的理政相当的混乱、荒唐,笔者对元代的一些政策、制度略有了解,说实话其中有些是很好的制度和政策,却最终以中国历史上最短的朝代之一收场,不得不说这里有历史的大势与天机在其中,下面笔者引用元末明初道人张中的著作《透天机》中的一段对话以供大家玩味、思考:

 

伯温曰:“紫微降生何方?”

道人曰:“赤地冲天,地鸣山崩,牛生两尾,日月并行,木上挂曲尺,即真主也。吴地黄冠,霞光万道,旌禅下界,收留扶养,先有五瘟使者应此劫数,传播瘟疫,人人皆遭难,乌梅可解,乱世妖人抬起首,有两丁运马,火虎出世,黑猿领兵,金枪出现,木钟自鸣,尔乃登州指行,不可同行,侯赤气冲天,方可制行,石人二眼,二人二足,乃起兵之时也。”

伯温曰:“紫微起兵,元人始何?”

道人曰:“元乃光明佛转世也,应善善而去,有人追赶至黑水,一河有角端,且一统化佛也,太平三百载,只有二百余年,万子万孙之年,人口吐火,鼻内生烟,拳中走马,男穿女衣,女穿男衣,江山又变矣。”

……

 

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