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一部慰籍心灵的大书——读《佛陀的智慧——雪证〈金刚经〉》有感而作

2019-11-26 19:41 来源:www.xuemo.cn 作者:余泽雄 浏览:131718

 

一部慰籍心灵的大书

——读《佛陀的智慧——雪证〈金刚经〉》有感而作

\余泽雄

早闻《金刚经》不但是佛教的经典之作,还是世人的智慧之书。几年前,朋友送我一本,怎可辜负他的一份善心,于是,打开一读,映入眼帘都是生涩的词汇,以及不晓得的陌生故事。犹如一本天书,教我如何读下去?恰恰就是这难以读懂的窘境,折射出自己知识的浅薄,且对传统经典了解是那样得匮乏。面对一部仍未被认知的“智慧大书”,主要不放弃,终归会读进去的。时间真是一位好老师,它不仅给予你耐心,还让教你破解难题的善知识,走进探究奥秘的课堂,引领那颗要努力读懂经典的进取心,去遨游,去探索,以前还未涉猎的知识和心灵海洋。

我有一个亲身实践的读书比喻。雪漠老师的《真心》《文心》《慧心》等系列文化著作,是教我读懂《金刚经》的基础。当我对《金刚经》还处在似懂非懂的阶段,在生命一个重要的转折点上,我巧遇雪师的《真心》书系。该书简直就是为现代人所写的,尤其是对那些从未涉猎过佛教文化的学生来说,不但是一部直接了解佛教文化精髓,为你打开智慧之门,亦是一部用与时俱进的语言诠释传统经典的哲理之书。

我认为,《真心》书系是一部文化著作。它把儒释道的传统文化,做了有机的融合,具有传统文化的显著特征,以人们喜闻乐见的通俗读本形式,进行叙述。而侧重挖掘即将流失的藏传佛教中的香巴噶举文化,其中所涉及的佛教名相词汇,基本上全转换为现代语言,以及深刻地阐述这种文化核心价值对当代的意义。全书中,使人不但能读懂佛教生涩的词汇,而且呈现出佛教文化的精髓所在。当读完《真心》书系,再看《金刚经》,原来感觉生涩的词义和段落,再也不像开始时那么陌生难懂。

有一种说法;《金刚经》很难读懂,是有道理的。要理解《金刚经》词义表面上的含义,不难,难的是文字背后的内涵。可以想象,二千多年前,佛陀所表达的智慧,现在怎样才能真正地读懂它,必须要经过已证悟的上师印证,才能说真正的读懂。因为这是出世间法体系的知识,绝对不可以用世间法的观点来解读的。就如须菩提对释迦牟尼的拈花一笑,是无法用语言去解释其中含义的。故此,在佛教文化中,得闻;“证量、证悟、悟道、觉悟”等术语,是一种只有经过修炼并与善知识相契了,才可感知的功能性存在,且无法用文字来表述。那么,我们可否从具有证悟的过来人所论述的文字般若中,去感悟《金刚经》中的真理呢?

《佛陀的智慧——雪证〈金刚经〉》一书,是雪漠老师一部文化大作。当翻开扉页拜读,即爱不释手。定然,书中必有吸引有缘读者的奥秘。全书分上、中、下三册,分别把《金刚经》的三十二品一一进行解读。字里行间,无不显发着文字般若的气息。当走进书本里,即产生一种说不清的体验,伴随左右。就像被磁场所包围着,你的眼光及思绪不由自主地跟随文字走,外界的干扰,难以进来,几乎没有杂念,时间过了,也毫无觉察,心中的清凉感真是无以言表。在读书中,这种少有的感知,让人味觉“大块朵颐”,直呼一个爽字。不一般的阅读觉受,并不是所阅读的目的,不应执著之。而把书中的知识转换成智慧,才是吸收经典精华的关键,且书中也是这样殷切而告知的。

从《佛陀的智慧》的书名,就可使读者产生敬畏。确实有能力来诠释一部千年经典之作,既不但需要丰富的学养,更需要有深厚的内证功夫。书里所展现的恢弘大气和直指人心的意境,如江河直泻,畅快淋漓。对《金刚经》每一品的解读,开篇都贯以通俗易懂的白话文解析。一首禅诗紧跟其后,浓浓的禅心诗意,画龙点睛地把主题画面勾勒出来,悠悠禅诗让读者品赏到一种文学的幽深之美。接着是雪漠深解,首先将深解的内容进行了精髓提炼,通过五字偈的引导,细腻地深入到《金刚经》每一品的内涵,尤其令人赏心悦目的是,有旁征博引,有身边小故事,更有一位慈祥的思者为跟随者娓娓道来的慰籍倾谈。这样一部充满特殊气息的智慧之书,在适当的时机呈献给读者,令人深感温馨无比。

我只是一位佛教文化的初涉者,对它博大精深的认识基本还处在感性层面。但对《金刚经》中充满着深邃的悲悯和智慧奥义,却能从它的字里行间隐约地感知出来。也许这是一种人性的本能反应,如是息闻具有博大的生物磁场,人体细胞也必定受它所熏染。暗物质、暗能量存在我们生活的空间之中,越来越被科学之眼所发现。而这些发现是如何作用于人的心灵,如何影响人的起心动念,理所当然,是科学工作者去探索的一个未知领域。但作为一名读者,我认为应更多的是从文化的角度,从剖析心灵困顿的缘由上,吸收《金刚经》中的智慧营养,切实解决如何将修心融入生活,成熟人格上。

诚然,对一位初学《金刚经》的读者来说,真有点掉进五里云雾中,而不知所云。但十分幸运的是,雪漠老师以自己深厚的学养,以及几十年实践的内证功夫,用心血创作了这本智慧大书,让我们深入了解《金刚经》的精髓,提供了不可多得的释道范本。雪漠老师在每一品的精心解释中,核心内容定是不可或缺的,也像《金刚经》中佛陀反复讲解那样,以进一步强调来加深对它的印象,营造起一个浓浓的正念氛围,让我感知到不断被正能量所熏染的滋味,是那样的明智舒坦。

用心去读此书,我深感到一颗悲悯的真心在跳动,它又像一双慈祥的眼睛,给渴望者投以温柔的微笑。没有严肃的教言,只有潺潺温情溪流,每一滴甘泉都是那样清澈凉爽。书本成了雪漠老师的化身,你读它,犹如雪师就在身旁,与你倾谈,给你解惑,慰籍你的心灵。这种亦师亦友的文字般若,怎可不教人把灼热的心胸平复下来,沿着智慧的轨道前行。顺着每品的解读路径,可以深刻感知心性学说贯通在文字里、段落里,详细的解释与《金刚经》的破相理论一脉相承。上至世界的纷争,下至个人的烦恼、嗔恨,其根源都是来自分别心。要窥破世界万象,觅得一颗清静心,就必须破除“我执”和“幻相”。要做到这一点,不仅仅是在理上明白,最关键的还是在事上达成。也就是说,要真正做到“理事一味”“知行合一”。而如何去做?《佛陀的智慧》中,更有具体的导引指南,也就是修炼的次第与方法。这样一部既有世界观又有方法论的智慧大书,呈现于世人面前,怎教人不喜欢,不去认真拜读?

为什么我们都明白书本上所说的道理,但是在行为上就是做不到?原因是,我们的心不听话,心不属于自己。如何改变这种状况?雪漠老师在该书上,如是说;“人生就是道场,每个当下的结果都不重要,对错也不重要,重要的是你能不能自主心灵。如果不能自主,而你又发现自己没有自主,那么就马上把心收回来,不要因为牵挂过去而错过了当下。”这种提起警觉,时时关注内心,让正念抚慰,坚持训练就能收到良好的效果。

在自己走过的人生经历中,曾发生的事情都只是一个记忆,犹如一个个泡影,早已烟消云散。这个道理谁不明白呢?但那些过往就如一幕幕电影,历历在目,甚至在牵挂着,也时常不经意地蹿出来,让自己热恼不已。特别是深入到潜意识中的记忆,它的别名叫做“所知障”,常常在干扰着清净心。如何去对治这个“心魔”?《佛陀的智慧》中,就有非常究竟的方法。一旦这个“心魔”出现,不要跟着它跑,或者放大它,更不要去牵挂,要在无念的状态中生起祈请,也就是用正念来观照那个鬼鬼祟祟的“影子”,它也就稍纵即逝了,这就是来自于智慧之书的好方法。人活在世间,十有八九都是痛苦及不如意的,这就让人不得不去思考,如何有更好的生活质量,去度过一生?在升华生命之前,谁不是凡夫俗子?树立一个正确的生命观,学会选择是很重要的,要么选择提升,要么选择随波逐流。不管你去选择怎样的生命状态,都逃脱不了因果规律的安排。人生谁不想有个好结局?那么需要智慧,需要修行,需要寻觅到善知识,而《佛陀的智慧》正是一部满足于这些需要的智慧之书,有缘的读者觅得,且按书中指引践行,生命之花也必将绽放得更加灿烂绚丽。

——写于20191026

 

 

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