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文化的融会,智慧的光芒——雪漠《佛陀的智慧》发布会暨读者见面签售会

2019-07-20 21:18 来源:www.xuemo.cn 作者:文/吕梦磬,摄影/雷贻婷 浏览:368996
内容提要:第30届香港书展进行到第三天,7月19日下午2:00,香港会议展览中心迎来了一场精彩爆满的新书发布会——雪漠《佛陀的智慧》发布会暨读者见面签售会。

 

文化的融会,智慧的光芒

——雪漠《佛陀的智慧》发布会暨读者见面签售会

30届香港书展进行到第三天,719日下午2:00,香港会议展览中心迎来了一场精彩爆满的新书发布会——雪漠《佛陀的智慧》发布会暨读者见面签售会。

《佛陀的智慧》是由中华国际传媒出版集团于今年6月刚刚出版的繁体版雪漠新书,一亮相书展,便受到了广大读者的喜爱。本次新书发布会由中华国际传媒出版集团特约编辑杜鹃主持,邀请到了嘉宾江丕盛教授和雪漠进行文化对谈,现场既有香港本地的读者,还有很多来自于内地、东南亚地区及欧美的读者。江丕盛教授是香港浸会大学宗教及哲学系主任、中华基督宗教研究中心主任、国际科学与宗教学会创会会员。作为宗教文化尤其是基督教文化领域的著名学者和专家,江教授自谦对佛学认识肤浅,他笑称自己被《佛陀的智慧》深深吸引,觉得读来很有乐趣,甚至有种“糟糕,要从基督教文化领域被吸引到佛教文化领域了”的感觉。江教授的话引起台下听众们的一片会心笑声。

 

 

 

谈及《佛陀的智慧》创作背景和历程时,雪漠提出了一个重要的文化观点:佛教虽然起源于印度,但我们所谈论的佛教文化却是中华文明的一部分,作为世界性宗教,它是在中国壮大并传播的,它早已不是最初的印度的佛教。而自己之所以要解读《金刚经》,是想透过一部经讲透佛教全部的文化精髓和智慧,就像是通过一滴水折射整个世界。因此,雪漠先生讲解《金刚经》用了一年时间,对讲稿的整理和修改用了三到四年时间,他只讲别人没有讲过的,他呈现的是文字背后的世界,如同浪花之下的大海,读者借“浪花”便可以嗅到整个“大海”的气息。在解读的形式上,雪漠采用了独特的偈子解经形式,以与佛陀相通的智慧解读《金刚经》,立足于《金刚经》,不离开佛陀的智慧,而有自己的东西,更为博大。他的写作状态也如泉眼喷涌般,如浪潮推进般,在一种智慧的共振下,文字源源而出。雪漠从不同层次解读了佛教的智慧,从知识层次到智慧层次,从世间法的智慧到出世间法的智慧。并且,《佛陀的智慧》文字非常美,充满了诗意。难怪乎,有专家称《佛陀的智慧》对《金刚经》的解读,是“前无古人”的。

 

在谈到不同的宗教文化时,江丕盛教授分享了自己的独到看法,他曾经做过很多次跨文化、跨学科的对谈,注意到所有的学问都可以对话,原因就在于它们都不可避免地触及三个问题:人性、人际、灵性。他认为人想要活得有意义、不枉此生,既要从他者出发,即利他,这是人生的真正意义。他的这一观点和雪漠一向践行的利他行为高度一致。江教授现场满怀感情地朗诵了《佛陀的智慧》中的一段文字。他的纯粹的热情和感动、磁性从容的音调,让现场读者沉浸在一种美妙的氛围中。尤其是他朗诵后总结的两句话语,更是让所有人都产生了心灵的共鸣。这两句话语非常值得分享:在真理面前,被真理所折服;在生命面前,被生命所吸引。

正是这种生命的吸引,智慧的吸引,让两种不同的宗教文化,在同一时空有了美好的相遇。江教授笑言自己被雪漠《佛陀的智慧》吸引得心甘情愿,因为雪漠的作品有一种“普及性”,它并不局限于某一宗教领域,甚至不属于宗教的标签。江教授认为宗教文化如果退守到私领域,必将导致文化的贫瘠,真正的宗教文化是世界性的。而起对于其他宗教文化中的问题,还可以互相启发和补充。对于江教授所说的“人性、人际、灵性”问题,雪漠说,在自己即将出版的《智慧课》一书中,有一个《创世品》内容,对这个问题给出了东方文化的解答。西方文化认为上帝创造了人和世界,东方文化认为自己的心创造了世界,当你的本体意识觉醒,观察世界时,你的世界便打开了。随着你的阅历和智慧增长,世界也越来越大。你对自己的了解,是世界的开始;人际是自己的世界的拓宽;灵性,就是跳出你自己,从超越的角度关照,它就会出现。人的价值,在于自己的行为对世界构成的影响和贡献。

佛陀的智慧,究竟是什么样的智慧?对于这个问题,雪漠也给出了解答。人在灵性觉醒之前,被自己所认为的世界所控制,被现象所困扰,人执著于不断变化的现象,于是产生痛苦。佛陀的根本智慧就是“缘起性空”,看破现象,不执著,继而改变自己的世界,相当于给自己重装系统,运行智慧程序。在某些层面,佛教文化和基督教文化是相通的,比如虽然佛教文化讲破执和基督教文化讲“天堂”不太一样,但佛教文化为了顺世,也有“净土”和“极乐世界”,这属于佛教文化不究竟的层面,但对于很多想要有精神依怙的人来说,非常有必要。而且,佛教的“四无量心”与基督教的博爱也很一致。佛教在很多方面,还要向基督教学习,佛教在发展中出现了一些问题,诸如远离人间、陷于迷信,现在流行的很多佛教现象分明是真正的佛教所反对的,需要回归智慧与利他的本色。

主持人提问到:那么如何将《金刚经》《圣经》这样的经典智慧运用于生活和个体生命?比如如何应对诬告和身边的恶?对此问题,两位学者的回答非常具有特色。关于“恶”,江丕盛教授风趣地讲了《圣经》里的两个小故事。一个是亚当与夏娃偷吃禁果之后,人类的堕落便开始了,但他们之间有一种东西没有改变,就是二人的亲密关系。从裸裎相见到开始遮蔽自己,寓意着罪使人不能完全坦承面对彼此。另一个故事是耶稣看到众人想要拿石子砸死违反戒律的女人时,他说没有罪的人可以第一个丢石头,结果没人丢。因为他们对上帝有敬畏,自知有罪,不能评断别人的罪。

雪漠认为生命中遇到的所有东西都是精彩自己的人生,观察它,不去在乎它,并没有什么需要忍的,小人只是调心的道具。《圣经》中的禁果其实是善恶果,代表着分别心,从此人类从混沌天然走向了分别评断。第二个故事说明了西方文化中的诚信和忏悔的文化基因,因为诚信,犹太人不会假装自己是无罪的。如果这个故事发生在中国,最恶的那个人会是丢石头最猛的人,因为他要借此显示自己的无罪和纯洁。这是中国文化中诚信缺失的一面,所以不仅会欺骗别人,甚至也欺骗自己,讲求心计谋略,如“三十六计”等等。从故事里就能发现不同的文化的文化基因,东方文化学习西方文化的诚信、感恩,两种文化结合起来,以佛教文化的破执智慧的境界,和基督教文化的利他精神相融合,就是终极关怀与当下超越。

 

不知不觉间,对谈就进行了两个小时,在场的读者们还意犹未尽,可他们的手上和脚边满满的书,仿佛提醒着快点签售。对谈结束后,等待签字的读者们立即排成了一长条队伍。读者们的年龄跨度很大,有十几岁的少年读者,也有花甲之年的读者。其中有三位老者在队列里十分醒目,他们一手提着一个书袋,里面各自装着一套《大师的秘密》(八卷本)和一套《佛陀的智慧》(三卷本)。签售现场的工作人员体恤他们,提议给他们优先签售,他们说等最后再签,但考虑到每次雪漠签售活动都超时,还请他们优先了。经过了解,得知这三位老者是专程从加拿大赶来,就为了参加雪漠新书签售会,令人十分动容,为他们的精神而感佩。

 

签售活动一直持续到六点钟,还有三分之二的书等待签名,经统计,当天下午签售实际码洋约十万港币,成为香港书展上的新书签售热门。

雪漠说,从他作为参加过很多书展的作家角度看,香港书展办得很好,香港人很爱阅读,在寸土寸金、住房空间普遍不太宽裕的情况下,竟然能够踊跃购买像《大师的秘密》《佛陀的智慧》这样的大部头套装书,让我们对香港的文化氛围很有信心,对中华文化的传播很有信心。(文/吕梦磬,摄影/雷贻婷)

 

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