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大善铸心,以道为本——作家雪漠携《老子的心事》做客香港中华书局

2018-12-06 10:19 来源:www.xuemo.cn 作者:古之草 浏览:87625
内容提要:2018年12月1日下午2:30,著名作家雪漠受邀携新作《老子的心事》繁体版做客香港中华书局,与现场读者分享了《道德经》背后老子的心事。

大善铸心,以道为本

——雪漠携《老子的心事》做客香港中华书局

 

2018年12月1日下午2:30,著名作家雪漠受邀携新作《老子的心事》繁体版做客香港中华书局,与现场读者分享了《道德经》背后老子的心事。香港本地的市民,及广州、惠州、深圳、湛江、东莞等地读者,纷纷闻讯而至,整个现场座无虚席,读者热情高涨。

首先,雪漠从“不朽”,从“生命意”谈起,谈到了自己创作生涯中的几个重要阶段,包括写作“大漠三部曲”“灵魂三部曲”“雪煮《道德经》”等阶段。他说,一个人要想成功的时候,必须有一颗属于自己的心。当年,弟弟的离世让雪漠感到了生命的无常,由此引发了他对永恒的思考。

写作“大漠三部曲”(《大漠祭》《猎原》《白虎关》)时,雪漠的梦想就是想为西部的父老们写一部“大书”,定格即将消逝的农耕文明。刚开始写《大漠祭》的时候,雪漠还是个文学青年,有着一腔的热血,但要想完成这部“大书”,并非易事,这需要一个作家人格意义上的修炼。没有修炼,人就无法实现一种超越,就不会拥有大的格局。

 

 

为了实现这一梦想,为了证得究竟智慧,雪漠严格按照中国传统文化中佛教的修炼方法,进行了生命意义上的苦修。在一天天战胜自己,战胜欲望,放下执著,得到智慧的过程中,他通过文学来实现了一种无我,让自己拥有了爱与智慧。这是雪漠之所以能够成功的一条“捷径”,而这条所谓的“捷径”,他足足走了二十多年。雪漠说:“实现无我后,他自己本身就是一个世界,他的笔就能流淌出一个世界。”

香港中华书局一向重视中国传统文化经典的出版和传播。7月,《老子的心事》第一辑繁体版由香港中华书局出版,并在本月第29届香港书展同期上市发行。

 

谈到此书与其他谈论老子之作的区别,雪漠在《老子的心事》中说:我学任何经典都是这样,永远‘古为今用’‘经世致用’‘为我所用’,所有古人的智慧,都要用于指导当下的生活。这也是古代先哲们写这些书的目的。他们不是想让后人研究他们的学问,而是想要留下自己一辈子积累下的智慧,让后人学了之后妙用、活学活用。所以,在解读《道德经》时,我也会涉猎证道境界的呈现。我觉得,老子很可能也有这个想法,所以,他才用了那么多表述性的语言。这也是历代的注释中缺少的东西。

《老子的心事》融合了儒释道文化的精髓,雪漠将其与当下的时代紧密联系起来,其中既有理论层面的阐述,又有实际可操作的方法论。儒释道文化里都有实修实证的方法,在这方面,雪漠都进行过严格系统的训练,并得其心髓。在一定意义上,《老子的心事》完全超越了道家文化所涵盖的内容。

雪漠认为,世界上的文化主要有三大文化:基督教文化、伊斯兰教文化、中国文化。中国文化是整体,它不是儒家文化,不是道家文化,不是佛教文化,而是包括儒释道文化在内的很多文化的一个整体,它博大精深,生命力非常强大。

 

 

雪漠说,《老子的心事》蕴含了中国文化中非常重要的超越层面的智慧。因为中国文化有一种非常接近于自然的智慧,能够让个体生命完美地融入自然,和自然达成和谐的一种智慧。这是中国文化独有的东西。如何让个体生命和自然之间建立联系?这种智慧只有在中国文化中保留得最好。

中国文化中这种超越的智慧在香港、台湾保留得非常好,这里有很多的文化大师,他们将中国文化的“火种”保留了下来,所以香港不是“文化沙漠”,而有着极其深厚的文化底蕴,有着诸多的可能性。同时,雪漠又说,中国文化是一个整体,它不是个体,不属于谁。中国文化需要更多的有识之士加入进来,共同挖掘、抢救、研究、传承,一起将这种文化传播开来。

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