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诠释中华心学,树立文化自信——第八届香巴文化论坛在山东临朐圆满举办

2018-02-05 16:45 来源:www.xuemo.cn 作者:陈思 浏览:254372
内容提要:2018年1月30日-31日,第八届香巴文化论坛在山东省潍坊市临朐县成功举办,主题为《中华心学与文化自信》。

 

诠释中华心学,树立文化自信

——第八届香巴文化论坛在山东临朐圆满举办

 

 

2018130-31日,第八届香巴文化论坛在山东省潍坊市临朐县成功举办,本届论坛由广州市香巴文化研究院、广州市香巴文化有限公司、雪漠文化网(www.xuemo.cn)联合举办,由广州市香巴文化研究院副院长陈亦新主持,主题为《中华心学与文化自信》。

香巴文化论坛由广州市香巴文化研究院院长、国家一级作家雪漠发起,每年一届,旨在促成中国传统文化与当下世界的交流、沟通和接轨,让古老智慧能够作用于当下生活,为当下社会提供全新的和谐与善美。

 

 

 

首先,由雪漠先生致开幕词。雪漠先生说,在过去的一年中,他们对欧洲和东南亚各国进行了考察,发现中国比我们想象的更加强大,尤其在考察尼泊尔之后,这种感觉特别强烈。因为尼泊尔的生活水平很低,甚至没有平整的柏油路,整个城市被漫天的灰尘所笼罩,日常生活中也充满了不方便。中国和尼泊尔之间的巨大反差,让他对中国政府充满了感恩,他认为,作为中国人,我们真的应该感谢我们的政府,因为政府为我们提供了很好的公共设施,我们对祖国和中国文化应该有更强的自信和自豪感,与此同时,也要真正地了解中国文化,真正掌握中国文化的精髓,并且向世界输出我们国家的优秀文化。为此,广州市香巴文化研究院特别邀请了哲学界与史学界的两位优秀学者,请他们以专业视野解读以中华心学为代表的中国文化。

 

 

 

香巴文化论坛除了为文化交流与研究提供平台之外,还设立了一些奖项,专门奖励在研究院发起的活动中作出突出贡献的志愿者及志愿者群体,其奖项包括:年度优秀志愿者之家,年度“全民阅读”优秀读书会、年度优秀志愿者、年度优秀专职志愿者、年度优秀图书发行专员。本期获奖名单如下:

 

 

 

优秀志愿者之家

贾立军一家、杨素丽一家。

“全民阅读”优秀读书会

湛江读书会、青岛读书会、北京读书会、广州读书会。

优秀志愿者

魏自宽、易兰、张德栋、魏顺强、林彦贤、徐迎夏、韩晓菊

优秀专职志愿者

陈盼、张益平

优秀图书发行专员

赖兴婷、苏晓霞、杨素丽、兰丽君、王炜、孙良俊、黄永虎、葛万军、钟文滨、慈晓莉

 

 

 

雪漠先生为获奖者颁奖后,主持人陈亦新宣读了一项任职公告:广州市香巴文化研究院聘请北京志愿者刘莉莉女士为广州市香巴文化研究院副院长,任期五年。随后,论坛进入讲座环节。

首先演讲的是雪漠先生,他介绍了文化行给自己带来的一系列思考。他说,很多中国传统文化虽然非常优秀,但因为不能经世致用,不能改变老百姓的生活,所以逐渐失去了当代意义。雪漠先生说:“一种文化如果失去当代意义,就必然被当下社会所抛弃,因为它没有存在的理由,任何人都改变不了这个命运。”他还说,儒家文化之所以能影响中国长达两千多年,就是因为儒家文化与科举制度相结合,老百姓按照儒家认可的方式塑造自己,因此儒家培养了许多伟大人物。但儒家文化也在慢慢脱离老百姓的生活,变成一种知识性的存在,其传承也就出现了断裂。假如这种情况一直发展下去,儒家文化也会走向衰败甚至消亡。所以,雪漠先生非常认同习主席在十九大上提出的文化复兴、建立文化强国。

雪漠先生说,文化是一种生命程序,实践文化就是装载生命程序的过程,一天天清除原有程序中的病毒,甚至格式化整个操作系统,让生命这台“电脑”恢复最初的干净,然后装载大善文化的程序,人就会拥有一种新的生活方式,行为和命运都会随之改变。雪漠先生强调,光是“格式化电脑”——也就是否定固有的概念和经验——是不够的,一定要让自己充满正能量,用承载正能量的行为去贡献社会。他强调,中国的原点文化注重的不是理论,而是实践,是通过实践改变自己的本质,让心属于自己,让心能自由飞翔,在遵守所有规则的基础上发挥自己的力量,实现自己的生命价值。

 

 

 

接下来发言的韩毅教授对这一观点非常认同。韩毅教授也非常关注终极超越和当下关怀的问题。其中,终极超越就是开启人本有的智慧,让心属于自己,当下关怀则是用行为贡献社会。

韩毅教授是教育专家委员会委员、教书育人金奖教员,也是一位哲学领域的优秀学者。与很多哲学家不同的是,韩毅教授不仅是在哲学思辨,更是在用生命实践和精神修炼阐述哲学智慧和心学智慧的融合。在他看来,当哲学上升到最高境界,面对终极超越和当下关怀的问题时,就会与宗教文化相遇。他还认为,强调实践和实证的东方哲学有着西方哲学不能企及的高度。他非常认可中华心学,同时,他自己也是一个在生活中实践心学的典型例子。他认为,自己教给学生的不是哲学概念和知识,而是思维方式,是在生活中妙用哲学智慧解决各种心灵困惑的能力。在讲座中,他还以哲学的话语阐释了自己对终极超越、当下关怀、顿悟、渐修、证悟等佛教话语的理解。韩教授的讲座为在场听众打开了另一扇窗,也用哲学的方式诠释了一个道理:就算话语体系不同、追问方式不同,只要追问的是人生的终极问题,最后就会遇到同一种真理。

在与韩毅教授的深入对谈中,雪漠先生再次谈到了他的世界文化之旅。他说,在多番考察之后自己得出了一个结论:互联网和商业营销非常重要,一种文化如果以商业营销的形式输出,就能被其他的民族和文化所接纳。此外,他们在回答听众提问的时候,还谈到了哲学和心学对宿命论的反对、中国文化的命运、世界话语权的建立等话题。其中,韩毅教授谈到了一个非常有意思的话题:复杂适应系统。他认为,心学研究的是非线性的问题(多种因素导致某个结果,而不是直接的因果关系),复杂适应系统研究的也是非线性的问题,其应用范围非常广泛,甚至被美国用于军事作战,并且取得了显著效果。韩毅教授说,很多人虽然不知道心学的概念,但他们追问甚至使用的正是心学的智慧。他还说,心学解决的是智慧和境界的问题,只要学好心学,让智慧活起来,有了境界,很多问题自然会在具体实践中迎刃而解,解决一个问题就解决了所有问题。韩毅教授的发言从另一个角度说明了中华心学对当下社会的重要意义,也为心学的运用提供了另一种思路。

 

 

 

第二位发言的嘉宾是南京师范大学泰州学院历史学专业教研室主任吕孟妍老师。吕老师以中国历史上几次著名的佛儒之争为切入点,指出了儒家对佛家的质疑、批判和反对及其原因,比如韩愈不遗余力地排佛,欧阳修从信仰的根源反对和质疑佛教,熊十力认为儒家在救世方面比佛教做得更好而背离佛教、加入儒家排佛的行列,王阳明同样因为经世致用和伦理纲常而背离佛教回归儒家本位,批评佛教等等。吕老师认为,从古至今,佛儒两家最大的冲突就是对待伦理纲常的态度以及经世致用的程度,但佛儒两家的冲突不仅仅是针锋相对的过程,也是一个互相学习、取长补短的过程,比如王阳明就从佛教的心性学说中汲取了营养,才创立了阳明心学。雪漠先生出版的文化著作,如“光明大手印”系列、《真心》《文心》《慧心》《空空之外》《老子的心事——雪煮〈道德经〉第一辑》等书也是儒释道三家的融合。

 

 

 

随后,北京志愿者刘莉莉女士、湛江志愿者杨素丽女士、青岛志愿者袁春梅女士和武威志愿者魏顺强先生分别分享了自己在贡献社会、升华自我的过程中的一些经验与思考。雪漠先生在总结发言时说,在没有人组织、号召和要求的情况下,这么多志愿者自发地、无功利地做了许多有益于社会的事情,说明优秀传统文化是有感召力的。他还强调了无功利的重要性,他说,不要把文化作为一种工具,不要让文化成为帮助自己实现私利的“托儿”,要在贡献社会、传播文化的过程中升华自己。(陈思)

 

 

 

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