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雪漠:法门不分高低难易,只求对机

2017-07-12 18:50 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠 浏览:2333147
内容提要:本质上说,哪种法都一样,没有高与低、难与易,只要对机,都能让你开悟。

 

雪漠:法门不分高低难易,只求对机

 

◎主持人:雪羽儿、紫晓和莎尔娃蒂这三位女主人公,是读者们热议的对象。其中,只有雪羽儿实现了最后的超越——或者说,她修成了。书中也写到,她本来就是金刚亥母的化身,与琼的双修,是因缘注定的。其受难似乎只是一种示现,其超越似乎是一种必然。但紫晓仅仅觉醒了,走出了第一步;莎尔娃蒂也远远没有达到雪羽儿的境界,书中说,要是修行会冲淡她对琼波浪觉的爱,她甚至会放弃修行。

而且,《西夏的苍狼》写的是当代的都市,与我们的生活最贴近。所以,大多数读者都会认为自己是紫晓,很少有人觉得自己能成为雪羽儿,或者莎尔娃蒂。因此,有读者问,现代都市人是否更适合走紫晓那样的路子,或者说,走实相大手印那种渐修的道路呢?因为,光明大手印与和合大手印的条件似乎都很高,那种因缘,不是一般人能具备的。

●雪漠:这三种大手印是平等的,它们没有高低之分,只有机缘和根器的不同。无论你修哪一种大手印,是否能成就,都取决于你的信心和根器——我所说的“根器”,本质上仍然是信心——因此,从某种意义上说,它们是一样的。

在这三种大手印中,光明大手印的境界是最高的,也最容易证得成就。关于这一点,我常说,只要找到真正的善知识,有了信心的“数据线”,契入光明大手印,就像电脑间拷贝数据那么简单。难的是什么呢?是没有任何目的,没有任何怀疑,没有任何计较,完完全全信任你的上师。而且,这种信心,不只是世间法意义上的相信,而是深信不疑。不管他表现得非常温和,还是示现忿怒相,你都要明白,他是在用不同的方式调教你,考验你,让你明白一些东西。帝诺巴当初用各种令人难以忍受的态度对待那诺巴,但那诺巴既不怀疑,也不恼怒,更不退缩,所以,他最后才能证得大手印成就。现代人不一定要经历那诺巴那样的考验,但没有真信心,证得光明大手印就难于登天。我在《光明大手印:实修顿入》中说过,觉悟也是一种因缘聚合。那因缘之一,就是信心。找到真上师,对上师生起坚定的信心,到了恰当的时候,你就能契入光明大手印。和合大手印、实相大手印同样如此。所以,从本质上看,这三种大手印之间,其实没有难易之分,都重在因缘和信心。

香巴噶举有种说法认为,实相大手印是和合大手印的基础,和合大手印又是光明大手印的基础。这很像禅宗的“破三关”。换句话说,如果你的根器不够,可以由实相大手印悟入,再进入和合大手印,最后实现光明大手印。但上根之人,也可以直接契入光明大手印。至于你是递进地修,还是并列地修,取决于因缘。比如,如果你是一堆浸透了汽油的木柴,一靠近火堆,就会燃烧;如果你是一块石头,无论把你放在火里烤多久,你都很难被点亮,只能变得温暖一点。明白了吗?

所以,我们不要自以为是地衡量自己的根器,限定自己适合修这种法,不适合修那种法,也不要从概念上判断哪种法更容易修,只要找到自己对机的法门,好好去修,就行了。有时,别人觉得容易修的法,你可能修不成;别人认为非常难的法,你可能一修就修成了。因为,本质上说,哪种法都一样,没有高与低、难与易,只要对机,都能让你开悟。因此,我们要各随因缘,不要画地为牢,让自己有所知障。一旦出现所知障,就会非常糟糕。因为,很多因缘都会随时变化的。

——选自《光明大手印:文学朝圣》雪漠  中央编译出版社

 

 

 

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