早起是规矩，也是尽孝道

早起是规矩，也是尽孝道

朱子是明末清初的朱柏庐先生，他又名朱用纯，字致一。他的父亲学问很好，后来当官，在明朝末年抵御清兵入侵的时候不幸去世了。朱柏庐先生虽然学问非常好，但很有气节，不愿意去侍奉异族，尤其他的父亲又因为清兵入关战死了，所以他终身隐居当处士。朱柏庐先生留下了《四书讲义》，他对四书非常深入，我们研究四书的人都能借由他一生契入的这些智慧得到很好的启发。包括这篇《朱子治家格言》，不知道利益了多少家庭跟百姓。我们今天才一起来学习，可是这里好多经句我们几乎都知道：“一粥一饭，当思来处不易”、“祖宗虽远，祭祀不可不诚”，这些经句我们都非常熟悉。可见得他这么厚积薄发，潜下心深入经典，对后世子孙的利益有多大！

我们看第一句说到：【黎明即起。洒扫庭除。要内外整洁。】  

其实这些经句，随着读诵的次数，我们都会感觉到古人每一句、每一个字意义都很深远，不可小看这一字一句。比方《弟子规》有一句话讲到，“父母责，须顺承。”“责”，责骂我们，责罚我们，须顺，“顺”是要顺从不能忤逆，哪怕父母误会我们了，但刚好父母在气头上，就不要解释、不要反驳，不然很有可能让父母更生气。讲我们对了我们要顺，父母纵使误会我们，都要顺。古人是父母责罚对了，自己去拿棍子来给父母打。而且顺了以后还要什么？“承”。不能让父母白教训我们，教训以后要后不再造，把这个教诲要承传下来，不能再忘了。不然骂我们一次又重复再犯，那不是在折父母的精神气力吗？所以这每个字都是心法。   

我们看“黎明即起”。“黎明”，早上，代表什么？大家想一想，晚睡晚起的人有没有定？他每次闹钟三次五次叫不醒，一起床就丁零当啷东西都掉了，因为他很匆忙。所以这些生活规矩都属于戒，因戒才能得定，因定才能开慧。 

所以早起就是规矩，而且早起也是尽孝道。早起跟孝道有没有关系？有啊，“身有伤，贻亲忧”，“身体发肤，受之父母”，只要不早起的一定是晚睡的，晚睡一熬夜几天都缓不过来，怎么拿父母给的身体，几十年这样拉拔我们长大的身体，拿来糟蹋挥霍？而且父母看在眼里担不担心？铁定担心，所以孝道都有亏了，这德行的根就不具足了。而人能够早起，那他一天就能多很多的时间出来，他的时间会宽裕，他的整个生活，一整天的规划就不会很凌乱。

曾国藩先生也讲到，看一个家能不能兴盛，可以看三个事情：第一，看子孙睡到几点？第二，看子孙做不做家务？第三，看子孙读不读圣贤书？从这三点可以判断出来。曾国藩先生对家道能不能兴盛的判断，刚好这句话就有提到，“洒扫庭除”，这就是做家务勤奋了。   

好，“黎明即起”，早起我们也是自爱，对自己健康有帮助。而早起的人每天都是有规律在规划，所以他安排事情也会比较稳妥，他的做事能力也会随着提升起来。所以我们从这里去体会，对圣贤教育的信心，会非常地强，就不会怀疑，赶紧去做。“洒扫庭除”是勤劳，一个人勤劳对他的心性有哪些影响呢？比方他很勤劳，他会负责任；他很勤劳，他会体会别人的辛苦，他会感恩别人；他常常做事，他能设身处地体会别人的不容易。这都是因为勤奋对他整个心灵的改变。     

——选自《朱子治家格言讲记》

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