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瑜伽心性学科颂——明心性品

2011-07-01 21:25 来源:《大手印实修心髓》 作者:雪漠 浏览:31994557

明心性品第一

 

一、明本元


吾有陀罗尼,亦名金刚心。欲得胜道果,当下即见闻。

此心人本具,善恶皆由心。修善身安乐,修恶苦忧生。

佛由此心修,道由此心证。德由此心积,功由此心成。

福由此心做,祸由此心生。心正成佛道,心邪成魔军。
心为诸种子,六道由心生。凡夫名心性,圣贤称圣性,
诸佛称法身,皆是本元心。

本然无来去,无始亦无终。众生无量劫,须臾未曾离。
不变亦不坏,湛然常寂空。不从缘而灭,不从因而生。
初则无来处,终亦去无影。虽现轮涅相,真体未摇动。
一物长灵明,涵盖乾与坤。诸法皆空处,不昧灵知明。
非是无情物,本性自圆通。空寂灵知者,清净之心体。

悟此空心体,明空大觉性。过去诸如来,见性而成佛。
别无法可修,亦别无所得。

二、察真妄


心可分真妄,真心本清净。妄心如波浪,真心如海平。

妄心如云翳,真心似天空。诸妄息止处,真心显现时。
空寂而炯灵,灿然具光明。大悲周遍者,随缘行大用。

诸境所显现,皆是心妙用。真心与妄心,融合体显用。
真心无垢污,空觉灵知生。万有心性显,自心灵不昧。
当下心之用,心性体即空。明空妙觉者,无坏无灭生。
妄心根境识,随缘和合生。

三、知明空


心性自然慧,本具大光明。心光照万象,空寂而妙明。
能现染净界,轮涅境相生。心体空无生,何能现涅轮?
体空非无物,体空性不空。空而有明分,明不灭而生。
明分属本有,本有则非空。众生以迷执,染净皆由根。
明为解脱慧,痴故烦恼生。悟见光明相,迷则染诸心。
心体去垢污,染尽光明生。空分成法身,报化由光明。
光明与法性,无忘亦无着。三身具一心,妙有亦真空。
众生因无明,使明空分离。悟者行双运,一体显明空。

         四、
观轮涅

 

虽有此佛性,本来无灭生。但因迷悟故,随缘而升沉。

众生由心迷,颠倒迷本性。念念不思善,久恋诸尘缘。

纵容贪嗔痴,多行杀盗淫。造诸罪恶业,轮回受诸生。

轮回与涅槃,其体非不同。显现妙相时,若不认知心。
遂受业风吹,迷乱于当庭。自心误为我,心用谓他人。
能所遂对立,轮回由此生。虽然现轮回,本体磐如松。
若知诸所现,均为觉明空。现而不执著,能所遂圆融。
烦恼与菩提,二者亦无别。放下不执著,住此本元心。
当下明空觉,宽坦而任运。随他妄境起,不起善恶心。
不破亦不立,觉体亮晶晶。能所双冥日,境智合一时。
起止皆妙用,随缘不住心。轮回与涅槃,皆系于明空。

 

 

——摘自《大手印实修心髓》

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