张大千别传

感猿之德，遂易名曰“猨”

张大千别传

张大千，本名正权。幼多病，寒热交争，休作有时，疾发时冷战鼓颔，几不欲生；疾休则与常人无异。尝从容步游某山峪，得奇书于白猿腹中。视之，皆炼气化神、道引辟谷之法，因异焉，日诵习之，岁余乃尽其术。自是百病不侵，入水不濡，入火不热。正权感猿之德，遂易名曰“猨”。

及壮，为人暴桀，好任侠使气，有所不惬则殴人，横行无忌，乡曲患之，阴相与呼之曰：“张无忌”。猨自知为邻所恶，乃折节读书，并以“无忌”为字，彰其改励之志，不期年而名播州郡，公府交辟不就。工书画，丹青入神，书入妙，治印入能。其画初师古人，汇南北二宗、历代名作之长，兼采鸣沙石室壁画，曲尽其徼；外师造化，北游溟渤西至流沙，周览八极，以广胸次；后师自心，卒探获灵源，萃然而成画宗。

闲尝三登黄山，临光明顶，为毗陵、虞山、岭南、江西、海上、泰西诸派论析丹青之合离同异，六派耆宿皆膝行而前，莫敢赞一辞。世称“排难解纷当六强”，烜赫当时。而论艺之地，诸稗官讹作昆仑山光明顶，此皆不谙舆地而述史，犹瞽之无相也。猨性嗜仿古，可乱真，虽方家莫之能辨，受其绐者詈之曰“大老千”，粤俗以诈伪而无情实者为“老千”，天下传之，故又号“大千居士”。按浮屠黄冠称在家奉教者为居士，倭言拗塌窋，华言御宅，“大千居士”犹言多诈之宅男也。

某年月日，乡里罹风厄，行人狼犺，居者闭牖。大千睹疾风过处梁木摧折，杨花柳絮轻飏如故；复思人之生也，喜怒窘穷、忧悲愉佚、怨恨思慕，殆无穷尽，倘得失之念勃然不释，则斫丧之期可立待也，遂启其家前后门户。被灾各宅，多有损毁，唯大千家独完。有受潮字画数卷，大千浸濡之，辅以内力熨帖，平整如初。或问其故，答曰：”他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。世间诸事，敞开心扉，顺其自然！”闻者叹服。

大千性豪侈，于书画外不治他技，执教太学，入不足以自奉，持券收责者前后相踵不绝于路。后值金陵王气且尽，奉化朝倾覆之际，淮安相公闻其贤而欲罗致之，使人言于大千曰：“先生所欠责务，国家可代为偿之，另颁刀币四万，二万购先生藏画，余二万谨为长者寿。君其有意，盍归乎来！”大千谢曰：“猨，饫醉无聊之人，必欲使裹章服而揖拜上官，实不堪也；素好货利，无遗锱铢，幸幼未失学，粗知礼义，靡费国帑偿付私债之事，伤风害义，非所敢闻。”遂却本朝之聘，入海避秦，携美终老夷洲，享寿八十有五。

世言张氏多异，异时事有类之者皆附焉，或曰诚有之，或曰非也，余莫知其然否，故不录。

野史氏曰：余闻大千生于蜀中剑山蓬莱岛，宿有寡人之疾，“四女同舟”犹不餍足，又酷喜冶游，好为“冰火”秘戏，流连忘反，遂自号冰火岛主。俗传其为冰火岛人氏，得非本乎此欤？大千丹青之工，当代罕匹，查某镛云但可侍镜画眉而已，此其诬也。余曾观《光明顶》、《八屏西园雅集》、《仿巨然茂林叠嶂》、《吕虔赠刀》诸图，为之太息良久，祗回留之不能去云。时人曰“五百年间一人耳”或近谀，若谓继吴门、四王、八大、石涛而允为一代之广大教化主，则不必辞焉。此亦“张教主”之名所由生也。

噫，微斯人，谁与我生死与共？

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