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养生是上士的境界——时令养生

2015-09-02 06:58 来源:www.xuemo.cn 作者:刘承恩 浏览:20471370
内容提要:上士闻道勤而行之;中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之。不笑不足以为道。

 

养生是上士的境界——时令养生

 

伟大的圣人老子2500年前在《道德经》中讲:“上士闻道勤而行之;中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之。不笑不足以为道。”上士者凤毛麟角,中士者百人中有一、二;下士者铺天盖地。下士不嘲笑道,道就不称之为道。

中医时令养生是上士的境界。是上士之间的对话。养生是中医圣典《黃帝內经》的基础和精神內涵。养生和一般人理解的中医不同,它不是简单地治病,而是一种文化。这种文化被《黃帝內经》称为“至德”,即至高无上的道德。道是規律,德是循道的全部过程。

养生如同拾米粒,一天一粒,一年则储藏一袋米;不懂养生的人,一天丟一粒米並不经意,一年下來,米袋已空。

养生的核心是养德。时时处处以圣人之教规范自己,判定事物,辨別是非,仁者寿也。德是做人的灵魂,更是养生的关键。“一切法皆由心造。”同在盛夏酷暑中,养生人深知天地氤氳,感恩賜予万物生长的良机,身心俱荣,获得阳气,寒邪不侵。明理便暑不烦热,欢喜自在;不懂养生的人,怨天恨地,焦虑烦躁,暑期难过,导致夏长之际生出怪异细胞,积少成多,终有一病。以此推演,无德则痴,百害聚之。

养生是凡圣同居的殿堂。养生是一种境界,在这个境界中闻圣人之教,做圣贤事,生圣贤心,得圣人相。凡事如法,见凡取圣。凡圣相彰。圣心入世。

养生是至德,遵循经典善用。《黃帝內经》云:“智者之养生也。必順四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而調剛柔。如是,应僻邪不至,长生久视。”养生包含了三項原则和两個定位。三原则即是一、人順应自然;二、人随遇而安的心态;三、人保持身体平衡。兩个定位是:一、养生人是智者;二、养生少病归並且长寿、耳聪目明。

养生既是至德,养生者必有大福報。少年养生福德深厚;老年养生歸宿甚明。至德之心即天地心。融天地之心,来去大自在也。

刘承恩中医师于2015.8.28

 

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