张笑颜：生命的显现

张笑颜：生命的显现

生命的显现是非常奇妙的一种现象。

糊里糊涂的人太多了！确实。不知道人是活在一种境界中，各自的境界形成了法界的各种形态，各自的业力造成了各自的受用，内心的、外现的，痛苦的、幸福的，恬淡的、执着的，焦虑的、清凉的，披毛戴角的、清远淡泊的、贪婪无厌的、嗔恨苦逼的、善恶参半的……各种心态各种境界各种品格各种形态，纷繁复杂的外显皆源于内心的差异，皆是那内在的外现。

如此，才有了六道，生命的沉浮，皆源于这种糊里糊涂的业力牵引，即是所谓的无明。

境界，是随着人的所思所念在无穷无尽的变化着。没有定力，就没有恒长的境界。人们大多不知道，糊里糊涂的业气是种强大的力量，会牵着人不由自主地乱跑，这是种多么可怕的黑洞，一种看不见的无形的可怕力量，其吸力之强劲远远超出人的想象，强大凶悍无比！若没有坚定的信念和超绝的智慧，那业力作用下的糊涂，如同酒酣沉醉，根本无法清醒，恐怕皆难逃丧于黑洞的命运。

只有智慧才能唤醒那沉睡的迷梦，唯有智慧，才是解脱黑洞的力量。只有勘透幻相的智慧，才能从糊里糊涂的迷雾中清醒，最终让生命中的黑洞消失，从而实现终极解放。有了勘透幻象的智慧，一切的显现都成了奇妙的生命体验，甜的苦的酸的辣的咸的，所有的滋味都是生命的自然赋予，大可全然享受这天然的慷慨馈赠。

生命是绚烂多彩的，不是单一的、概念的，生命的抽象、丰富与浩瀚无以言述。

始终觉得，文字是种很高级的东西，是人类智慧的产物。文字的高级在于用以传达讯息的方便灵活，且表达的可以深远广阔，无有边际。它的微妙表达极富优势，在很多方面优于绘画、音乐等艺术形式。但是，无论哪种外现的表达，哪怕再高妙，其实都难以真正的传达心的最本质最微妙的东西，都是隔着一种说不清道不明的多余，即使是所有传达形式的抽象表达，也难以诠释出那种难以言传的微妙。

心的难以言表的微妙，不仅仅是指其丰富、广博、变化难测、无穷无尽，蕴含无尽的情感意蕴，她无比抽象又有着无限具象，无可名状，真是不可说，不可说……

明了，我就是那微妙的不可言状的心，真实而虚幻，似光似虹，那微妙显现的源泉是我的本来面目，那是所有现象的本质，是所有物象的终极回归，是你我他的归属，是我们的真正老家，那是透过说不清道不明的微妙，最终必将融汇一体的坦然放下，那是平静祥和的归宿。

是的，一切的现象必将消逝，生命的感知源于现在的载体。生命的所有经历，就像流水，有时充满激情，狂奔着、喧嚣着，有时平静如镜，淙淙细流却蜿蜒前行……虽然乱崖丛生，礁石遍布，但，时光流水却不动声色地冲刷着所有的宛若岩礁的坚硬执着，磨砺、刷洗，渐渐的，形体、颜色慢慢都淡了，都淡了，逐渐没有了实在与份量，后来竟逐渐消失，了无踪迹。

那流水无论奔流狂泻还是缓流慢行，都在义无反顾的前行，既明知无法阻拦滞留，就不要枉费心力，徒劳无益，索性放松了心，享受那水流的速度与温度，惬意而清晰的随波逐流，绝不妄想停滞，绝不奢望存留，因其终究回归大海，消失了曾经得意执着的形态。

其实，记忆中的一切都已云淡风轻。经历的所有过往，都像放映厅里播放的电影，当时的情感随着剧情的进展，哭了、笑了，可电影看完没几天，印象已经模糊得可能只剩下几个影子，哪里还留得下什么浓稠的印迹。

生命的显现就是这般微妙，多么虚幻不实的微妙。

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