梁启超：读《孟子》，增强抗压力

梁启超：读《孟子》，增强抗压力

《孟子》：为修养最适当之书读《论语》、《孟子》一类书，当分两种目的：其一为修养受用，其一为学术的研究。为修养受用起见，《论语》如饭，最宜滋养；《孟子》如药，最宜祓除及兴奋。读《孟子》第一，宜观其砥砺廉隅，崇尚名节，进退辞受取与之间竣立防闲，如此然后可以自守而不至堕落。第二，宜观其气象博大，独往独来，光明俊伟，绝无藏闪。能常常诵习体会，人格自然扩大。第三，宜观其意志坚强，百折不回。服膺书中语，对于环境之压迫，可以增加抵抗力。第四，宜观其修养下手工夫简易直捷，无后儒所言支离、玄渺之二病。要之，《孟子》为修养最适当之书，于今日青年尤为相宜。学者宜摘取其中精要语熟诵，或钞出常常阅览，使其精神深入我之“下意识”中，则一生做人基础可以稳固，而且日日向上，至老不衰矣。学术的研究，方面极多，宜各随兴味所注，分项精求。惟每研究一项，必须对于本书所言彻头彻尾理会—番，且须对于他书有关系的资料博为搜采参核。试举数例：一、如欲研究孟子哲学，必须先将书中所谓性、所谓心、所谓情，所谓才、所谓义、所谓理……种种名词，仔细推敲，求得其正确之意义。复又须贯通全书，求得某几点为其宗旨之主脑，然后推寻其条理所由衍出。又须将别派别学说与之对照研究，如《荀子》、《春秋繁露》等书，观其所自立说，及批驳《孟子》者何如。二、欲研究孟子之政治论，宜先提絜出几个大纲领—一例如民本主义统一主义、非功利主义等等，观其主张之—贯。又须熟察时代背景，遍观反对派学说，再下公正的批评。三、孟子辟异端，我辈不必随声附和。四、将本书所载孟子所见之人、所历之地及其行事言论钩稽排比，可以作一篇极翔实的孟子小传。以上不过略举数例，学者如有研究兴味，则方面尚多，在各人自择而已。

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