内容提要:觉性者,心性也。开示心性者,根本上师也。明白何为觉性时,便是契入大手印。理上明白为解悟,事上明白为证悟。
雪漠:借传承之力,扫千年阴霾
◎问:我学习佛法很长时间了,也悟到了很多东西,为何妄念还是挥之不去呢?
●雪漠:天空总是会有云的。
◎问:怎样才能止息妄心,让真心长驻?
●雪漠:先找到真心,才能谈长驻。
◎问:当念头席卷而来时,只是觉察到它,并知道它本质如梦幻泡影。这样日复一日,是否有如损之又损?
●雪漠:是的。念头若起时,不扫亦不追。风卷落叶去,任它化成灰。
◎问:我的心很乱,怎么办?
●雪漠:知道你心乱的那个东西并不乱啊,守住那个不乱的。
◎问:念佛三昧是什么?
●雪漠:念佛念到一心不乱时,便是念佛三昧。
◎问:念持多少佛号,心都静不下来,好无奈,请指点。
●雪漠:那是因为灯泡没得电流,没有光明,所以照不破千年之暗。
◎问:怎么做到大智?怎么消除分别心?很多人说修吧,但该怎么修呢?总觉得他们回答得很笼统模糊。
●雪漠:修的方法,去问善知识呀。
◎问:如何远离散乱、执著和分别心?在香巴噶举法脉中,观修是否最好?
●雪漠:观修是很好的妙法,没有观修,便没法清除习气。至于是否最好,倒不一定。病不同,药便不同。最好的法,是对机的那种。
◎问:最近人事繁杂,心有些乱。倒是每每能将佛理融入事中,让心平静下来。但修行时会中断,也无法入定,心遂有些烦躁。要不要提起警觉?还是随它去?
●雪漠:提起正念,警觉精进,否则易被环境同化。随缘顺世而保持觉性。
◎问:如何随缘顺世而保持觉性?能再说清楚些吗?
●雪漠:先知何为觉性,才能谈到保持觉性。欲知何为觉性,得问你的根本上师呀!
◎问:现在是您的访谈,还是您来告诉我吧!
●雪漠:对不起。我不是你的根本上师,无法为你开示觉性,因为你对我没有那份信心。你需要的,是虔诚地参学,而不仅仅是访谈。觉性者,心性也。开示心性者,根本上师也。明白何为觉性时,便是契入大手印。理上明白为解悟,事上明白为证悟。
——摘自《光明大手印:智慧人生》 雪漠著 中央编译出版社
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